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魏延踢灭七星灯，诸葛亮为何阻止马岱杀魏延？

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。诸葛亮一生征战，只为匡扶汉室，扫清寰宇。未出茅庐而定三分天下，才学谋略无人可及。舌战群儒展现其旷古绝今的演说才能。草船借箭，表现其未卜先知，出神入化的军事才能。诸葛亮后来辅助刘备巧夺荆州，攻占益州，最终确立蜀汉政权，也不枉费刘备三顾之恩。

刘备死后，诸葛亮又七擒孟获平定南蛮，然后北伐中原，践行“汉室不两立，王业不偏安”的诺言，先后出师表，让人一读泪沾巾。然而天不遂人愿，诸葛亮由于日夜操劳，事必躬亲，再加上年事已高，公元234年，殒命五丈原。诸葛亮死前，因未能客服中原，留有遗憾，希望用七星灯续命，然而却被魏延一脚踢灭，马岱抽刀要杀魏延，诸葛亮却制止，这究竟是为何，以下笔者做简要分析。

魏延作为镇北将军，蜀汉军队的二把手，早就对蜀汉军权垂涎三尺，又知道诸葛亮来日不多，后来不知谁走漏消息，让魏延知道诸葛亮在用七星灯续命。魏延要有自己的打算，因担心诸葛亮续命成功，扰乱自己的计划，无法得到军权，于是就趁着魏军劫营，前去诸葛亮帐中禀报消息，并趁机一脚将续命灯踢灭，诸葛亮仰天长叹:生死有命，一切都是天意。马岱抽刀要斩杀魏延，被诸葛亮制止。

其次分析诸葛亮为何要制止马岱杀魏延。

其一魏延确实踢灭七星灯，但并不构成死罪。魏延夜闯诸葛亮中军大帐，为的是通风报信，防止魏军劫劫营。而魏军此时确实正在赶来的路上，喊杀声震天。即使踢灭七星灯，也不够成死罪，诸葛亮如果在没有足够证据和罪名的情况下斩杀魏延，必然引起混乱。首先魏延本部人马就不会答应，有可能会造反投靠曹魏。再者蜀汉其他将领也会不服气，毕竟七星灯续命一说也是没有根据的。

其二马岱的武力，远远不是魏延的对手，不但杀不了魏延，还有可能搭上诸葛亮的性命。马代只是个无名将领，而魏延身为镇北将军，其威望和资历远非马岱可比。魏延镇守汉中十年，曹魏也不敢正视，在北伐中，魏延也是战功卓著，可以说魏延统兵不在关羽之下，武力与张飞相当。以马岱三脚猫功夫，根本不是魏延对手。再者如果马岱被魏延斩杀，自知得罪了诸葛亮，有可能连同诸葛亮一同杀掉。蜀军必然大乱，而魏延也会投靠曹魏，顷刻间蜀汉就有可能灭亡。因此诸葛亮阻止马代杀魏延夜就是防止打草惊蛇。

其三诸葛亮阻止马代杀魏延其实是另有安排。诸葛亮七星灯续命有两个目的，一者是震慑司马懿，让司马懿知道他有通天彻地只能。二者是他一直怀疑蜀汉军中会有谋反之人，借此机会找出来。而这两个目的，诸葛亮都达到了。诸葛亮通过续命灯发现魏延有谋反之心，并未想当场杀掉他，而是有精密的安排。诸葛亮临死前，在五丈原召开了最后一次会议，主要是如何安排蜀军成功撤离。而这次会议独缺魏延，用意已经很明确。

会后诸葛亮召集马岱、姜维、杨仪等，秘密设计诛杀魏延。诸葛亮留下遗言，如果魏延愿意撤军，就留有重用，如果魏延坚持谋反，就让马岱假装投靠魏延，伺机斩杀。诸葛亮死后，魏延不但不愿，还要求主动出击魏军，扬言不可信丞相一人而废北伐大业。由于诸葛亮死后再没人能和魏延抗衡，魏延便率领本部人马阻止杨仪等撤军，只有马岱追随魏延。杨仪与魏延对阵，问魏延是否敢大喊三声谁敢杀我，魏延，魏延仰天长笑，大喊三声:谁敢杀我。马岱在魏延身后，拔刀将其斩杀，魏延猝不及防，死于马下，这正是诸葛亮的秘密安排。

你是如何看待诸葛亮杀魏延？

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三国逐鹿

首先说明一点，魏延不是故意踢熄孔明续命的灯的，当时抽刀要杀魏延的不是马岱，而是姜维，至于诸葛亮为什么要阻止姜维，诸葛亮认为天命如此，人算不如天算，毕竟人不能胜天。再说魏延是听到外面有人喊：“魏兵至”，着急之下脚步匆忙，乎乎生风扑灭了续命的长明灯。也可以说是魏延的无意之举。具体描写如下：

