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至於蒙古國的教科書是怎麼寫歷史的，其實大致和中國所寫的是一樣的，並不會刻意扭曲一些歷史真相，在第一人稱肯定是存在變化的，也有一些不同於中國歷史教科書的。就和中國的歷史一樣，很多都是中央記載國家大事，真要到其他地方只能看地方縣誌。

我之前在網站看到過一篇關於蒙古國駐華大使介紹他們自己國家的歷史，我相信蒙古國的歷史教科書大致也是這樣寫的，不然駐華大使總不能瞎編吧！

一：蒙古駐華大使是這樣介紹蒙古歷史的

蒙古國最早是被突厥民族統治，後來在公元840年的時候被打敗，蒙古長時間處在一個多民族且部落紛爭的狀態。

公元1206年，一名叫Temujin（成吉思汗）的人將這種情況結束，強有力的統一了絕大多數的蒙古部落。

Temujin在1189年的時候就被稱為成吉思汗，他建立的強大蒙古鐵騎，一直抵抗（宋朝，在中國歷史上寫的是蒙古侵略南宋）和北方的俄國。

1227年成吉思汗去世，而蒙古國的領域也從北京延伸至裡海附近，隨後忽必烈帶領蒙古人創造出了蒙古歷史上最高的成就，蒙古的領土不斷擴張，從朝鮮到匈牙利、從南端到達越南，成為了世界上最大的國家（在蒙古人眼裡，元朝那段時間是被他們統治的）。

但是可惜的是，強大的蒙古帝國只維持了不到一個世紀，因為內部爭奪汗位，就被中國（明朝推翻元朝）趕回到漠北。（這裡要注意的是蒙古歷史書中並沒有說朱元璋打到了蒙古的祖地）。

最後蒙古一直抵禦（明朝）的入侵，自己回到蒙古大草原生活，可是最後還是被（清朝）征服，從此蒙古國開始了被（滿清統治）統治的時代。他們搶了我們美麗的大草原，還用和親政策來麻痺我們，對蒙古內部進行分化瓦解，還有人口的控制，禁止自由遷徙，施行奴化教育，想讓我們永遠臣服於他們。（這一段在清朝歷史上是沒有寫的，只是用和親代替）

（清朝疆域）

好在最後滿清因為自己的原因，他們自身難保，蒙古人看到了希望，連他們國家自己的漢人開始獨立之後，還要說蒙古人也是漢人國家的一部分，要殖民蒙古人那是不可能的。

就這樣民國（北洋軍人）很快就開始入侵蒙古，逐個吞噬我們的大草原，就在我們快要完全放棄抵抗的時候，是俄國給了我們無私的幫助，使他們和蒙古人一起抵抗入侵。

可是1917年俄國社會發生劇變，此時的（北洋軍閥）又開始入侵蒙古，因為蒙古政府的無能，與他們簽訂了條約，終於在1919年蒙古成了他們的附庸國。

1921年又是友國蘇聯幫助我們，在蒙古革命領袖在喬巴山和蘇聯的幫助下將北洋軍閥趕走，我們重新獲得獨立。

二：大致的一個近代之前的蒙古國歷史就是上面那樣，和中國所寫的歷史差不多，只是雙方所站的位置角度不一樣，所以用詞也不同，但是大致意思是差不多的。

這裡要明確說下蒙古國的歷史書中還提到國在滿清的統治下，滿清女真人是禁止蒙古人和漢人交流，還有禁止蒙古人與俄國人交流，還提到蒙古和滿清的和親，這些嫁過去的女子一個個都背叛自己的民族，卻甘心為了滿清去統治蒙古。

