文｜壹伯先生
馬克思《資本論》中提到的唯一一位中國人，是清朝咸豐朝戶部右侍郎安徽歙縣的王茂蔭。
那麼，馬克思是如何知道王茂蔭並將他寫進《資本論》的呢？
生於1822年的耶夫拉姆皮，出身彼得堡神學院，俄文版《帝俄駐北京佈道團人員論著集刊》第三卷中《內閣關於紙幣的奏摺》部分就是由他譯自中文的，該文主要介紹了王茂蔭於1854年三月初五所上奏的《再議鈔法折》一文。
《再議鈔法折》的主要內容包括四項建議:一是允許錢鈔兌換現錢即制錢；二是允許銀票兌換現銀；三是允許各商店用鈔換銀；四是允許典當鋪款出入搭用鈔幣。其核心思想是企圖制止當時已經發生的嚴重的通貨膨脹。然而，王茂蔭的主張在當時沒被採納，反而被認為是專替商人說話，遭到了清朝統治者的嚴厲斥責。
《帝俄駐北京佈道團人員論著集刊》俄文版發表後，被兩個德國人翻譯成了德文，馬克思就是根據1858年的德文版而瞭解到王茂蔭及其貨幣觀點，從而將其寫進《資本論》的。顯然，馬克思對王茂蔭的貨幣觀點是贊同的，他在《1857—1858年經濟學手稿》中就這樣說過:“如果紙幣以金銀命名，這就說明它應該能換成它所代表的金銀的數量，不管他在法律上是否可以兌現。一旦紙幣不再是這樣，它就會貶值。”他甚至說:“只要紙幣以某種金屬（一般是一種）本位命名，紙幣的兌現就成為經濟規律。”
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