自日起，孔明按天上七星方位布下七星灯。前六天，孔明日则计议伐魏，夜则脚踏七星斗。扶病理事，吐血不止。姜维看到主灯忽明忽暗，心想:“只要挨过最后的一天，主灯不灭则丞相可续命”。

却说司马懿夜间仰观天文，忽大惊，乃唤夏侯霸曰:我见将星失位，孔明命不久已，你引一千兵去五丈原探下消息，若蜀兵乱而不战者，孔明必有病；若不乱而战者，孔明则无事矣。夏侯霸听令，引兵而去。

话说孔明在帐中祭祀到了第七天头上，见主灯明亮，心内大喜，姜维入帐，正见孔明披发执剑，脚踏北斗，压镇将星，忽听得寨外呐喊声，孔明刚想让姜维问下，魏延入帐曰:“魏兵来了”，由于魏延脚步急匆而来，将主灯扑灭。孔明看罢弃剑而叹曰:“生死由命，富贵在天。主灯已灭，我命岂能存乎”？

姜维拔剑在手，欲砍魏延。孔明急止之曰:“是我天命已绝，非魏延之过也”。姜维方才罢手。

秉烛读春秋

《三国演义》中，诸葛亮料事如神，他早已料道魏延会在他死后造反，本来完全可以借此机会除去后患。那么他为什么阻止马岱杀了魏延呢？我认为主要有两个原因。

二是魏延还有利用价值。虽然诸葛亮知道魏延以后会造反，但之前一直没杀了他，还让他在军中担任高位，就是看重魏延的武勇和才能。而且魏延这个人野心大，他想学曹操、司马懿弄权，所以不用担心他叛蜀投魏。诸葛亮知道自己快要死了，但他还需要利用魏延的武勇震慑曹军，以便蜀军能够全身而退。若是杀了魏延，等自己死后，蜀军很可能会因为缺少大将统领而混乱，到时候魏军来攻就危险了。况且诸葛亮早就授意了马岱先稳住魏延，等远离魏军后，就找机会除掉他，所以杀魏延并不需要那么急。

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孔明灯

三国演义中记载，在五丈原时期，孔明灯是诸葛亮勉强为了延长寿命的方法。这种禳星的做法本来就是古代的一种迷信封建活动，因为古人们坚信每个人在天空中都有自己对应的星辰，通过祭祀星辰以求免除灾祸或延长寿命。三国演义中本来对魏延的记载会有失偏颇，魏延小心扑灭了诸葛亮的本命灯，也为后来诸葛亮病死五丈原埋下了伏笔。这是为了故事情节的需要，这样颇有天道轮回的神话色彩，迎合了当时大众封建迷信的思想。

魏延

《三国演义》中，孔明第一次见到他的时候便说魏延“脑后有反骨，久后必反”。如果放到现实生活中，虽然说相由心生，但第一次见到别人就说他以后会造反，这种论断下的武断。但是放到三国演义之类的话本小说中，所谓的面相之术，会从侧面衬托出诸葛亮的英明神武，后面的情节也会迎合需要把魏延的形象塑造成为本身就是“丧门星”的存在。诸葛亮在五丈原去世，本来就是势必躬亲的灯油耗尽的结局。

所以魏延扑灭诸葛亮的本命灯，自然是罪不致死。马岱抽刀想杀魏延诸葛亮阻制他，不仅显得大度而且加深了他仁义的形象，进一步升华了孔明内在的道德修养。这件事情也为后来的故事埋下伏笔，诸葛亮病死五丈原之后，魏延因为和杨仪不和，在退兵过程中，和杨仪发生了摩擦。三国演义中按照诸葛亮的说法将魏延这次兵变定义为，而正史《资治通鉴》中索性把“不便背叛”改为“实无反意也”。可见关于魏延，三国演义中记载的不尽然是事实。

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五丈原诸葛禳星时本以为他能“起死回生”，但是星灯被魏延踏灭，也是罗贯中丑化魏延，突出诸葛亮的一个办法。

原文“忽听得寨外呐喊，方欲令人出问，魏延飞步入告曰：魏兵至矣，延脚步急竟将主灯扑灭”这里未见魏延是故意这么做的，他只是报军情而已。而且书中想砍死魏延的也不是马岱，而是姜维。新《三国》电视剧中也是魏延冲入，姜维怒斥魏延，和《三国演义》吻合，拍摄的非常精彩。

