縱觀五千年曆史，能夠影響中國千年文化的，當首推孔夫子。他周遊列國，創辦私學收三千弟子，打破了一直以來的教育壟斷。他認為人性本善，一直主張“仁”、“禮”，這種學說本身就包含了人道精神，因此無論什麼時代、什麼社會，他的思想都十分適用。其儒家思想不僅對中國影響極為深遠，也擴展到全世界，被列為“世界十大文化名人”之首，同時也被尊稱為“孔聖人”或者“天縱之聖”等等。
孔子一生說過許多至理名言，被他的弟子收錄於《論語》之中，古代有“半部《論語》治天下”的說法，足以證明孔子的思想是多麼的深刻。時至今日，我們依然會用他的名言警句時刻提醒自己，比如“敏而好學，不恥下問”，提醒著我們想要進步，就虛心的向他人請教，哪怕身份地位不如自己。
從很小的時候，老師就教我們背誦這些名句，因為能夠流傳千年的，肯定都是精華。但是一直搞不懂的就是，為何孔聖人要教我們“以德報怨”？被別人欺負不僅要忍，還要用愛心去感化他，這不是傻嗎？最初只是以為自己境界不夠，沒能領悟到這四個字的深意，直到有一天看到了這句話的出處。才發現老祖宗教我們“以德報怨”，卻沒告訴我們下半句！
在《論語·憲問》中，原文是他的學生問孔子：“以德報怨，何如？”孔子回答道：“何以報德？以直報怨，以德報德”。翻譯成白話就是，學生問：”別人打我我不還手，用我自己的愛來感化他，讓他悔悟，這樣行嗎？“孔子回答：”若是如此‘報怨’，那應該拿什麼來‘報德’呢？別人以德相待，你就以德回報，若是別人欺負你頭上了，你還陪個笑臉去感化，是不是傻？這時候就要用正確的方法來解決了。“
弟子既然會問到這個問題，說明“以德報怨”的說法在當時就已經出現了，但是孔子對這一觀點的態度明顯是反對的，他的原意是“以德報德”，卻被後世斷章取義，曲解為了“以德報怨”。可這一誤解的說法竟然還流傳了上千年，硬生生的讓人民的狼性，變成了羊性。想當年，八國聯軍都殺到北京了，清廷還試圖以德服人，就是沒想過反抗。若非總是以德報怨，我想中國那百年屈辱發生的概率要小很多。
所以現在就別再傻了，遇事該怎麼解決就怎麼解決，既要心懷博愛以德服人，受欺負是也要”以直報怨“，學會正確的處理人際關係才是正道。
閱讀更多 圖說人物 的文章
