富平方言、俚語由來已久。富平方言、土字不一定土，也不都是有音沒字，其實大多是有字的，只是由於語音的變化，用時，反倒知音知意而不知字了。富平是個有2470多年建制史的古老大縣，其方言得天獨厚，博大精深，從方言中我們既可以窺視到古老的華夏文化的發展軌跡，又可領略到今天溢於言表的真情實感。由於我縣地理特點是南北長，東西窄，各地方言土語不大相同，甚至同一句話，因咬音輕重語速不同而內涵不同。現舉例介紹部分，用以拋磚引玉，為民俗、文字、語言、考古工作者的參考，願與方家商榷。
1.野個——昨天
2.前個——前天
3.後個——後天
4.明個——明天
5.年時個——去年
6.試活——試一試
7.諞——談話、聊天
8.諂活——舒服、合適
9.騷輕——過分熱情
10.麻達——麻煩、不順利
11.麻卡——差勁
12.瞀亂——不適、煩躁
13.木囊——遲緩、浪費時間或心緒煩亂
14.迾遠——離遠些
15.嘹扎咧——很好、很美
16.一案子起——一邊去
17.瓷不楞登——不靈活、反應遲鈍
18.克里馬擦——迅速、快點
19.撲稀來海——不整潔、不乾淨、邋遢
20.嘎達馬西——大大小小事物全部加一起
“鄉”和“黨”本是我國古代民戶編制。《漢書》記載，五戶為鄰，五鄰為裡，四里為族，五族為黨，五黨為州，五州為鄉。就是說，五百戶為黨，一萬二千五百戶為鄉。“鄉”“黨”二字連用，指鄉里，同鄉人。所以這一古老的稱呼在農村行政區劃單位已不再使用，但“鄉黨”之稱卻沿用至今。同鄉人出了鄉就稱“鄉黨”，同縣人出了縣就稱鄉黨，中國人出了國更是“鄉黨”，親熱無比。
妻子叫“屋裡人”，丈夫叫“外頭人”，老實人叫“老好人”，愚蠢人叫“悶人”，聰明人叫“靈人”，手巧人叫“能人”，奸詐人叫“滑人”，大紅人叫“吃香人”，和氣人叫“嘹人”，騙子叫“坑人”，壞人叫“哈人”。
奸的跟老鼠一樣，犟的跟牛一樣，兇狠的跟老虎一樣，快的跟兔子一樣，毒的跟蛇一樣，歡的跟驢一樣，綿的跟羊一樣，精的跟猴一樣，輕的跟狗尾巴一樣，笨的跟豬一樣。
稱心如意叫“諂得太”，辦事順當叫“嘹得太”，穿戴漂亮叫“闊得太”，穿的時髦叫“洋得太”，做事認真叫“細得太”，幹事張狂叫“張得太”，官運亨通叫“紅得太”，事情滿意叫“美得太”，聰明過人叫“靈得太”，調皮搗蛋叫“哈得太”，寡言無語叫“瓷得太”，巴結獻媚叫“輕得太”。還有重疊加重語氣用法：黨的富民政策“好得太太”，我與某人的關係“美得太太”。
把發怒叫“著氣”，遇到壞事叫“晦氣”，捱整叫“受氣”，扭捏叫“妖氣”，努力向上叫“爭氣”，自大叫“傲氣”，老人健康叫“福氣”，辦事漂亮叫“美氣”，穿著時髦叫“洋氣”等等。
活潑好動的“人猴的”，心眼多的“人鬼的”，幹活偷懶的“人奸的”，不聽勸解的“人犟的”，機靈賣乖的“人滑的”，穿的時尚的“人飄的”，腦子遲鈍的“人悶的”，有本事的“人能的”，做事死板的“人橇的”。
例如“嘹”字，在文言中是“美好”，《詩經·陳風·月出》中有：“佼人嘹兮”，即美人多漂亮啊。富平縣農村方言“嘹得太”，這個嘹其實很古，最早甲骨文中就有，後引用為美好、暢快。說女人貌美加女字旁。說火光大加火字旁。
又如“咥”字，大咬猛吃叫咥，說一頓咥了五個大蒸饃。“咥”，《易經》中有“履虎尾，不咥人”句。古漢語中“咥”的意思是吃、咬，一般只限有於動物，而富平方言、俚語中則常把人和動物的吃通稱為“咥”。如“外人好胃口，一頓咥了五大碗！”“外牛好喂，咥的美！”不過它只是同輩之間或長輩對下輩比較隨便、親熱或帶開玩笑的說法。在較莊重的場合說“你咥飽了嗎？”顯得不雅而有失禮節。另外，“咥”在農村，從古義上引申為打人、揍人，如說“你再罵人我咥你”。
外地的人一看到這裡述說的方言、俚語，一定一頭霧水。其實，很多方言在古籍中均可找到，而且各地都有自己的方言、俚語。這些都是在千百年的積澱和演變中形成的，但富平方言除了以上一些特點外，還有其與眾不同之處。
樹上圪蹴著兩隻巧，一隻美巧，一隻哈巧。哈巧對美巧所：“你往過挪一哈。”美巧所：“挪不成，再挪就哈起咧。”哈巧所：“莫四，哈不氣，餓摟著你。”美巧羞澀地罵到：“哈慫！”
樹上蹲著兩隻鳥，一隻漂亮，一隻愛使壞。壞鳥對好鳥說：“你向那邊挪一下。”漂亮鳥說：“不行，再挪就掉下去了。”壞鳥說：“沒事，掉不下去，我抱著你。”漂亮鳥羞答答地說：“流氓！”。
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