（《三国》电视剧诸葛亮攘星形象）

姜维是诸葛亮当做接班人来培养的，经常在其左右。

至于后来杀死他的人是马岱，那是后话。史书记载也是马岱将魏延伏法的。

诸葛亮为什么没杀死魏延呢？一是这实在是不赖魏延，魏延是无意的，也就是说，诸葛亮之死是“天命”。诸葛亮一向军纪严明，连马谡都杀了，就不能因魏延这个行为杀了他。

而且魏延还有用，也就是说还有价值。至于魏延反叛，《三国演义》中诸葛亮也安排好了，魏延断后，要是听从安排就算了，不听再处置他。诸葛亮第一眼就看出来魏延的“反骨”，但是他在怎么样，也不可能算出魏延必反和必反的时间。

所以呢，就先用着吧。

历史上魏延死在和杨仪的争权上，还有蒋琬、刘禅对魏延的不放心上，杨仪说魏延反，魏延说杨仪反，谁更有反抗的爆发力呢？

魏延。

为了朝廷的安全，魏延必死。也是权力斗争的牺牲品。历史上他真的未必要反。

大眼大世界

这个问题是建立在演义的基础上，不过问题有点问题，魏延到底是不是故意很难说，但抽刀要杀魏延的是姜维。

当时已是诸葛丞相第五次北伐，已是迟暮之年。司马懿采取与诸葛亮耗时间的方法，渐渐诸葛亮身体支撑不下去。魏延熄灭了主灯，也破灭了诸葛亮最后延续生命的希望。按说这罪责肯定是有的，但诸葛亮并没有惩罚魏延。为什么呢？原因大致有两点。

一，一旦惩罚了魏延，使其心怀不满，诸葛亮又恰好去世，很可能会造成蜀军内乱，到时候司马懿就能坐收渔利。

二，那个时候还需要魏延。蜀国实力本就不及魏国，诸葛亮死后，蜀军撤回汉中，肯定需要一员大将殿后掩护，这个就是魏延。摈弃其它不论，魏延有勇有谋，勇冠三军，是个沙场大将，所以即使诸葛亮认为魏延有反骨，但还不到杀魏延的时候。

史鉴乾坤

魏延字文长，义阳郡（今河南桐柏东）人。《三国志·魏延传》说“以部曲随先主入蜀”，对其早期的活动毫无记载。《三国演义》说他先在刘琮手下为将，后来又去投长沙太守韩玄，然后又杀了韩玄投降刘备，这些都是没有根据的。据史书记载：赤壁之战后，刘备南征荆州四郡，武陵太守金旋、长沙太守韩玄、桂阳太守赵范、零陵太守刘度相继投降。可见韩玄并没有被魏延杀死。《三国演义》中，诸葛亮一见魏延便说魏延“脑后有反骨，久后必反”，下令斩之，这不尽于史无证，而且充满了迷信色彩。在这里，诸葛亮又俨然成了一名“相士”。所谓面相，、揣骨这些东西都是假的，不科学的，这无需多辩。《三国演义》所以安排诸葛亮说出这样一番话来，是要为以后

《三国演义》第一百三回一百四回又说诸葛亮在五丈原禳星（古代的一种迷信活动，祭祀星辰以求免除灾祸或延长寿命），魏延慌慌张张跑进来，扑灭了诸葛亮的本命灯，使诸葛亮难以延长寿命。《三国演义》通过这件事，意在说明魏延本身就是一个“丧门星”，诸葛亮倒霉就是倒在他身上。当然，什么“反骨”、“禳星”这些东西，

根据史书记载，魏延并没有投降魏国或自图霸业的意图。《三国志·魏延传》说：“推测魏延的本意，只是想杀杨仪。平时诸将素来不和，他估计众将必然会同意由自己来替代诸葛亮。魏延的想法就是这样，不便背叛。”司马光编撰《资治通鉴》时，索性把“不便背叛”改为“实无反意也”，这就说得更清楚了。其实，从史书记载来看，诸葛亮临死之前也没有想到魏延会造反，而只是对魏延和杨仪的不和大伤脑筋。且看他死前所作的退军部署：“令魏延断后，姜维次之，若魏延或不从命，军便自发。”这里面有三层意思：一是把姜维的军队放在魏延和杨仪的中间，把二人隔离开来，以免他们发生火并；二

虽然，魏延事件只是一次内讧，或说是搞分裂活动，却并非造反，因为只是针对杨仪个人而非蜀汉朝廷，但在这种非常时期，他的这种行为对国家也是一种严重的犯罪行为。

魏延的那个死对头杨仪，却并不是一个忠于国家的人。《三国志·杨仪传》说杨仪“性狷狭（性情狭隘）”看来和魏延关系搞得这么紧张，一个巴掌拍不响，他也有相应的责任。诸葛亮死后，他整掉了魏延，自

