不 為 無 用 之 事 · 何 以 遣 有 涯 之 生
刺繡
家語
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人可以像植物
吐納日月
遁跡江湖
比如隱士
植物也可以像人，
功成名就，
流芳千年，
比如菖蒲。
時光如水，
水也是一條路，
菖蒲則是那行走在水上的隱士。
我總想，
菖蒲最初一定是個人，
而且是《詩經》裡的“有美一人”。
他有自己的生日，
“四月十四，菖蒲生日，
修剪根葉，
積海水以滋養之，
則青翠易生，
尤堪清目。”
他還有自己的月份，
農曆五月，
亦叫蒲月。
這哪像是植物，
分明就是個人，
而且很有範兒！
菖蒲喜隱於野，
菖蒲臨水而居，
浣花洗劍，
亦受膜拜。
於是乎，
便有菖蒲揮手河濱，
棲身於盆，
成為桌頭的“座右銘”和怡情之物。
紅袖添香是個傳說，
菖蒲清目則是讀書人的必備。
蘇軾說，菖蒲“濯去泥土，
漬以清水，
置盆中可數年不枯。
雖不甚茂，
而節葉堅瘦，
根鬚連絡，
蒼然於几案間，
久而益可喜也”。
金張建的《菖蒲》曰：
“石泉何清冷，
中有九節蒲，
蒲性本孤潔，
不受滓穢汙。”
清香、高潔、嫻靜，
正契合養花者的清高儒雅。
於是，
古人把它和蘭、菊、水仙譽為“花草四雅”。
小隱於野，
大隱於市，
菖蒲兩者兼顧。
從在河之濱，
到廳堂几案；
從廟堂之高，
到鄉野河塘，
菖蒲安之若素，
開創了千古隱逸之風。
官方把菖蒲奉為神草，
在民間，他則被視為靈草。
做藥、釀酒、驅蚊、免疫、辟邪、防治害蟲……
他幾乎無所不能。
菖蒲融入人的生活，
作為古人生活的集大成者，
《詩經》裡亦有絕唱：
彼澤之陂，
有蒲與荷。
有美一人，
傷如之何？
寤寐無為，
涕泗滂沱
……
和菖蒲相望，
無論在案頭，
還是鄉野，
心中都會升起縷縷清香、靜逸。
或許吧，
菖蒲是水上的隱士，
世人都是一個隱喻，
當我們與菖蒲邂逅，
也就像本體遇見喻體。
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