來源：每日人物、福建省佛教學會、中國佛教協會
8月15日、23日，52歲的釋學誠學誠大法師相繼辭去了中國佛教協會和福建佛教協會的會長、常務理事、理事等職務。此時距他任中國佛教協會會長僅3年多。
中國佛教協會和福建佛教學會召開的相關會議要求，要進一步提高佛教界的法律意識和法治觀念，及時完善和修訂佛教團體、佛教活動場所、佛教院校的規章制度，自覺按照《宗教事務條例》規定開展活動，切實運用《宗教事務條例》維護佛教界和信教群眾合法權益。
會議認為，佛教商業化擾亂了正常的佛教活動秩序，損害了佛教形象和合法權益，敗壞了社會風氣。全省佛教界要深入貫徹落實黨和政府有關治理佛教商業化的文件精神，按照中國佛教協會《關於自覺抵制佛教領域商業化不良影響的通知》要求，深刻認識佛教商業化的危害，配合黨和政府做好佛教商業化問題治理工作，抵制違規修建大型露天佛教造像，抵制社會資本投資承包經營寺廟，抵制利用佛教斂財行為，依法維護佛教合法權益，促進佛教事業健康發展。
會議強調，道風正，則教運興；道風偏，則教運衰。教風建設過去是現在仍然是佛教的根本大事。教風建設關係佛教的生存發展，關係佛教的正法住世，關係四眾弟子的法身慧命，關係萬千信眾的信仰根基。當前和今後一個時期，我們要認真反思，更加認識教風建設的重要性和緊迫性。要毫不動搖地將教風建設作為佛教自身建設的根基，堅定秉持佛陀“以戒為師”的教誡。要穩固樹立對於三寶的正知正見正信，堅持師道莊嚴、以法為依的導向，堅持佛教“依法不依人”的原則。要積極探索傳統叢林制度與現代社會組織民主管理模式相融合的路徑，完善落實寺院民主管理體制，積極推動寺院管理現代轉型，依法依規做好佛教活動場所財務管理，依法依規開展寺院建設。
辭任的直接源頭是一份長達95頁的舉報材料。半個月前，他被舉報性侵女弟子，這場“佛門性侵案”迅速引起輿論關注。而舉報材料中，這位佛協歷史上最年輕的會長、國內三大名寺的管理者、互聯網上擁有百萬粉絲的“網紅”僧人，其另外一面也暴露在大眾面前。
“釋學誠的博學形象在我腦海裡轟然倒塌”，“留下的只是巨大的恐懼，他是個穿著僧袍的邪魔。”舉報者釋賢啟稱。
從小結緣佛門，16歲出家，
23歲獲佛教協會會長幫助成為最年輕的方丈
釋學誠俗名傅瑞林，1966年出生於福建省莆田市仙遊縣一個農村家庭，父親是村裡的會計，母親是虔誠的佛教徒，祖母則是地道的出家人。傅瑞林10歲起，自發吃素，12歲就生起出家的念頭。
16歲那年，臨近初中畢業，他執意出家，為此差點和家裡鬧翻。父親讓他先拿到畢業證，傅瑞林卻說：“出家人要畢業證幹什麼？不讓我出家，我就不讀書了，在家孝敬你們，幫家裡種田，分擔你們的辛苦。”父母堅持了一個月，拗他不過，只好由他去了。
1982年農曆二月初八，傅瑞林“受宿生願力牽引”，在莆田廣化寺出家，法號學誠。圓拙法師為他安排的剃度這天，正是釋迦牟尼佛的出家日。
在廣化寺裡，釋學誠話很少，悶頭做事，從不抱怨。圓拙法師私下經常誇他“這個小和尚了不起”。
這個“小和尚”也沒有辜負圓拙法師的誇讚。1984年，釋學誠以全國第一的成績考取了中國佛學院本科班，為“培養專注”曾持誦了10萬遍《大悲咒》；4年後，以接近滿分的成績畢業，升入研究生班，成為廣化寺學歷最高的僧人。
