黃鐳石間
奇石的靈魂其時就是賞石者的鑑賞能力，也就是說奇石的靈魂是賞石者付予的，當一方聚天地靈氣千萬年上億年的奇石遇到了懂她的人，這方奇石將展示出傲視天下，獨領風騷的風采如果碰到了一個不懂她的人，這方奇石很可能另做它用甚至被毀這都有可能，世上這些經典的傳世之石都是經文人雅士名流等賞琢歷久才成為傳世名石，就如東坡肉奇石就是因乾隆把玩過就成了無價之寶，如果沒有乾隆的因素估計這塊肉石也就處在二三流的位置，所以這就偏離了奇石本應有的奇石文化，而成為了名人文化，奇石文化本應體現在奇石本身，但由於缺少公平公證的賞評交流平臺，奇石最終只能成為名人效應，這也是為什麼石農得到奇石，只能賣百十元幾千元，而到了某些人的手裡就成了幾百萬幾千萬，所以奇石的價值並不能真正體現出奇石所具有的魅力，更不是奇石的靈魂，一個真正有靈魂的奇石必定是人石合一的，只有二者結合才有了真正的靈魂。
探秘獵戶座
一涉及到靈魂的問題，都是比較高深的話題，輕易不敢涉足。若不是黃先生的邀請，我也一樣：故雖然淺薄，但也知道輕重，所以也是不敢置評的。但有了黃先生的邀請，好像就有了理由，那就不妨信口雌黃一番，若是正好中了讀者諸君的意，不妨關注我點讚我，若是不如意，請留下您精彩的評論，若是不屑置評的朋友，那就不妨一笑而過。
所謂大道至簡，往往高深的問題，最平凡的理解常能一語中的。那麼，奇石的靈魂到底是什麼？我的認識是“文化”。
只有文化，才堪稱奇石的靈魂，也是奇石的本質。在這裡，我需要明晰一個概念：奇石不同於玉石寶石，不以質勝，僅以形傳。當然，若是形質兩全，那就夫復何言，定是石中奇珍了，等閒萬不遇一。
奇石成為文化，源自於隋唐時期，昌盛於兩宋期間，傳承於明清，復興於開放。這一路下來，一千多年，承載了多少詩情畫意、得失取捨，飽含著多少恩愛情仇、曲折離奇。但這些都是人心變化，石頭還是石頭；有人為它痴有人為它狂，有人為它拋家舍業，有人為它著書立傳。這也是人心人事，石頭依然還是石頭。
石頭千年不變萬年不改，但人心，卻賦予它太多承載。這些承載，歷經人間悲歡離合沉浮得失，在時間的浸潤下，漸漸的融入了石頭本身，掩蓋了石頭的本來面目，成就了奇石的前世今生。其中的精品上品，往往能讓人流連忘返愛不釋手，多少是因為石頭本身而非石文化呢？
石者，士也；詩也；實也；師也；世也；時也；事也；失也……
凡此種種，皆是人心人事人慾人情。說到了，都是附會添加。但正是這些附加的承載，成就了奇石，也成就了奇石的靈魂和本質。這些附加因素，我們稱之為“石文化”。
玩石賞石，更多的，玩的是石頭的寓意象徵和精魂，也就是石文化。也正是這些石文化，才使奇石自重身價，進而提升賞石玩石者的文化品位和精神層次，相得益彰，良性循環。
以上，就是我的回答，我是頭條號“o十一二o”，認同，就請點贊關注，不勝榮幸；有不同見解，不妨留下您的精彩點評，謝謝！
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o十一二o
奇石的靈魂是什麼？這個問題要分開來回答，奇石主要有兩個大的分類:造型和圖案，造型以廋，漏，透，皺，質，色，以及象形為美，圖案石以:型，神，意，文化為美。下面是我的幾方奇石，第一方符合了瘦漏透以及質等特點，第二方為象形，一隻小老鼠悠然自得的蹲著，彷彿有什麼吸引了它得注意。這就是奇石的美也就是作為奇石真正能夠被大眾認可的靈魂。美！
懷舊經典64985072
奇石真正的靈魂就是:從無序的世界（亂石堆）中，找到折射出自然界有序世界五彩繽紛的奇石（象形的、圖紋的），並給人們帶來心理上愉悅，精神上的滿足，財富的增加，乃至命運的改變。
風機族
奇石真正的靈魂就是抓住你的眼球，是自然賦予藝術欣賞價值，沒有欣賞性，可以說就沒有靈魂…
石頭亦是繪畫攝影作品亦是，我們從石頭自然紋理紋樣中發現美，讓讀者浮想聯翩的想象，自然造化展示的各種姿態、象形圖樣、構成人們共性的審美觀……
《高山墜石》
石頭在火山爆發中，有信獲得另一種顏色的岩漿的融合，在千萬年中，風化和山泉水沖刷打磨過程形成了最後的造型和圖案，天然無雕飾，就是人們常說的自然美……
《初三月》
可以說：石文化就是奇石的靈魂！
儒石映月
奇石的靈魂是什麼？就是能喚起觀賞者的精神，賦予觀賞者精神的享受，給予觀賞者感悟或啟迪。一塊奇石從自然狀態（撿石人發現時的狀態）到成為奇石，是需要一番精心“打扮”的，取名，上座，盤玩……。當這些打扮完成後，奇石就從石頭脫胎為具有文化屬性的“奇石”了，這就是奇石的靈魂和魅力所在。
大貴6799
奇石的真正意義是對奇石的內容無盡的想象，如果奇石象攝影或繪畫給人一個固有的答案，奇石就死掉了，無窮的想相力才是奇石的魄力所在，這種想象力溶於了奇石人的智彗，情感，追求與夢想，
劉吉勇51
奇石謂心儀可得，靈魂是心到石知。
奇石乃意中之物，非中意而不可選。
奇石乃神韻所致，其韻乃糸風撲影。
奇石之靈魂在於心，神，韻致之氣，釋為人心。