思來想去覺得他們說的有道理，清朝時期很多都是政治聯姻，大多蒙古部落的女子都是清朝的皇后妃子。

三：蒙古國的建國曆史

1946年1月5日，國民政府發表公告承認蒙古國獨立，但是後來的事情大家都知道，國民政府最後敗退。

1950年看見中蘇簽訂的《中蘇友好同盟互助條約》之後，國民政府決定廢除當年與蘇聯簽訂的《中蘇友好同盟條約》，職責蘇聯違反條約規定，沒有幫助國民政府。

1952年蔣介石拒絕承認蒙古獨立。

後來迫於當年蘇聯的壓力，蘇聯說獨立是蒙古國自行投票決定的，當年也和赫魯曉夫談過這個問題，但是赫魯曉夫拒絕談論這個問題，而蒙古國當時一直採取中立態度，但是後面慢慢傾向於蘇聯。

1990年，蒙古國派人訪問中國，1994年兩國簽訂《中蒙友好互助條約》，表示互相尊重國家主權和領土完整，也代表著正式承認蒙古獨立。

羽評郡主

蒙古國是一個位於中國與俄羅斯之間的內陸國，全國人口只有300萬上下。蒙古國在歷史上曾是清朝領土（烏里雅蘇臺），是在辛亥革命時才獨立出去的。為了與內蒙古相區別，所以也俗稱為“外蒙古”。那麼，蒙古國的教科書是怎麼書寫這段歷史的呢？

在1911年，中國爆發了轟轟烈烈的辛亥革命。全國各省雖然相繼脫離清朝的統治，但仍歸於中國的體制內。唯有外蒙古在沙皇俄國的扶持下，驅逐了清朝的烏里雅蘇臺將軍，並獨立成國。北洋名將徐樹錚曾經趁沙俄十月革命的機會短暫收復過外蒙，但旋即得而復失。此後一直到1945年蘇聯出兵東北之前，中國都沒有承認外蒙的獨立事實。

在蒙古國的教科書中，所有與清朝有關的歷史都被認為是蒙古國的屈辱。

蒙古國在教科書中宣稱自己是純正的成吉思汗後裔，但卻選擇性忽視了他們被蘇俄文化和西方文化洗腦的過程。早在上個世紀，蒙古國早就廢除了蒙古民族傳統的蒙古文，而是改用俄羅斯斯拉夫字母書寫新蒙文。其次，蒙古國在蘇聯的逼迫下廢除了藏傳佛教，許多人改信東正教。他們可以接受任何西方的文化，卻唯獨對中國心懷芥蒂。

另外，在斯大林時代的大清洗中，有許多蒙古人因為反抗蘇聯而遭到血腥鎮壓。當時蘇聯人不僅禁止蒙古國參拜成吉思汗的雕像，而且還將成吉思汗的雕像全部銷燬，直到40年代才解除禁令。但是，這些歷史卻從未在蒙古國的教科書中被提到過。相反，他們在教科書中一昧宣揚是俄羅斯人幫助他們擺脫了清朝的奴役和殖民，並讚揚俄羅斯和蒙古國的友誼。

中外歷史

想當年，爺的祖上也闊過！

蒙古國的歷史教科書對蒙古國歷史主要分為三段式介紹。

第一段，成吉思汗時代前，第二段，成吉思汗時代中，第三段，成吉思汗時代後，從時間跨度來說，第二段最短暫，也最輝煌。

第一段時期完全是一部中原王朝帶來的血淚史，在這塊水草豐美的土地上，勤勞勇敢善良的蒙古人民世世代代遊牧在這裡，唯一的不快就是不得不經常面對南方中原王朝的擠壓，他們霸佔了自古以來屬於遊牧民族的河套地區，他們修建起阻礙民族溝通破壞生產力發展的長長的城牆，他們挑唆草原群眾鬥草原群眾，所以這個民族一直缺乏強大的表現力，一直在靜靜等待著一位偉大強人的出現。

第二段時期，擁有海洋四方的大酋長、草原上的聖人和驕傲、草原人民的長生天——成吉思汗終於降臨，統一了各個部落，又把草原人民的精神散播到四方，打通了東西方的文明交流之路，促進了世界各民族的融合，縮短了陸路商業行程距離，改變了世界歷史的發展方向。

