南師說：
關於兒童教育的重點，初步先增強孩子的記憶力。所以我常常笑你們，尤其現在的人，到哪裡都靠電腦打字機，再不然靠筆記本，只曉得講什麼就記錄什麼。我從小很少帶筆記本，老師講的話，聽的時候我就會記得的！我還可以眼睛看著老師，耳朵聽他講的話，同時手做記錄哦！結果老師講完了，我記錄好了，拿給老師看，都沒有靠電腦。所以培訓孩子們的記憶很重要，大家現在的教育方法是叫他背書，怎麼樣使用這個腦力記住？……
為什麼古人喜歡讀詩？是增加記憶力的。至少在我，以及我小時候的同學們的經驗，文學愈高、詩詞愈好，記憶力愈會增強。但現在的人看書不是讀書，光用眼睛看，變成近視，不是用腦子在看。昨天提出《禮記》裡的《學記》，講到一個字，“藏”，注意哦！入藏。我當年讀書都要背書，老規矩是這樣的：父親也好，老師也好，坐到我們前面，我們站著把書本蓋起來就背了。父親說：“嗯！背得很好，但你是硬記的，沒有真的背來。”我很不服氣，背的一個字都不差嘛！他說這樣會忘記的。我說我沒有錯啊，父親回我：“是沒有背錯，但沒有入藏”。我聽了這話更不服氣，也沒有注意。後來因為學了佛學和科學才知道，藏下去、藏在裡頭叫做入藏，用思想是記憶，這是一個關於腦的問題，古人說用心的心，不是心臟，是要把思想沉下去。
——《廿一世紀初的前言後語》
你們同學在現代教育之下老是靠筆記本、原子筆、靠電腦，腦子永遠是空白的，我最反對。我有時也靠筆記本，這是因為腦子暫時先管下面重要的，臨時拜託這筆記本先幫忙記下來，等下我還是要把它記到第八阿賴耶識心田裡的，這樣可以拿起來就用。我不相信年紀大的記憶力就退步了，至少在我現在這年紀還否認，記憶力反而比以前還好。為什麼？年紀大了功力越來越深，頭腦就越冷靜，記憶力就越強。
——《維摩詰的花雨滿天》
讀是看書，或輕聲讀過去，誦是要念出來，高聲朗誦。現在年輕人只是看書，看書卻不容易背得來。我們舊式的教育，是要背書的，背是沒有用腦筋的，唱戲一樣，等於進到阿賴耶識，不要用腦筋，隨時背來了。所以《金剛經》讀了還要朗誦，有所體會，就是受持讀誦，四個含義。
——《金剛經說什麼》
中國人讀書朗誦，你們既然學詩，學國文，還是要朗誦。 所以，一個大學、一個書院裡頭要書聲琅琅。那麼，各地朗誦有各地的讀法。我現在給你們示範一下，我們讀這個書，一讀就背下來了，這就會做詩了，它是有音韻平仄的（南師示範朗誦“竟日殘鶯伴妾啼，開簾只見草萋萋”）。為什麼這樣朗誦呢？看到這個文字，自己把身心都投到那個畫中去了！算不定讀了這個詩，自己一感慨會掉出眼淚。譬如我覺得，我的一生就是這一首詩。玩了幾十年，現在你們大家叫我國學大師，我可做了白頭宮女。全中國人喜歡搞西方的東西，誰來搞中國的？“庭前偶有東風入”啊！是代表自己的了。可是呢，全社會“楊柳千條盡向西”！
學國學，我主張千萬注意朗誦！如果只是照現在看書的方法看啊，我相信基礎打不穩，沒有用！我是這一種念法，現在我請宏忍法師用國語，用閩南調的念法念一遍。所以這個朗誦沒有規格的，你自己可以編，去唱。可惜我手邊沒有帶來，在臺灣已經有編好，各地很多朗誦詩的聲音，自由發揮的。你找我們有名的朗誦詩詞的大師明星焦晃，他坐在這裡，等一下請他念一下，他的朗誦又是一種了。現在我們請宏忍法師用閩南調念一下。（宏忍師朗誦）
這是閩南語的念法，福建的念法。臺灣的唸書方法，哪怕日本人控制了臺灣五十年，小孩唸書還是一樣的。大師啊，來一下，你臨時表演，我們的好朋友，這位焦晃先生你們都認識的，演康熙皇帝的。（焦晃先生朗誦）
這是告訴同學們，你研究國學啊，詩文都要朗誦，千萬注意！朗誦有個什麼好處？你不要管你自己聲音好不好聽，又不是唱歌，歌是給人家聽的。所以古人叫讀書，在書房裡讀書吟詩叫“無病呻吟”。有時候啊，自己看到有感想，吟誦“竟日殘鶯伴妾啼，開簾只見草萋萋”，是自己對自己的欣賞。你這樣一次讀書，等於你們現在看書一百次，千萬注意！不然你書是看多了，記住沒有呢？記不住。這是講國學嘛，所以古人叫“讀書”，讀出來，讀的方法裡頭一個默唸，一個朗誦，朗誦就是開口唸，這叫讀書。北方叫“讀書”，南方叫“唸書”，這樣唸書，心裡、腦子裡會記得深刻，心情也很愉快，心理情緒自然得到調節。這是學國學的第一步。
——《漫談中國文化》
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