前言
《列子》又名《沖虛真經》。是戰國早期列子、列子弟子以及其後學所著，到了漢代出現以後，便尊之為《沖虛真經》，且封列子為沖虛真人，其學說被古人譽為常勝之道。
《列子》是中國古代先秦思想文化史上著名的典籍，屬於諸子學派著作，是一部智慧之書，它能開啟人們心智，給人以啟示，給人以智慧。
其書默察造化消息之運，發揚黃老之幽隱，簡勁寵妙，辭旨縱橫，是道家義理不可或缺的部分。全書共載民間故事寓言、神話傳說等134則。
1、聖人恃道化而不恃智巧。
選自《列子·說符第八》
【譯文】聖人依靠道來化育而不依靠智慧技巧。
2、色盛者驕，力盛者奮，未可以語道也。
選自《列子·說符第八》
【譯文】氣色強的人驕傲，力量大的人奮勇，這樣的人不可以和他談論道。
3、生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。
選自《列子·天瑞第一》
【譯文】一旦發揮生髮的作用就不能不生了，一旦發揮化育的作用就不能不化育了，所以生化就成了天地間的常事了。
4、常生常化者，無時不生，無時不化，陰陽爾，四時爾。
選自《列子·天瑞第一》
【譯文】經常生化的作用一旦發揮出來，就無時無刻不在生，無時無刻不在化，是陰陽變化使之這樣，是四季更替使之這樣。
5、桅桅成者，俏成也，初非成也.桅桅敗者，俏敗者也，初非敗也。
選自《列子·力命第六》
【譯文】接近於成功，好像是成功了，實際上並沒有成功。接近於失敗，好像是失敗了，實際上並沒有失敗。
6、天下有常勝之道，有不常勝之道。常勝之道曰柔，常不勝之道曰強。
選自《列子·黃帝第二》
【譯文】天下有經常取勝的方法，有經常不能取勝的方法。經常取勝的方法叫做柔弱，經常不能取勝的方法叫做剛強。
7、不生者疑獨，不化者往復。往復，其際不可終；疑獨，其道不可窮。
選自《列子·天瑞第一》
【譯文】這個不生的本體是天地間獨一無二的，這個不化的本性是循環往復的。這個循環往復的本性，永遠找不到它的邊界。這個獨一無二的本體，它的道不可以窮盡。
8、虛者無貴也。非其名也。莫如靜，莫如虛。靜也虛也，得其居矣;取也與也，失其所矣。
選自《列子·天瑞第一》
【譯文】“虛”本身沒有什麼可貴的。不在於這個“虛名”。關鍵在於真正做到清靜、虛無。清靜與虛無，便得到了本性的居所。爭取與施與，反而喪失了本性所在。
9、可以生而生，天福也;可以死而死，天福也。可以生而不生，天罰也;可以死而不死，天罰也。
選自《列子·力命第六》
【譯文】應該活著就能活著，這是天福，應該死亡就死亡了，這也是天福。應該活著但不能活著，這是天罰;應該死亡卻不能死亡的，這也是天罰。
10、言天地壞者亦謬，言天地不壞者亦謬。壞與不壞，吾所不能知也。雖然，彼一也，此一也，故生不知死，死不知生:來不知去，去不知來。壞與不壞，吾何容心哉？
選自《列子·天瑞第一》
【譯文】說天地會毀壞是荒謬的，說天地不會毀壞也是荒謬的。毀壞與不毀壞，是我們不可能知道的事情。
即使這樣，毀壞是一種可能，不毀壞也是一種可能，所以出生不知道死亡，死亡不知道出生；來不知道去，去不知道來。毀壞與不毀壞，我為什麼要放在心上呢？
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