看到网上‘‘农业百事通’’有对‘‘七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐‘’的分析，我认为作者只说出了一部分含义，并没有把这句话的真正意思讲清楚，没有把传统文化的精髓挖掘出来，因此我有新的不同的理解，分享给大家。
从语法的角度看，‘‘七十’’、‘‘八十’’、‘‘九十’’都是主语，‘‘不’’是否定词，‘‘留’’、‘‘饭’’、‘‘坐’’是宾语。既然主语确定，这句话就应理解为：七十岁的老年人不要在别人家里留宿，八十岁的老年人不要在别人家里吃饭，九十岁的老年人不要坐在别人家里说闲话。因此，这句话的整体意思应该更偏重于指老年人怎么样，不是指对待老年人怎么样。
人们常说‘‘七十岁的老年人是按年过日子’’，也说‘‘人生七十古来稀’’，就是指人的寿命是有限的，做为七十岁以上的老年人，应该明白这一点，今天吃饭睡觉一切正常，可是今天晚上脱了鞋子睡觉，明天早上还不知道自己能否穿得上鞋子。
‘’八十岁的老年人按天生活‘’，也就是说人已经到了风烛残年，任何意外之事都有可能导致老人死亡，而且动作迟缓，笨手笨脚，掉饭掉菜，有时可能还会嘴角漏饭，这些会不会遭主人家后辈子女的厌烦？且不论饭菜合不合口，八九十岁的老人嘴瘪手干，即使你把手洗的再干净，一只颤颤悠悠、皱纹满布、干瘪的手夹过的菜，摸过的馍，主人家的后辈子孙会吃吗？
‘’九十岁的老年人是按小时过日子‘’，九十岁的老人更像是风中蜡烛，随时都有被风吹灭的可能，站起坐下的瞬间都有可能猝死。
所以，老年人要有自知之明，要考虑自己的身体状况，不能做出不好影响的事来。如果自己不注意，在别人家里，万一有个三长两短，后果很严重。一是对留你的人家影响不好。人家好心好意留你，而你却死在了人家，多晦气。二是对自己的家人影响不好。自己的老人死在了别人家里，外人怎么看？是不是子女不孝？没吃没住。三是对自己不好。就是当你咽气的时候，子女不在身边，最后的遗嘱不能留给子女，而且死后也得不到子女的祭祀。（当然第三点是迷信的说法，我们这里有得祭和不得祭的说法）
尊重老人是一回事，老人自重是另一回事，二者有着本质的区别。人都有老的时候，年轻人尊重老人是美德，老年人自重也是美德。要把握‘‘老年人三不’’的话的真实的传统含义，就应该从怎样才能体现我们中华民族传统美德方面入手，只有这样，我们才能更好地体会我们中华民族传统文化的博大精深。
以上是结合我们这里的风俗习惯的个人理解，如果还有其它解释，欢迎留言或私信！谢谢了！
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