清光緒 泥塑蟠桃會
在無錫博物院裡的那些傳世“硬貨″中，怎麼會少了本土特色的泥塑老物件？！
國家二級文物，由清末民間藝人周阿手塑，陳杏芳上彩的泥塑“蟠桃會″。
我們來聽聽原無錫市博物館館長陳瑞農為你講述的“國寶故事″。
這件文物的來源與慈禧太后有關。清光緒十年(1884年)十月初十是慈禧太后的五十壽誕，各地官員都為選賀禮絞盡腦汁。當時的無錫縣令別出心裁，呈送給慈禧太后的是一件名為“蟠桃會″的大型惠山泥塑作品。由於泥塑製作工序複雜，且極易損壞，為防萬一，當時就塑了兩件一模一樣的“蟠桃會″。一件送至北京，一件留在無錫備用。歲月流轉，入宮的那件現己不知去向，而這備用件雖幾經輾轉，卻保存完好，最終進入無錫博物館收藏。
這件泥塑以王母娘娘過壽誕開蟠桃會，邀群仙趕會慶祝為場景。整體象一座山，最上面足一個大紅色的閣樓，閣樓的牌匾上寫著“蟠桃會″三個字。閣樓下方，24位神仙分四層站立，王母娘娘高高坐在最上層，南極仙翁和麻姑分站兩側，細細觀看，每個神仙的表情與服飾都栩栩如生，他們有的捧著仙桃，有的拿著荷花，個個表情生動，面帶微笑，就象縮小的真人站在山上，一副飄飄欲仙的模樣。
群仙祝壽的場景非常符合慈禧太后壽誕喜慶的主題，也暗喻慈禧太后如王母娘娘般長生不老，永享榮華富貴。同時，“蟠桃會″也迎合了慈禧太后喜歡看戲的癖好。
據史記載，慈禧太后非常愛看戲，也懂戲，是個日必觀戲的超級戲迷。而這件作品就是按傳統戲曲《蟠桃會》製作的手捏戲文，其中的24位神仙，都是按照戲曲當中的人物扮相為原型，通過藝人高超的技藝所創作出來的泥人形象，既有戲曲人物憨態可掬的笑容，也有戲曲表演中優雅飄逸的動作。各式各樣的戲曲人物匯聚在一起，彷彿正在上演一臺精彩的戲曲演出，這使得“蟠桃會″從眾多豪華賀禮中脫穎而出，深得慈禧老佛爺的歡心。
元 連生貴子紋高足金盃
無錫博物院收藏有一件元代“連生貴子″紋高足金盃，是國家一級文物，十分稀罕。
高足杯又稱馬上杯，多為瓷制，盛行於元代。有專家認為它適用於蒙人善騎喜飲的習俗，最初為馬上飲酒而制。
此杯口沿內側和圈足底邊各鏨刻有一圈捲雲紋，重點是杯心中央鏨刻出的“連生貴子″圖案:一個面相清秀的胖娃娃作蹲狀，身穿衣領窄袖短衫，兩手執蓮荷，正嬉戲玩耍，形態活潑可愛，四周蓮花簇擁。圖案喜慶吉祥，寓意美好。
在金盃口沿外側有銘文“鄧萬四郎十口口金″(即製作高鋪款識，相當於註冊商標)。因此這是一件非常難能可貴的牌子貨，對當時的金銀器匠作研究具有較高的史料價值。
這件金盃，1960年4月出土於無錫市南郊雪浪鄉軍嶂山堯歌裡元代錢裕夫婦合葬墓。根據墓誌銘記載，墓主錢裕生於南宋涼祐七年(1247年)，卒於元延祐七年(1320年)，葬於元至治元年(1321年)，是五代十國時期吳越王錢鏐的後裔，也是當時一位極有影響的地方豪紳。
無錫錢氏是望族，象錢穆、錢偉長、錢鍾書等等也都是錢氏後代的響噹噹的人物。歡迎大家關注留言！
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