清光绪 泥塑蟠桃会
在无锡博物院里的那些传世“硬货″中，怎么会少了本土特色的泥塑老物件？！
国家二级文物，由清末民间艺人周阿手塑，陈杏芳上彩的泥塑“蟠桃会″。
我们来听听原无锡市博物馆馆长陈瑞农为你讲述的“国宝故事″。
这件文物的来源与慈禧太后有关。清光绪十年(1884年)十月初十是慈禧太后的五十寿诞，各地官员都为选贺礼绞尽脑汁。当时的无锡县令别出心裁，呈送给慈禧太后的是一件名为“蟠桃会″的大型惠山泥塑作品。由于泥塑制作工序复杂，且极易损坏，为防万一，当时就塑了两件一模一样的“蟠桃会″。一件送至北京，一件留在无锡备用。岁月流转，入宫的那件现己不知去向，而这备用件虽几经辗转，却保存完好，最终进入无锡博物馆收藏。
这件泥塑以王母娘娘过寿诞开蟠桃会，邀群仙赶会庆祝为场景。整体象一座山，最上面足一个大红色的阁楼，阁楼的牌匾上写着“蟠桃会″三个字。阁楼下方，24位神仙分四层站立，王母娘娘高高坐在最上层，南极仙翁和麻姑分站两侧，细细观看，每个神仙的表情与服饰都栩栩如生，他们有的捧着仙桃，有的拿着荷花，个个表情生动，面带微笑，就象缩小的真人站在山上，一副飘飘欲仙的模样。
群仙祝寿的场景非常符合慈禧太后寿诞喜庆的主题，也暗喻慈禧太后如王母娘娘般长生不老，永享荣华富贵。同时，“蟠桃会″也迎合了慈禧太后喜欢看戏的癖好。
据史记载，慈禧太后非常爱看戏，也懂戏，是个日必观戏的超级戏迷。而这件作品就是按传统戏曲《蟠桃会》制作的手捏戏文，其中的24位神仙，都是按照戏曲当中的人物扮相为原型，通过艺人高超的技艺所创作出来的泥人形象，既有戏曲人物憨态可掬的笑容，也有戏曲表演中优雅飘逸的动作。各式各样的戏曲人物汇聚在一起，仿佛正在上演一台精彩的戏曲演出，这使得“蟠桃会″从众多豪华贺礼中脱颖而出，深得慈禧老佛爷的欢心。
元 连生贵子纹高足金杯
无锡博物院收藏有一件元代“连生贵子″纹高足金杯，是国家一级文物，十分稀罕。
高足杯又称马上杯，多为瓷制，盛行于元代。有专家认为它适用于蒙人善骑喜饮的习俗，最初为马上饮酒而制。
此杯口沿内侧和圈足底边各錾刻有一圈卷云纹，重点是杯心中央錾刻出的“连生贵子″图案:一个面相清秀的胖娃娃作蹲状，身穿衣领窄袖短衫，两手执莲荷，正嬉戏玩耍，形态活泼可爱，四周莲花簇拥。图案喜庆吉祥，寓意美好。
在金杯口沿外侧有铭文“邓万四郎十口口金″(即制作高铺款识，相当于注册商标)。因此这是一件非常难能可贵的牌子货，对当时的金银器匠作研究具有较高的史料价值。
这件金杯，1960年4月出土于无锡市南郊雪浪乡军嶂山尧歌里元代钱裕夫妇合葬墓。根据墓志铭记载，墓主钱裕生于南宋凉祐七年(1247年)，卒于元延祐七年(1320年)，葬于元至治元年(1321年)，是五代十国时期吴越王钱鏐的后裔，也是当时一位极有影响的地方豪绅。
无锡钱氏是望族，象钱穆、钱伟长、钱锺书等等也都是钱氏后代的响当当的人物。欢迎大家关注留言！
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