為了料理寺務，還在就讀研究生一年級的釋學誠離開北京，把課程帶回寺裡自學。1991年，他順利通過答辯，碩士畢業，這個出家人的“仕途”也隨之展開。
其實，在他每個上升的關鍵節點，都少不了時任中國佛教協會會長趙樸初的提攜。
早在求學時期，趙樸初就對釋學誠青睞有加。之後，釋學誠擔任廣化寺方丈也是。
1989年，廣化寺方丈毅然法師退居，趙樸初力排眾議，年僅23歲的釋學誠擔任了廣化寺方丈，成為全國漢傳佛教寺院中年紀最輕、學歷最高的名寺方丈。
之後，學誠的晉升速度飛快。1993年釋學誠被選為中國佛教協會副秘書長，1995年當上福建佛學院院長，1998年任福建省第八屆政協常委、福建佛教協會會長。
直至2000年5月，趙樸初去世，釋學誠已然在佛教界站穩腳跟。第二年，釋學誠當選全國政協增補委員，2002年成為中國佛教協會副會長，是當時中佛協20個副會長中最年輕的一位。
“網紅”方丈互聯網弘法，
連“懷孕後是否適宜上香”都不落下回覆
13年後，學誠法師站到了他人生的頂峰。
2015年4月20日，釋學誠當選為中國佛教協會新一任會長，是中國佛協成立以來最年輕的會長，時年48歲。
不僅是關注新聞，在寺院舉辦的法會上，他要求僧尼“緊跟時代，隨機應變，契理契機”。他自己也在玉樹地震、抗戰勝利70週年、“一帶一路”戰略提出等多次重大事件中組織佛教活動。
釋學誠弟子禪興法師曾在接受媒體採訪時提到：“他經常會在寺裡面轉，轉的時候我們弟子一般會圍上去，那麼他就開談了，比如最近國家有什麼改革了，有什麼政策，他就開始說出來，我們聽聽就知道了。”
這些“契合國家大局，緊跟政策熱點”的入世之舉讓他極受信任。2018年3月，釋學誠任政協第十三屆全國委員會民族和宗教委員會副主任，第十三屆全國政協常務委員。
三十餘項社會和佛教界職務頭銜，讓這位方丈繁忙的程度幾乎不亞於任何一位成功的企業家或演藝明星。他每年睡眠時間少於4小時的天數佔到一半，每個月出差超過3天的次數平均在4次左右。
據人物報道，學誠法師一直保持著一個正派而主流的形象。他旗幟鮮明地拒絕商業化，個人也從未曝出引起爭議的負面新聞。
直到今年8月1日，被兩名原龍泉寺的僧人實名舉報長期精神控制、性侵女弟子，同時指責龍泉寺違章建設、鉅額資金去向不明，釋學誠的形象一落千丈。
龍泉寺是他走進公眾視野的地方。2005年，他應邀擔任北京龍泉寺方丈。這座荒廢多年的寺院，在他的打理下一躍成為“網紅”。此前一年，他剛擔任陝西扶風法門寺方丈。
剛接手龍泉寺時，寺裡只有幾間木架構建築，水、電、暖等條件都不完善，釋學誠帶領5名弟子白手起家，從設施建設做起，賬上一度只剩下了兩塊錢。為解決用水緊張，釋學誠還曾親自率眾登至山澗源頭水壩，清淤挖沙。
釋學誠很重視僧團建設，著重選拔“在信心、道心和組織觀念等方面的優秀者”。十餘年來有數十位知名大學學生或社會高知人才在龍泉寺出家，這也使龍泉寺被戲稱為“清華北大的後花園”。這些高材僧，日後還發明一個叫“賢二”動漫形象的機器人，更讓龍泉寺聲名遠播。
2006年，龍泉寺在釋學誠的帶領下，率先開始互聯網+，他開了個新浪博客，以博客為陣地弘揚佛法，廣納信徒。
隨後，釋學誠又開通新浪微博，緊跟著的是每天不間斷的11門語種內容更新。他每天清晨五點準時上網，儘可能地逐一回答網友@他的各種問題，連“懷孕後是否適宜上香”這樣的提問都不落下，有時夜裡3點還在回覆微博留言。而寺裡一般晚上9點半以後就不再有任何活動了——只有釋學誠例外。