第三段時期，分裂導致了各大蒙古帝國分崩離析，在各被征服地區的民族崛起的背景下，蒙古人民的生存空間被大大擠壓，

大部分退回到成吉思汗時代前的狀態中，但核心的蒙古高原區域始終掌握在自己的手中，直到嗜殺的女真人再度出現，以挑唆內鬥和殘酷征服的方式，再次把蒙古高原和上面的人們納入到他們的統治體系，這一體系足足持續了三百年。

這一時期的中原王朝也被女真人抹掉，那裡的人民與蒙古人民一樣可憐，被異族高壓統治，都是受害民族。

他們很優秀，居然在二十世紀初推翻了異族的統治，我們也藉此機會看到了獨立的夢想，但他們有些得寸進尺，把算盤打到了我們的頭上。這一段時期，北方惡鄰——我們的老苦主沙俄人的國內也陷入危機，我們對這一南一北的兩大力量虛與委蛇，互相制衡，一步步的接近夢想。

蘇俄成立後，本地區局勢更加混亂，多方力量角逐，趁著這個機會，我們終於等來了這個千載難逢的良機，1919年7月25日，邁出了重大一步，被蘇俄承認為一個獨立國家。

可惜中國北洋軍閥將領徐樹錚趁機奉命進入蒙古高原，這個傢伙在蒙古國歷史上可謂是婦孺皆知的人物，他鎮壓蒙古人民反抗的罪行可真是“罄竹難書”，他是蒙古國獨立史上最後一位來自“外國”的殖民將軍。在“入侵”我國後，他脅迫我們的王公貴族，取消了原先的自治地位，我們國家正式進入了被中原政府統治的時代，還好在我們此起彼伏的戰鬥與反抗下，在白俄、蘇俄和日本關東軍的大力支持下，兩年後，將他灰溜溜的趕走。至此，我們終於搬走了最後的一塊絆腳石，結束了這段由中原政府統治的僅有的兩年時間，實現了事實獨立。

（下方對徐樹錚將軍的描繪圖片來自蒙古國電視劇）

1921年3月，我們的臨時政府成立，7月，君主立憲政府成立，11月，人民革命政府成立。1924年，我們正式廢除君主立憲制，成立了蒙古人民共和國，1945年10月20日，我們在蘇俄的幫助下，在獨立公投中取得了97.8%的公民贊成票，雖然在1955年入聯時橫遭無信者的杯葛，但我們已真真正正站了起來。

目前，我們已經有多達2萬餘人的軍隊和健全的海陸空軍，與兩大鄰國已經建成全面戰略伙伴關係。

（為敘述方便起見，某些段落借用第一人稱，由此引發的不適感，非常抱歉，概不負責）

歷來現實

我去過外蒙很多次，而且都是與我的蒙族師兄一同前往的，我們做資產評估，隨行的還有一位地質礦業方面的專家和一位煤業專家。

我們去過外蒙大部分地區，幾乎到過所有的礦區。接觸過很多外蒙人，老實說一般外蒙百姓也不及我們對整個外蒙瞭解。

關於外蒙歷史教科書的大致內容，也聽說過一些，外蒙與內蒙所用的蒙文是不同的，我那蒙族師兄也看不懂。我瞭解外蒙歷史教科書的途徑是從外蒙籍華人那裡得知的。外蒙大概有二萬多世世代代生活在草原上的漢人，大概還有四十萬左右的哈薩克人，哈薩克主要生活在杭愛山脈以西，阿爾泰山以東的地區。

