ONE萬泉
我認為練字還是需要練行書書法比較好。原因有以下三點：
一、行書的地位及其影響
判斷一個人書法好壞的最基本一個標準，其實就是看他行書的書寫水平。毫不客氣的說，整個書法史，其實就是一部行書書法的進步史。我們可以從書法史的起源來看。
我認為中國書法真正從成熟走向完美的標誌，就是以王羲之為代表的二王書法的確立。而二王書法最為重要的一個貢獻，就是將行書書法發展到了出神入化的境地。
王羲之之前的書法，是不自覺的書法藝術。人們在書寫的時候，沒有想過把字寫的特別美觀、大方。也就是說，從主觀意識上還沒有想過字變成藝術。
但是王羲之那個年代，隨著書法日益發展，人們普遍認識到書法也必須寫的藝術一點，也就是說必須把我的字寫的有水平，好看些。至於書法自覺期的到來是否意味著人們書法作品意識的增強，這是另外一個問題。
也就是說人們是否意識到他們的所寫的書法，能夠流傳後世，成為一件書法作品，這個“作品意識”的確立，是不和書法自覺期相互捆綁在一起的。但有一點可以確定，那就是自覺期的成熟、發展，是書法作品意識產生的基礎。
回顧整個書法史，我們唯一可以確定的是行書書法的產生、發展，必然是以書法自覺為基礎，因而行書就是書法真正誕生後第一個產物，可以說他具備了書法所必需的具備的因素，因此，行書書法在中國書法史上的地位和作用是至高無上的。
二、行楷和行書的關係
除了第一點我們從整個書法史的角度來考察行書書法之外，我們還可以從行書和楷書、行書和行楷，楷書和行楷的關係來查考誰更重要。
總的來說，行書是以楷書書法作為其基礎的；而行書和楷書是行楷書法的結合體，因此行楷書法的基礎是楷書和行書書法。
有人一直覺得行楷其實就是行書和楷書的過渡。從書體演變的角度來說，這確實沒有什麼問題。但是從書法學習的角度來說，行楷產生的基礎是行書和楷書書法，因此我們學習行楷書法，必須把行書和楷書都學好了，才能學習行楷。才能寫好行楷。
三、技巧難度及其歷史淵源
從難度上來說，行楷書法要比行書書法更難掌握一點。就楷書和行書的難度來說，楷書的難度更大一些。因此，既然是行書和楷書結合造就了行楷書法，所以，其難度就是楷書和行書難度的疊加，因此難度可想而知。
對於剛剛學習完楷書書法的初學者來說，一上手就寫行楷書法有點太難了。因此，從難度上進行考慮的話，行楷書法要放在行書學習之後的。
從行楷誕生的歷史淵源的角度來考察，我認為行楷主要源自趙孟頫的“楷書”。而歷代書法評論家對於趙楷都堅持認為：其書無真楷。
什麼意思呢？也就是說趙孟頫的楷書沒有一個是真正的楷書，而是行楷書法。而我們知道，趙孟頫的書法無論是行書也好還是所謂的楷書也好，皆取法於二王。
二王書法又以行草著稱，因此其行楷的基礎是行書書法，所以在歷史淵源上來看，學習行書書法也是一個正確、並且永遠繞不開的話題。
松風閣書法日講
若是楷書已經有一定基礎，想要改變一下書體的話，我建議先練行楷，再練行書。
行楷是由楷書向行書的過渡，既有楷書的端莊典雅，又有行書的靈動多變，有人說，行書是楷書的快寫，而行楷是楷書由慢到快的必經之路。行書是行楷成熟之後的必然結果。
沒有楷書基礎，行書會顯得油滑浮飄，沒有勁力，沒有行書的加入，楷書會顯得呆板死滯，如何將端莊大氣，莊重典雅的楷書融入行書靈動活潑，變化多端，用行書的活潑靈動消去楷書的呆板死滯呢？行楷就是一個好的橋樑。
不過，在這裡我還想說一句，在學習行楷的過程中，一定要循序漸進，不要急於求成，而忽略楷書的學習。比如孩子學路，先爬，再走，再跑，如果不讓孩子爬，孩子學走時，四肢配合就不協調，反應也不靈活，書法也是一樣。無論錯過哪一個步驟，都有可能留下隱患。
萍風竹雨123
個人感覺練字起步還是要從楷書做起。楷書是基礎，通過練習可以掌握字的間架結構等。在有一定基礎之後，再涉獵隸書，行書。
不過，應當是各種字體可以相互穿插的，仁者見仁智者見智。我們在學習的路上，不必刻意，快樂為主。
wgq700228
愚以為，楷與行可以交叉著練，或直接行楷入手。
若只練楷書，練了幾年可能越寫越僵化，且平時書寫運用不一定用得上。只練行書，又常常結構失當筆法不準，而失之粗野。
寫字貴在能靜能動，動靜相宜，所以以行楷入手不失為一種好辦法。
手機打字不易，希望能對你有所幫助。
莫法捨棄
練書法就好象小孩，壯年和青年走路一樣，小孩字走路宜漫，壯年人宜小跑，青年人宜快跑。楷書屬慢步走，行書屬快步走，草書屬跑步走。初學書法者不管年紀大小宣慢步走可以學隸書或楷書但楷書必須學，:矮子上樓梯步步入高，學書法也得一步步來，功夫才紮實。
吳定律
學書法是長跑.長征.持久戰，無捷徑可走。先學走後練跑是正確方法。且要和著書理走。大有人在:基礎不牢，浮貧\b自多，若不自明，行成習慣，終身自誤，還自鳴得意！
