從古至今，在我國由出家為僧而成為書法家者，可說頗為不少。如草聖王羲之的第七代嫡孫智永以及懷仁、懷素等。其中頗值一提的是明末清初的雲南名僧擔當和尚。
擔當(1593－1673)，明末清初大書畫家，雲南晉寧人。出家前俗姓唐，名泰，字大來。出家後，名普荷，又名通荷，號擔當，意為能荷佛家之擔。
擔當大師的書法，以行草為主，而他尤善草書。其草書有唐代懷素的風骨，晚年更接近倪元路、王鐸一輩。他寫字的天賦及功力都很深，於章法、佈局、用墨上深得虛實相生之妙趣。其草書筆墨飛舞，大有“當其下手風雨疾，筆所未到氣已吞”的氣概。擔當晚年的狂草，更加放縱老辣，行筆跳動飛躍，結體、分行、布白奔趨揖讓，不僅渾成入妙，且能通過筆畫章法表現自己的情懷，進入高古的境界。
擔當大師作畫追求神似而不求形似，他曾說過“老衲筆尖無墨水，要從白處想鴻濛。”在構圖佈局上十分奇巧，時常出人意料。擔當的畫作，多為山水畫，兼及人人物。擔當繪畫技法與八大山人一樣，寫山水都是禿筆藏峰。不同之處是，八大山人多用圓筆，而擔當則多用折筆。
昆明西北郊的玉案山有一古剎筇竹寺，這裡群峰秀撥，林壑幽深，是一處聞名中外的旅遊勝地。
筇竹寺內羅漢堂處懸掛著一副有名的楹聯：“託缽歸來不忘鐘鳴鼓響，結齋便去也知鹽盡炭無。”這副名聯，原是擔當和尚為大理雞足山感通寺廚房僧侶撰寫的。
擔當大師乃明代高僧，他深研佛理，常寫一些寓意深刻的禪宗鋒語。筇竹寺這副對聯以行草為基調，流暢俊逸；內容淺顯有韻味，似悟出佛理人生，卻又侃侃而淡。實為難得的名聯。讀罷思之，很有朱柏廬先生格言中“一粥一飯當思來處不易，半絲半縷恆念物力維艱”的意味。
釋擔當《草書詩冊》（其一）
釋文：
雨少秋收也較遲，此翁緩步欲何之。過橋不往城中去，正是農家酒熟時。冷雲散盡不堆藍，飛瀑如蛇撼古廬。天趣若隨吾筆轉，畫禪無墨教誰舉。
獨醒常可造物瞋，畫山無價且安貧。入林一杖尋僧去，誰不抬肩莫論人。廟堂鐘鼎太崢嶸，不紀勳華鑄不成。可愧老僧無偉業，青山頂上論題名。
釋擔當《草書詩冊》（其二）。雲南省昆明文化館藏。
釋文：
窗外紅飄春去遲，山家養拙已多時。滿空飛絮隨風捲，一角殘山肯讓誰?
紆青拖紫汗披襟，朝市那堪暑氣侵。不分漁翁消受之，柳陰界破碧波心。
好遊忘卻在天涯，老我萍蹤路不差。一段棧雲長不了，顛驢將到故人家。
—亭小結何嶙岣，白玉煙飛絕點塵。恰似雁山軟瀑布，看不足者是何人?
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