據外蒙漢人講，外蒙歷史教材神吹成吉思汗，有選擇性的強調蒙古的獨立性。但是也沒太多反華內容。

外蒙歷史教材沒有太大的實際意義，對青少年也沒有太大的啟迪作用。無法讓青少年從歷史中吸取經驗教訓。

個人覺得外蒙歷史教材與外蒙對國家狀況的宣傳完全一致，都有點脫離實際。這也使得民眾變得有點盲目和狂躁。

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“歷史是任人打扮的小姑娘”，這句話幾乎可以適用在任何國家和民族，近代以來，一大批所謂的民族國家取得獨立，面對自己過去的屈辱以及傷痕累累，亟待解決的就是民族自信的問題，於是，對於歷史的描述便起了很大作用。不外乎兩個說法，一是大肆宣揚古代的英雄人物和事蹟，用來增加民族向心力，再者就是換角度解釋歷史，找出民族的“敵人”，增加民族凝聚力，這兩者，蒙古國都做了。蒙古國自己在教科書上描述的歷史主要分為三個階段，即蒙古擴張之前的歷史，成吉思汗以及元朝的歷史，再有就是曲解的近代史，今天，小史官就和朋友們聊聊蒙古國的故事。

蒙古國歷史教材描述的三個階段。

首先我們來看看蒙古國自己描述的歷史，最開始是蒙古崛起之前的歷史，其實這時候生活在蒙古高原的眾多遊牧民族，還不知道哪個是現代蒙古人的祖先呢，但是蒙古人認為是，並且認為秦朝是第一個入侵他們的中原王朝，秦朝人搶奪他們的草原，後來的漢朝就更加有“侵略性”了，說是農耕民族入侵他們，使得他們居無定所，部眾分裂。後來的王朝記載，大概都是以這個視角記載。值得一提的是，對於蒙古崛起之前蒙古高原交替出現的遊牧民族，蒙古國多是參考我國史料記載。

蒙古國描述的歷史重點，就在成吉思汗和後來的元朝，在他們心中，成吉思汗是祖先，是英雄，帶領著族人征服了幾百個民族，稱霸世界，這是他們重點宣傳的。而四大汗國更是讚美之詞躍於紙上，元朝只是他們的一個殖民地。如此宣傳只是他們的輿論要求，為的是所謂的正統地位。當然了，對於成吉思汗的崇拜宣傳只限於他們獨立之前以及蘇聯解體之後，箇中緣由後文會有所提及。

最後就是我們比較熟悉的近代史了，不過我們熟悉的蒙古國人不一定贊成。比如，他們認為徐樹錚將軍帶領4000名士兵進軍庫倫是對於蒙古的入侵，而蘇聯是他們友好的夥伴。甚至認為整個清朝他們都是在被殖民統治，還有值得大家玩味的一句話，說是蒙古統治中國一百多年，而漢人統治蒙古高原只有兩年。

蒙古國對於歷史的描述中一些值得探討的地方。

蒙古國對於滿族，是抗拒的，縱觀歷史就知道，滿蒙是世仇，當年成吉思汗南下滅金，蒙古人與女真人進行過生死較量，後來明朝末年他們聯合女真人，但是中了女真人的計，在他們低迷的時候女真人開始分化瓦解，逐步征服了蒙古諸部。

有兩段歷史小史官不知道蒙古國如何記載，其一，清朝為了掌控蒙古，強迫蒙古男丁出家當喇嘛，而且定期人口普查，用暴力手段限制人數。其二，蒙古國並不是蒙古正統，真正的成吉思汗黃金家族後裔在察哈爾，也就是現在的我國內蒙古，網上也經常說，外蒙古只是當年蒙古人的下層甚至是奴隸，真正的蒙古人在中國，不知道蒙古國如何解釋。幸好蒙古人沒有修家譜的習慣，不然蒙古國人一翻族譜發現祖先是奴隸，那場面真是尷尬。

蒙古國對於各國的態度。

蒙古國對待蘇聯和現在的俄羅斯，就像對待親哥一樣，雖然蘇聯禁止他們崇拜成吉思汗，把成吉思汗宣傳成嗜血屠夫（本來就是），但是這不影響蒙古國對蘇聯的親切，於是蒙古國開始了西化，俄化。蘇聯解體之後，蒙古國開始和美日接觸，蒙古國上層有很多親美分子，支持美國的經濟滲透，而日本更是積極，為了得到蒙古國的好感以便得到礦產，更是對其進行無償經濟援助。當然了，作為鄰國我們也給蒙古國很多援助，以及眾多投資，但是在蒙古國人的眼裡，我們依舊不是朋友，而是威脅，甚至是敵人，對我們的汙衊化宣傳層出不窮。

