西古路沟村地处流峪镇腹地，如果没有西古路村卫生室或者说没有华君昌大夫，这里和鲁西南大部分山村一样，宁静而普华。而现实，这里每天都像赶集一样热闹，从进村到卫生室不用打听也不用问路，沿着车流和人流就能找到卫生室，毫不夸张的说，因为卫生室的存在，或者确切的说因为华君昌大夫的存在，村卫生室门口形成了一个小小的“商业圈”，对门一个小卖铺，沿路常设一个煎饼摊，一个卖儿童玩具的地摊，还有经常走街串巷的小商贩，卖水果的、卖咸鱼的等等，然而挤攘病号的背后，却没有人去更多的追问......
没有周末，从早七点半到晚七点半，一整天除了吃饭的时间基本没有休息的个人时间;从清晨病人繁杂的脚步声到傍晚落日的余辉;从万木萌发的春天到到白雪皑皑的冬天;从你进门那一刻起，一直到你离开，他都不曾离开病号的视线，为了能给每一位前来就诊的病号看上病、看好病，无论白天、黑夜，他从没拒绝也从未休假，为了能离病号近一些，他甚至连家都搬到了卫生室。为了能了解病源、看懂病情他常常自费追着病号到县医院、市医院甚至省医院去了解病情，他把看病当成了一种乐趣、一种责任、一种孜孜不倦的求知精神，他就是“平邑县优秀乡村医生”“平邑县优秀共产党员”华君昌。
给牛看病，他从“默默无闻”到“声名渐起”
因为有一个贫困的家庭，有一个患慢性支气管炎的奶奶，年仅二十岁的他从济南军区145医院学习期满后，义无反顾的返回了贫瘠的家乡。那时候农村的赤脚大夫还是“一个针头用全村”，用开水烫一下就等于消毒的年代，从省城归来的他学的东西显得格格不入，改变农村医疗技术的抱负和现实的差距让他触景伤情。不得已被分派到隔壁村的卫生室，由于年轻，初出茅庐却又没有识贤的“刘皇叔”，得不到老百姓的认可，空有一身救死扶伤的抱负，却因为年轻郁郁不得志。可是他并没有在困难和挫折面前跌倒，而是一步一个脚印，一路摸爬滚。有一次邻居家的牛得了病，奄奄一息，就让华大夫过去看看，给人没看上病，却给动物看病，气的他想扔下“病号”就走，但是又不能，因为在那个年代，猪、牛、羊等家畜家家都有，老百姓靠他们挣钱，耕种，宁可自己不看病也要给它们看。华大夫经过一番检查，经过几次的治疗，这头牛竟然奇迹般地起死回生。救死扶伤的喜悦感让他重拾了信心，也坚定了态度：我不光要干，而且我一定能干好，就这样日复一日，华大夫这个“毛头小子”逐渐被“乡里乡亲”所接受，也是通过最初的给动物看病，包括给动物做手术，他也进一步巩固了他所学的医学知识，正是因为最开始的种种困难，让他更加的努力，更加的勤奋。日后他总用一句话总结自己走过来的路：给你一次打击，就是给你一次成长，给你一次失败，就是给你一次养分。这也让他在乡村的医疗队伍中越走越远,越走越好。
医术精湛，把病人的利益当做最高目标。
医者父母心，华大夫最常挂在嘴上的一句话是，不能看到病人的痛苦。尤其是尚未懂事的小儿，为此他苦练扎针，先是从挑土豆皮再到给自己扎，给妻儿扎，让他扎针的手艺炉火纯青，刚出生七天的小儿，他能轻易的“一针见血”，然而背后的辛酸又有谁能知道。当妻子怨恨他是“狠毒”的丈夫时，谁又知道一声声“华神医”让他心里流泪，只有他知道，当针扎在他没有疾病的孩子身上时的那种心痛。他时常说，只有把别人的孩子当成自己的孩子，才能减轻患者身上那“一针针”无言的痛。
治疗儿童的疾病，有两大主要特点，一是，能看懂病情。二是，能给上药物。他的自信源于他每天上百号的病例和精湛的医疗技术，方圆几十里的病号，在县医院瞧不好病的、在省医院挂不上专家号的，都涌到这座不起眼的村卫生室。而对每一位前来的患者，无论他多么熟悉疾病的病因，多么熟悉看病流程，他都会仔细询问每一个细节，正是因为如此，他才能“挽救”一个又一个的急危病号。十四岁的孩子会得糖尿病？七八岁的孩子会得鼻窦炎？一个不可能，一个很可能，然而两例病的最终结果都是相反的。为了弄清一个十四岁的孩子为什么配了眼镜还是看不清，他亲自领着孩子检查视力，检查角膜炎，检查视觉神经系统，最后当检查到白内障需要抽血的时候，才发现是血糖高引起的视力下降，及时对症治疗，最终挽救了这个孩子的视力。而那个七八岁整天喊头痛的孩子，在医院按额窦炎输了七八天的液不见效后，领到华大夫的跟前，他用“撑鼻夹”撑开鼻腔仔细看，发现鼻腔深处有个白点，慢慢的用镊子夹出来后发现是一团塑料泡沫，最终那个孩子连药都没吃就好了。严谨，是他自始至终的行医态度，正是因为这样，他才能从病危床上救下将要入土的病人，正是因为这样，他才能“施救”病入膏肓却不自知的病患，正是因为这样，他才有人所称奇的“妙手回春”。“神医”并不神，他的神奇之处在于，他能仔细的聆听病人的每个发病器官所反馈的病灶信息，并能用恰当的医学知识去“答疑解惑”。
医德高尚，但行好事莫问前程。
