很多人看到這標題，是不是懷疑我寫錯了？因為按照現代的解釋，閉門造車是形容關起門來造車。常被比喻成關起門來，不考慮實際，自己亂搞，從而脫離真實情況，以致於做不成事情。
卻不知閉門造車的全文是“閉門造車,出門合轍”，他的由來和原來解釋是這樣的：“關起門來製造車輛，按照規矩來做，使用時就能和路上的車轍完全相合。”現代對閉門造車的解釋其實已經偏離了真實，嚴格說來是錯誤的。
而傳統武術他就是這樣的功夫，他是有規矩的，只要按照這種規矩好好練，自然就能練出功夫。
真實的中國武術，他的真正內涵，這種高深的內家武學是先輩們在多年的習練，積累而後，高屋建翎，回過頭來再整理出來的好功法。就像我們上了大學學習數學後，再回過頭來看高中的數學，原來很難理解的題目，發現原來是那麼的簡單。
真正的正宗功夫都是合乎大道至理，符合人體的運行規律的，先輩們修為高深，內景遂道，返視內視都能看清。
此時體內真氣的運行，如掌上觀紋。當他們有了高深的成就後，就可以不斷的完善從入門到進階的各種武功。
古人云：“大道授人以規矩，不授人以技巧”。正是古聖賢在多年的自我修行，以及在傳文弘武的過程得出的優秀經驗總結。
在真正的修行過程中，每個人由於先後天條件的不同，努力不同，心性修為不同，對於功夫的理解自然也有差異，這時如果每樣功夫說得過於詳細，則必然會讓學子失去思考力，而且很容易先入為主，走上錯路。
為什麼這麼說？因為傳統的功夫是練神為上，練氣次之，練形又次之；是先知而後覺。當你知道一些東西的時候，很容易就會注意到，然後就會影響到體內氣機的運行，可是你的功夫沒到，卻先行知道了，那麼就有可能造成實際上的鍛鍊反而降低了。
以前說過的，太極拳的攬雀尾的修行，真實的原始正宗鍛鍊方式 ，是捋到胸前後，下按至小腹，再前行按出，這樣一是可以導氣入丹田，以使氣機歸元；二是能更好的滋養五臟六腑；三是能很好的打通任脈。
而在氣納入丹田之後，下按的雙手能壓縮丹田元氣，以使其更加的密實，再前行按出時，這種沿著任脈上行到膻中，分化而出，經肩肘手而行的力量會更大更強，這樣可以更好的打通經脈。
而由於諸多原因，很多人看到師輩們功夫高深，捋後直接就在胸前按出了，就開始學習師輩的練法，實際上對於功夫不到的初學者們，鍛鍊的效果是降低了很多。因為初學者功夫不夠，手捋到胸前時，氣機是不能很好的收斂到小腹丹田的，這樣按出去時，力量自然就不足了。
對於這一點，也有很多其他的例子，比如說武當的“金鋒抖肘”一式，這是武當入門之基礎功，也是必修功之一，是主修手三陰三陽的功夫，練好了能很好的活絡肩，肘，手，胸部。同時，也能打通膻中穴和夾脊穴。
初入門時是以無思無慮行功的，其後在修行到一定階段後，也就是體內真氣啟動了，當大拇指有了明顯感覺了，就要注意大指了，這正是正宗內功“虛處藏神，實處就法”的作為。先無思無慮以養神，有了感覺再以意念自然守之，觀之。
這是專修金脈的功夫，是丹經武學“金剛以火煉，烈火產真形”的鍛鍊。
此時手三陰三陽基本上達到了鍛鍊的效果，但是如果一開始就跟學生或徒弟直言這一步驟，很容易就會讓相當多的人提前注意大指，那麼手形就會產生變化，而造成的後果就是除了手太陽肺經和手陽明大腸經外，其他的經脈得不到鍛鍊，這樣的效果是不好的。
所以我們會看到很多同學於一個老師練習武功的人，在打同一套拳法時，表現出來的風格風姿大不相同，這是什麼原因呢?
有的是習之不得法，失之於法；有的則是因為內力運化，由於基礎，領悟不同，而呈現各自的風采，後面這一種就是對的。
同樣的品種，長得並不一樣
這就是正宗武學所說的“正式”與“化式”的區別，“正式”是說正規的式子，是標準。每一個宗風傳人在傳承功夫的時候，都要按這個標準傳承下去，這樣才能保證宗風不失。如此方可閉門造車,出門合轍”。
化式則是因為學子門人功夫層次不同，內力運行時，氣推血行，血推形動，從正式而化生出來的姿勢，這個是功夫的優化，也是正宗功夫的體現。當然這種不同於“正式”的姿勢，還有另一種可能，就是功夫沒練好，動作走形，只是行家一眼即可看出是什麼回事。
不同階段表現不一樣
化式是在正式的基礎上適應個人特性產生的，是功夫的體現，但是不可以為圖表現而故意變化，應該是體內真氣發動而產生的自然變化，這訓變化才有助於功夫的增進。同時也不可以把化式當做功夫傳承給他人，因為化式是隻適合你自身，而正式是適合每一個人。
明白了這點，就知道為什麼我說閉門造車是練傳統功夫的必須，因為這符合“大道授人以規矩”的至理，只有好好的按規矩學習武術，才能學好武功。
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