蒙古國的位置決定了其招攬大國集聚的資本，位於中俄兩國中間，不僅中俄對這片緩衝地帶十分重視，美日等西方國家也一樣，畢竟能夠滲透這樣位置的國家對於他們百利無一害。

說蒙古國自己創造阿Q精神也好，說他們以本民族視角描述歷史也罷，畢竟我們只能瞭解，並沒有干涉他們記載歷史的權力，但是公道自在人心，歷史就擺在那裡，任你修改的如何繁花似錦，它依舊滄桑樸素的佇立在那裡。

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潁州小史官

這個問題很有意思。

作為世界第二大內陸國，蒙古國橫亙在中俄之間，地理位置和我國近在咫尺，但是國家發展方向卻早已和我國分道揚鑣，成為我們最熟悉的陌生人。

今天的我國媒體中，很少聽到關於蒙古的信息，這塊土地似乎被國人遺忘。

而因為信息的閉塞，很多國人對蒙古國的現狀和歷史知之甚少。那麼，這片被遺忘的土地上的人們，是如何瞭解自己的歷史呢？他們的教科書上，是如何書寫自己祖先的光輝歲月呢？靜夜史認為蒙古國的所謂“歷史”分為兩個部分，即：

一是不著邊際的輝煌古代史；

二是顛倒黑白的屈辱近代史。

為什麼會這樣編排呢？靜夜史認為這和蒙古國在近代以來受到的侵略有關。

1911年，辛亥革命爆發，清朝陷入風雨飄搖之中，在這樣的危急情況下，沙俄趁機煽動漠北蒙古王公獨立，當時的最高藏傳佛教喇嘛，即庫倫活佛哲布尊丹巴呼圖克圖，在沙俄煽動下，聯合蒙古王公喀爾喀四部札薩克，於1911年12月1日宣佈漠北蒙古獨立。12月28日，哲布尊丹舉行了登基大典，自稱“大蒙古帝國日光皇帝”。

漠北蒙古的獨立意味著漠北蒙古從此脫離我國的軌道，成為沙俄以及後來的蘇俄和蘇聯的附庸，外蒙被帶上了俄化的不歸路。

一戰期間，沙俄等列強西去參戰，並在1917年的“二月革命”和“十月革命”中徹底埋葬了沙俄帝國。外蒙失去靠山，北洋政府趁機收回外蒙。

1919年10月28日，皖系將軍徐樹錚率領4000人殺進外蒙古“首都”庫倫，以軍事實力逼迫蒙古王公服從中央。11月17日，外蒙上書民國總統徐世昌，請求迴歸，外蒙古重回祖國懷抱。

但是，隨後的蘇聯政府繼承了沙俄時期的對蒙政策，繼續扶持外蒙分裂勢力，特別是斯大林，一直力主將外蒙作為蘇聯和民國的緩衝地。同時期的民國政府孱弱，無力顧及此地，外蒙古在蘇聯的操縱下，成為蘇聯事實上的“第16個加盟國”。

蘇聯時代，對外蒙古的控制可謂比之沙俄有過之而無不及。

• 首先，在斯大林的授意下，外蒙舉行了有名無實的全民公投，從此外蒙徹底獨立；
  

• 其次，依照蘇聯大清洗的政策，在蒙古境內實行殘酷的階級派別和民族劃分，對階級敵人進行殘酷迫害和屠殺；
  

• 再次，培養大量忠於蘇聯的親蘇精英分子，使其在蘇聯境內被洗腦後，成為蒙古的統治階級。為了鞏固蘇聯對蒙古的控制，蘇聯和蒙古高層進行聯姻，以血脈控制蒙古內政外交；
  

• 最後，掌握蒙古金融和經濟大權，驅逐所有第三國資本，實現對蒙古的全面控制。

  
  

