對待老美該採取怎樣的態度，以德報怨？
近幾日美國疫情形勢漸趨嚴峻，醫療物資短缺情況日益突出，於是網絡間開始對是否予以援助議論紛紛。有的人甚至開始主張大愛無疆，以德報怨了。難道真該如此嗎？其實，答案早已經寫在經典之中，寫在中國人的文明、文化和思想之中了。
先來看哲學家老子是怎麼說的，《老子》第79章這樣說：“和大怨，必有餘怨；報怨以德，安可以為善？”意思是說，調和大的怨恨，即便獲得成功，也仍然會產生餘怨。用恩德來報怨，怎麼能算是妥善的呢？我們和美國之間算不算是有“大怨”，也許善良的我們不這樣想，但美國人下的卻是死手，如果沒有“大怨”何至於此？中美之間的矛盾是難以調和的，既然無法調和以德報怨就不是“善”舉。這一章緊接著老子還說：“天道無親，常與善人”。大自然對任何人都是沒有偏愛的，無關乎膚色人種，他所眷顧的是做正確的事的人。
那麼怎麼做才是正確的呢？怎麼才能做“善人”呢？
孔子給出了他的答案，記載在《論語·憲問》之中：“或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德。’”也就是說，如果我們向孔子他老人家請教，跟他老人家說，咱們中國是禮儀之邦，雖然咱們遭難美國人沒捐一兩物資，沒捐一分錢，還率先撤僑第一個封鎖，但我們應該用大愛去感化他們，該幫助還得幫助。我相信孔子他老人家是要翻臉的。因為他的原則是“以直報怨”，這裡的直是“值”的意思，就是同等的同價值的，也就是外交上的對等原則，你怎麼對我我就怎麼對你，沒毛病！
按照他老人家的諄諄教導，我們當前應該做的是，首先把自己的問題解決好。我們國家的疫情仍然在延續，既需內控又需外防，護佑國人的生命健康是第一位的。其次，當我們確實有餘力了，或者說真正的朋友遇到同樣的苦難了，我們必須施以援手，“以德報德”。按照朋友們的需要該援助物資援助物資，該派醫療專家組派專家組，該提供技術支持提供技術支持，這些朋友必須毫無遺漏地全部幫助到。我們普通人平時把這叫做“還情”，這個人情必須得還，現在還不上以後想辦法還。那麼多國家呢，那麼多朋友呢，那麼多情需要還呢。所以老美，等著吧！
答案既然已經有了，再嚷嚷“以德報怨”的該以什麼論處大家應該心中有數了。
說完了中國先人的教導，我們再來看《伊索寓言》中的一則小故事：《農夫與蛇》：在一個寒冷的冬天，趕集完回家的農夫在路邊發現了一條凍僵了的蛇。他很可憐蛇，就把它放在懷裡。當他身上的熱氣把蛇溫暖以後，蛇很快甦醒了，露出了殘忍的本性，給了農夫致命的傷害——咬了農夫一口。農夫臨死之前說：“我竟然救了一條毒蛇，就應該受到這種報應啊！”
2008年金融危機我們已經做錯了一次，不能一錯再錯了。
濫好人，做不得！
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