由此可见：如果说魏延闹事却并无反意的话，那么杨仪“悔不投魏”，性质就截然不同了。从蜀国角度看，真正危险的人倒不是魏延

叶公好龙177224125

禳星之事玄之又玄，看名著大家都觉得神奇，都觉得诸葛亮能耐大，但是在现实中要说这个能续命，恐怕也没人会信。所以回答此题要以小说内容为依据，史党要反驳需要先忍忍了！

回答之前先纠正一下，不是马岱要杀魏延，而是姜维。因为禳星这事只有诸葛亮会，姜维略懂，给诸葛亮护法的是姜维。那么魏延踏灭主灯，姜维要杀魏延，诸葛亮为什么要阻止呢？究其原因主要有三点

一、天命如此

禳星是向天求命，本身就有很大几率会失败。这个失败包括火苗微弱燃烧不了7天而突然熄灭，也包括人为的突然闯进大帐，主灯被风吹灭。天命如此，没必要恼羞成怒。原著中诸葛亮也两次说过这是天命：

孔明弃剑而叹曰！“死生有命，不可得而禳也！”

孔明止之曰：“此吾命当绝，非文长之过也。”

更何况禳祈之法只有诸葛亮和姜维知道，魏延根本就不知道诸葛亮这几天鬼鬼祟祟的在干什么，魏兵来袭，魏延只是正常的进帐汇报情况，因不知情而杀死魏延，这说不过去。

二、反击优先

司马懿也懂天文。

吾见将星失位，孔明必然有病，不久便死。你可引一千军去五丈原哨探。若蜀人攘乱，不出接战，孔明必然患病矣。吾当乘势击之。

诸葛亮知道司马懿是在试探，如果不组织反击，或者组织反击的速度比较慢，势必引来司马懿的更多的军队来袭。

三、保护姜维

1、魏延是蜀汉第一大将。在民间的二十四武将排名中，魏延位居第十九位，姜维打末第二十四位。武艺方面，姜维虽然获得过赵云的夸赞，要说

对诸葛亮来说有安排的智取远强于临时性的力取。

2、禳星这事说起来挺玄幻的，懂星象的人理解，但是懂星象的毕竟是凤毛麟角，普通人理解不了，如果姜维杀魏延成功，再

诸葛亮大局观很强，基于上面原因，才阻止了姜维杀魏延。

虹猫大侠

可以参考我的这篇文章《七星灯被魏延踢翻，孔明为何制止姜维杀魏延，姜维得知后吓出冷汗》：

建兴十二年，诸葛亮第六次出兵祁山，此时的诸葛亮已经没有了当年的风采，头发也已经灰白。而这次诸葛亮的对手又是司马懿，不同的是第一场交锋诸葛亮便失败了。诸葛亮深知自己已经老了，但是北伐大业还没有完成，先帝的遗愿也还没有实现。或许诸葛亮当时也想要回南阳躬耕，但是可怜幼主孤寡，便又不得不看在先帝的情面上辅佐他。

诸葛亮

诸葛亮在五丈原观天象，结果让诸葛亮也始料未及，自己的大限居然来的这么快。自己的星宿已经摇摇欲坠，诸葛亮看着未尽的北伐大业，不得已动用了祈禳之法，希望借此来问天道，若是上天要蜀汉亡，那么诸葛亮必死，如果诸葛亮不是逆天而行，那么上天就将为其增加20年寿命。为此诸葛亮开始了用七星灯续命，其实也是问天道，因为若是天道不允许，那么诸葛亮就注定不能匡复汉室。

七星灯整整四十九盏小灯、七盏主灯、内外还有两盏本命灯，如果七天内本命灯不灭，那么诸葛亮就成功了，就是上天认定汉室气数未尽，那样诸葛亮就可以完成北伐大业。七星灯一直燃烧到了第七天，就在要成功的关头，却被魏延给故意绊倒了。本命灯一灭，诸葛亮口吐鲜血念道：“天意啊！”而此时姜维抽刀要杀了魏延，诸葛亮赶紧拦下，为蜀汉尽了最后一份力，因为当时的魏延杀不得！

诸葛亮

魏延踢翻七星灯注定是早有准备，一旦姜维当时真的诛杀魏延，那么成功的可能性是非常小的。魏延的武力在姜维之上，蜀军军中也只剩下魏延这一个虎将。根据魏延之前的战斗就可以知道，魏延的武力不在张飞、关羽之下，而且魏延极有野心和谋略，这种人诸葛亮既想杀，但是又舍不得杀，因为毕竟蜀中也就这么一个万人敌武将了。

魏延