另一方面，寺內上網和手機的使用卻有著嚴格的規定，普通僧人接觸不到網絡，甚至看不到電視、報紙，他們處在一個完全封閉的學修環境之中，就連了解新聞的渠道也是通過他們的師父。
這也給後來，釋學誠利用寺院的封閉環境，長期精神控制、性侵女弟子提供了機會。
被學誠性侵後，
多名女弟子不穿衣服出門，隨地大小便
寺院生活對親友的隔離、對電話網絡的控制、對個人人身自由的捆綁，使女弟子容易與社會脫節，也越來越信賴掌握信息所有權的釋學誠。
女弟子們非常珍惜親身和師長互動的機會，而釋學誠則藉機進行騷擾，提出性交需求，並要求她們“完全依師”“突破這關”。
按照佛教律典，釋學誠並不能收剃女弟子。舉報者釋賢啟事後回憶，許多虔誠的女居士想要入寺，釋學誠總是同意。賢啟當時並不知道“是在將她們送入虎口”。
2013年5月，釋學誠便先後把7位北京龍泉寺的專職女義工調到位於他的家鄉福建仙遊、隸屬於龍泉寺的極樂寺，請法師代替自己為其剃度，而自己則在北京遠程控制。
同年11月，又安排兩批共17名女弟子偽造出家時間，使之非法受戒。
舉報材料稱，2017 年 12 月底，依止釋學誠在福建仙遊極樂寺出家的女弟子釋賢甲（化名）被釋學誠選派到北京精舍學習外語。此後不到兩週的時間裡，她收到釋學誠發來的大量以師徒關係為要挾的、脅迫性的男女性話題短信。
好在釋賢甲及時向舉報人之一的釋賢啟發出了求助信號，逃脫了釋學誠的控制。
但事情遠未結束，經調查，2017年12月底至2018年2月初間，除釋賢甲外，釋學誠還同時與極樂寺其他 5 位出家女弟子有著男女性話題的短信交流。
短信中，釋學誠誘導或脅迫出家女弟子突破道德和戒律上的心理防線，讓她們答應其性需求，其中4位女弟子或順從、或經歷猶疑掙扎，最終答應了。
釋賢丙（化名）則是受害者之一。她一開始以為師父的行為是幫助自己“開悟”，直到發現釋學誠“很心虛，非常害怕我說出去”才意識到被欺騙和利用。在受到師父要把她關到龍泉寺不讓說話的威脅後，她甚至一度想要跳海自殺。
信仰崩塌的女弟子不在少數。據釋賢丙和舉報者的對話，“很多外派的（女弟子）回極樂寺都瘋了，不穿衣服就出門，隨地大小便”，她更是直接稱極樂寺是“恐怖的城堡”。
而極樂寺，正是釋學誠出家廣化寺之前從小誦經、打坐、讀佛教典籍之地。
2018年6月29日，釋賢丙在四位法師陪同下到北京市海淀區案發地派出所報案。
一個月之後，一份長達95頁的舉報材料被釋賢啟和釋賢佳送到有關。釋學誠被舉報除了上述問題外，在龍泉寺修建違章建築，導致三起人員傷亡。同時肆意挪動僧團資金，有1200萬善款至今去向不明，還曾有1000萬被匯入個人賬戶。
舉報當晚，龍泉寺官方即予以回應，稱舉報者收集偽造素材，歪曲事實，並散佈不實舉報材料，構陷佛教大德，誤導大眾，涉嫌犯罪。
8月2日，國家宗教局表示收到了舉報材料，並已開始調查核實工作。只是調查結果尚未對外公佈，釋學誠已先行辭去佛教協會會長。
據相關人士透露，8月13日釋學誠已被送回福州，在一個小院“了卻殘生 ”。
而因他紅極一時的龍泉寺已經關閉，不少僧侶也都離開了。
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