武鳴縣葬俗
武鳴是南寧的郊區縣。這裡每逢“白事”，便行葬儀。其中，尤以耄耄老人的喪禮最為隆重，被稱為“白喜事”。
過去，村中還成立喪會這樣一種互助性的民間組織，共同商議定下條例，會中成員家中若有老人去世，其他各戶都要送去做一鍋飯的米和 2 斤豬肉前往弔喪，並幫助料理喪事。參加喪會的一般可達 20～30 戶。
當老人病重時，家屬子女對老人延醫治療、精心護理，並將早已備好的棺木重新上漆，未備棺木的則請人準備。在老人彌留之際，兒女齊聚榻前，與老人見最後一面，將老人抬下床鋪，放在鋪有席子的地面上。這是此地的 一個風俗。假若老人死後還睡在床上，人們會說老人身前不善，或說兒女不幸。 老人去世後，兒女們給親友們報喪；給死者洗身淨面；穿壽服、壽鞋， 並在死者口裡放一塊硬幣，曰“含金”，入殮要請師公佬作法。師公佬是民 間認為能驅邪的人，他能溝通陰間和陽間，有他作法，死者會去得寬心，家人也會平平安安。
當死者親屬託人帶一塊白布、一卷白紙去相請師公佬後， 師公佬便來主持人殮儀式，為死者做“道場”，當地稱“開爐”。
在弔喪期間，死者親屬日夜守在棺槨邊，以示對死者的哀悼。開喪時， 主家在祭臺上擺好六牲、果品，點上香燭，插上香火。當主持人宣佈開喪開 始，死者的兒女便跪下行祭禮，主持人念祭文，祭文內容表示了對死者的深 深哀悼之情，常深深打動人們的心，場上唏噓聲不斷。然後是送挽幛，挽幛 越多，越能說明死者生前德高望重。
開喪祭奠完畢後，師公佬開始“開爐”， 以師公戲的形式演出《二十四孝書》，扮演的角色有死者及其子女，通過極富生活化的對白，教育活著的人們要孝敬老人，其中還有對死者生平的描述。 演到動情處，在場的人都會落淚，哭聲連片。“開爐”的時間長短不一，視家中經濟情況而定，1～2 夜或 6～7 夜不等。 若是父母過世，兒女孫兒都披麻戴孝。男的孝裝為白色長衣，頭扎孝巾、 腰繫白帶、腳穿草鞋。女裝為白衣，頭扎孝巾、腰綁白帶、腳穿草鞋。前來 弔喪的親朋也要扎白巾，男的紮在左臂、女的紮在頭上，以示哀悼。
辦“白喜事”時，村上及外村的人都帶著挽幛、錢糧前來弔喪。他們都以得到死者生前用過的東西而高興，哪怕是一枚針、一塊鏡子。因為人們希望能象死者一般活到耄耄之年。死者親屬招待大家吃飯，待賓客進餐完後他 們才進餐，以示答謝。
出殯時，扛幡的人先行，死者親屬跟在幡隊後痛哭。然後是靈柩，送葬 的親友跟在靈柩後。扛幡的人和送葬的人越多越表明死者的威望。出葬後的 第三天早上，死者親屬帶上祭品、紙錢到墳前修整墳塋，並扎一根幡旗，謂之“圓墳”。
圓墳後過一個“墟日”，全家人穿著孝衫去趕墟，賣孝。墟日 是街上人最多最旺的時候，穿孝衫在圩（街）上走一圈，讓眾多的人看到自 己對死去的親人的孝心，謂之“賣孝”。賣孝後，整個喪禮便告結束。 這一帶的葬制多為土葬。棺木入葬 3～5 年後，還要進行兩次殯葬活動— —撿骨葬。撿骨葬即是打開棺木，將死者的骨頭依次裝進一個專門用以盛骨 骸的陶甕，這個陶甕當地稱之為“金壇”。“金壇”高約 2 尺，壇口直徑約 7 寸，壇外表呈黃色，有浮雕圖案。撿骨完畢後，要在骨上撒上赤礦粉，蓋 上蓋。將“金壇”埋入穴中，然後築墳、立碑。
以後，每年清明節祭掃墳塋，表示對親人的緬懷之情。
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