医疗体制改革的当下，医患矛盾、医疗纠纷是报纸上屡见不鲜的新闻。试问，当你的亲人在挂号、排队、检查、缴费中循环不断，却又不能减轻病痛时，你心里会怎样？当医院看不透病，却一遍遍的催你缴费的时候，你又会怎么想？是的，这是每个病患愤怒的集结点。而又有多少大夫能体会到患者四处看病却身心疲惫的痛处?华大夫却能，它不仅能体会患者的痛处，更能用实际行动去帮助患者。听诊中，无论病号有多拥挤，他始终侧着身子倾听患者的病情描述;就诊中，遇到没有钱的病患，他会用自己的钱垫付医疗费;远路的病人，他安排食宿;孤寡老人，他自带药品上门服务，甚至连他们吃的、用的都是他提供。多年来，垫付了多少药钱，帮助了多少病人，他自己都数不清。很多人都问他，这是为了什么？他也曾被精神病人的刀架在脖子上恐吓，也曾因拒绝诊治看不了的病被威胁过，有更可气的是，刚被他救治好的病人，因为治疗时血管收缩扎了两次针，前脚出门，后脚就骂骂咧咧的。而他却说，做人要讲人品，行医更要重医德，我不能因为几个人的抱怨而丧失了一个医生的基本职责。然而，无论多么谦虚，感激却从未间断，多少个经他之手痊愈的病号把头直接磕在地上，多少个病号感恩戴德把他时常挂在嘴边，又有多少个病号拖家带口的一家人“投奔”他看病。一声“华神医”不是莫须有的炫耀，更多的是朴实百姓发自心底的对他的赞许和信任。深居闹市的你可能体会不到老百姓心里的满足感。毫无背景，大字不识，又视钱如命的现实，有了病不是撑不下去了，绝不会去看病，遇到这么一位在家门口能治病，却又花钱少的大夫，他们怎能不感恩戴德？他们又怎么能不满足？
薪火传承，没有良心要花钱去买。
做人要有良心，没有的赶紧花钱去买。这是华大夫最常跟学生说的一句话。也是他最常挂在嘴边的一句话。跟过他的学生没有一个不说他苛刻的，但是又没有一个不说他热心的。对待医术，他倾囊相受;对待错误，他六亲不认。事关人命的事，谁都马虎不得。他这么说的，更是这么做的。有把握看的病，他会亲尽全力；没把握看的病，他会想方设法的帮助患者转到上一级医院治疗。他把医者父母诠释的“淋漓尽致”，别人行医是为了养家糊口、是为了赚钱，而他行医就是为了减轻患者的痛苦，他从来不卖高价药，更不会赚取“不义”之财，他总是用最少的钱让病人达到最好的治疗效果。为此，他得罪了多少同行，受到了多少人的白眼？很多人说他傻，都什么时候了，市场经济多少年了？凭他的医术，敞开了收钱，一年在县城买套楼房不成问题。但是只有他自己最知道他做的值不值。损失的虽然是钱财，换取的却是百姓的信任和尊重，却是一个医生未泯灭的良知，一个是有价的，一个是无价。他常常讲，人与人最重要的是感情，每一个人都该认真对待，“亦师亦友”多少病号最后成了他的朋友，多少病号把他当自己的家人，他用心恢复病人的健康，却不想年纪轻轻就已两鬓斑白。常年坐诊，又让他换上了严重的颈腰椎病。他把自己毫无保留的献给了基层医疗卫生事业。
曲高和寡，他用听诊器托起人间大爱。
他是我听到最美的故事。聊天中他一直谦虚的说，我只不过是千千万万名乡医队伍中的一份子，我没做什么多大的贡献。是的，在他看来他没有什么突出的发明贡献，没有什么骄人的重大成果，更没有什么动人心魄的感人故事，但是当你面对一屋子塞满挤满的病人;一幅幅紧张而又焦虑的面孔;一双双翘首以待认真“倾听”华大夫病情讲解的眼睛;还有一声声急颤而又仓促的“华大夫”的喊叫时，你才会明白，老百姓的事情没小事，老百姓的事情更不能轻视，在老百姓眼里，他就是权威，他就是‘神医’，他对病情的诊断能让老百姓“五雷轰顶”，也能让老百姓喜极而泣。老百姓相信他，尊敬他，爱戴他，更在心里装着他。在这个物欲横流的时代，要保持一颗平常的心难吗？面对外面的世界又有多少人经不起这样或者那样的诱惑？而华大夫却能二十几年如一日的坚持着，坚持着他那平凡而又不平凡的故事。
他恪尽职守、爱岗敬业的品格，心系患者、情系百姓的情怀以及“敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献、大爱无疆”无不彰显新时期卫生计生职业精神。有一首诗，我想迫切的读给他--《愿你》，我真心的希望你经治的病人都身体健康;愿你每天的心情都如花绽放；愿你周身充满美好，天明看到希望，夜里望到星光;愿你一心向着远方，坚毅向前行走，坚强永不退缩;愿你救死扶伤，痴心不悔，行医半生，归来仍是少年。
华君昌大夫给病号诊断病情
华君昌大夫给儿童看病
华君昌大夫给病号讲解病理
华君昌大夫给小儿扎针
等待看病的病号
卫生室门口病号家属的车辆
华君昌同志始终保持共产党员先进性和纯洁性，以坚强的党性凝聚干事创业的强大力量，以实际行动践行社会主义核心价值观，是“四讲四有”的新时期优秀共产党，是新时期沂蒙精神的道德典范，他用朴实的听诊器谱写出了新时期基层乡村医生的华彩乐章-----技不在高，而在德；术不在巧，而在仁。医者，看的是病，救的是心，开的是药，给的是情。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。你是仁医，是济世良药。
（米金龙）
閱讀更多 平邑縣流峪鎮衛生院 的文章
