白馬人是藏族的一個分支，主要居住在甘肅文縣、四川平武縣和九寨溝縣境內，人口不足兩萬。聚居著7000多名藏族白馬人的甘肅文縣，大力挖掘白馬文化的魅力。用白馬文化帶來的民俗、文創等紅利帶動當地旅遊業發展。
丨藏族白馬人的傳統服飾
據考證，藏族白馬人居住的西漢水、白龍江流域，歷史上是古氐人分佈地。南北朝時期，氐人曾先後建立前秦、後涼、仇池古國等政權。唐以後，氐人因遷徙與漢、藏、羌等民族逐漸融合，淡出了歷史。新中國初期，白馬人被認定為藏族。由於與青藏高原上的藏族存在明顯的文化差異，藏族白馬人在外界看來獨特和神秘。
丨帽頂插上白色雄雞尾羽，是白馬藏族的標誌。
“論景色，我們文縣不能和九寨溝相比。但論對藏族白馬人文化的保護利用，我們更用心。”文縣旅遊局局長尤桃元說。
甘肅文縣和四川九寨溝山水相連，相距不到百公里。作為世界自然遺產，九寨溝已揚名多年，然而好山好水的文縣卻還默默無聞。2008年，甘肅省社科院“藏族白馬文化與旅遊扶貧”課題組提出，“藏族白馬人文化具有奇特性、唯一性、壟斷性和不可替代性，是甘肅建設特色文化大省中的重要組成部分”。此後，藏族白馬文化得到系統的挖掘和保護。
丨“池哥晝”被列為首批國家級非物質文化遺產
在甘肅隴南文縣鐵樓藏族鄉草河壩村的廣場上，一群頭戴威嚴面具、手揮黑劍或牛尾的人恣意舞動著，進行著原始的祈福驅邪儀式。這種類似儺戲的面具舞被稱為“池哥晝”，被列為首批國家級非物質文化遺產。來自附近村寨的上百位藏族白馬人身著盛裝，隨著“池哥晝”舞者繞場踏歌，場面宏大，風格古樸。
丨“池哥晝”表演（肖靜芳 攝）
56歲的“池哥晝”國家級非遺傳承人餘林機，從小就跟父輩跳“池哥晝”，能扮演“池哥晝”中所有角色，演唱四五十種曲子。然而，由於年事漸高、體力有限，他現在大多扮演神職人員的角色，讓年輕人來演“池哥”“池母”。
“現在五六歲的小孩子也能跟著跳，但要把一整套流程，包括迎神、送神儀式等全部學下來，還是要下功夫。”餘林機不無憂慮地說，現在年輕人外出務工，沒人願意學全套的“池哥晝”，包括他自己的兒子。
丨隨著當地旅遊業發展，“池哥晝”已逐漸從原始宗教的儀式演變為民俗表演（肖靜芳 攝）
隨著連續幾屆藏族白馬人民俗文化旅遊節的舉辦，走入藏族白馬山寨的遊客越來越多。“池哥晝”從每年正月才跳一次的儀式變為民俗表演項目，餘林機也開始頻繁地遊走於各村寨間，甚至到市裡和省裡去演出。雖然單靠表演收入無法支撐他的生活，但對勾起年輕人的傳承熱情來說，這傳遞了一個積極的信號。
在利用藏族白馬文化實現旅遊扶貧的發展思路提出後，聚居著7000多名藏族白馬人的文縣，已成立了6個民俗文化傳習所，培養文化傳承人139人，收集翻譯語言文字1萬餘字，錄製歌曲198首、故事25段，編輯出版專著9部，拍攝製作的紀錄片《探秘東亞最古老的部族——白馬藏》，在央視《探索·發現》欄目播出。
丨“池哥晝”面具（肖靜芳 攝）
班傑軍在草河壩村經營的“池哥晝”面具店是藏族白馬人民俗文化傳習所之一，店裡掛滿了形態各異的彩繪木面具。作為省級非遺傳承人，班傑軍2004年起開始跟爺爺學做面具，從伐木到雕刻、上色、打磨、開光、點相，一套流程下來，做好一個面具要7天，而表演“池哥晝”的全套面具少則6個，多則9個，做下來至少需1個多月。
“如果有美術功底，學做面具大概三四年能出師。”班傑軍說，“但要把人物雕刻得傳神，可不是幾年就能琢磨明白的。”隨著旅遊業的興起，用於表演的面具衍生出工藝旅遊產品的價值，一個面具能賣800元。
丨藏族白馬文化創意產品（肖靜芳 攝）
藏族白馬文化創意產品的開發也初具規模。以白色為底色，上繪插兩根翎羽的小圓帽圖案的雨傘、布袋、T恤陳列在村裡的一個文創小店內。這一系列的作品均以藏族白馬人傳統服飾中最重要的白色為象徵，圖案脫胎於藏族白馬人標誌性的裝束“沙嘎帽”。這批文創產品的領銜創作者是北京聯合大學文創研究所所長鄧亞楠。2012年4月，鄧亞楠第一次來到文縣藏族白馬人的村莊。當時還沒有人從工藝美術角度去研究藏族白馬文化。她決定做“第一個吃螃蟹的人”。6年間，鄧亞楠帶領團隊12次深入藏族白馬山寨。前4年半，他們主要大量蒐集整理藏族白馬文化的民俗圖案，建立圖譜數據庫；後一年半，以前期調研為基礎的文創產品井噴式出現。
丨旅遊產品中不乏當地藏族白馬人的作品（肖靜芳 攝）
目前，鄧亞楠已帶領團隊完成了258件藏族白馬文化旅遊產品的設計，其中如絲巾、T恤、包等產品已小批量上市。而據鄧亞楠介紹，他們的數據庫存儲了6000多種圖案。這也為以後的研究者提供了系統、全面的資料。
鄧亞楠申請到國家藝術基金的一個項目後，招募了25名年輕的藏族白馬人進行了長達半年的文創培訓。目前，這批年輕人已有了自己的文創成果，包含刺繡、泥塑等各類作品。今年2月，我國首個以藏族白馬人為主題的文創作品展在北京舉行，吸引了社會各界的目光。其中，一幅長13米、全景式展現藏族白馬人生產生活的重磅真絲畫卷，被民族文化宮收藏。
轉自《中國民族報》2018年6月22日第12版，本文有刪節。
旅遊業的發展逐漸揭開了神秘的藏族白馬人的面紗，也讓當地的民俗文化傳承得到了新的發展動力。通過引入智囊，藏族白馬人的活態文化得到了活態傳承。
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