蘇聯時代，蒙古是地地道道的俄式路線，在親蘇分子的主導下，蒙古原有的文字被廢除，開始實施斯拉夫文字，蒙古文明出現斷層，至今難以彌合。

蘇聯政府為有效控制蒙古，有意摧毀蒙古的文化基礎，徹底否定蒙古歷史，不允許蒙古人崇拜成吉思汗。

關於成吉思汗到底是不是蒙古人的問題，靜夜史在先前的文章中有所闡釋。成吉思汗的黃金家族在今天的察哈爾地區，也就是內蒙古，外蒙一直是蒙古的旁門左系。蒙古人強認成吉思汗為祖宗，和棒子強認高句麗是其祖先是一個道理！

蘇聯的做法，客觀上起到了正本清源的作用，但是蘇聯的目的卻不是為了正本清源。

1991年，蘇聯解體，外蒙再次失去依靠，此時的美國、日本等圈外國家又開始不斷向蒙古滲透。

美國不僅對蒙古進行經濟滲透，還對蒙古展開廣泛的軍事合作，兩國關係從90年代後迅速升溫。

2005年，美蒙確認雙方為鄰國。雙方的合作規模逐漸擴大，美國將蒙古認定為五角大樓安插在兩大國之間的特洛伊木馬，所以意在全面控制蒙古。

美國還致力於對蒙古進行民主化改造，國會每年撥款1200萬美元用於幫助蒙古進行民主化改造。另外美國還在蒙古扶持親美精英分子，通過邀請其到美國培訓，灌輸西方民主思想。

美國的努力導致今天的蒙古親美分子佔到蒙古高層的相當部分！

除了美國，日本也不甘落後，蘇聯解體後，日本迫不及待進入蒙古。繼美蒙關係升溫後，日本提出無償經濟援助蒙古的“草根計劃”，在教育、醫療等民生領域對蒙古加大援助；

日本援助蒙古比美國更加慷慨大方，主要是日本覬覦蒙古的礦產資源、蒙古的支持以及蒙古的戰略地位。

日本的努力使得今日超過7成蒙古人對日本有好感。

不過，可以肯定的是，無論是蘇聯時代還是冷戰後的美日時代，蒙古都將我國視為最大的威脅，雖然我國也在蒙古進行投資和援助，但是這被蒙古人解讀為我國的經濟入侵。

冷戰後，蒙古“掙脫”了蘇聯控制，恢復了對所謂的祖先成吉思汗的崇拜。為了討好美日，以及顧忌昔日的主顧俄羅斯的感情，蒙古極力扭曲歷史，對我國進行汙衊化宣傳。

• 在蒙古國的歷史書中，古代歷史是以成吉思汗為核心的大蒙古汗國時代，意在強化蒙古人的民族自豪感。雖然使用的是拉丁文，而且成吉思汗也不是蒙古國的祖先，但是這種生拉硬扯確實起到了阿Q精神的作用。
  

• 在蒙古國的清朝史中，滿清被蒙古認為是最窮兇極惡的敵人，他們對蒙古進行了野蠻的入侵，但是他們對蒙古的入侵只有兩年時間，剩下的時間，蒙古人地位是和滿清一樣的，這倒符合清朝滿清和漠南蒙古共治天下的史實。
  

• 而在1911年以後，因為大量親蘇親俄精英的存在，蘇聯和俄羅斯被描述成救世主一樣的角色，他們的所作所為並描述成將蒙古從我國水深火熱中解救的正義行為，而我國收復外蒙的行為則是對蒙古的野蠻侵略。

多有疏漏，煩請斧正。

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靜夜史

前年從北京坐火車到俄羅斯，路過蒙古。而這一路火車最為驚險的經歷就是發生在蒙古首都烏蘭巴托，火車在烏蘭巴托火車站停半個小時。我和車廂僅有的另外三個外國人，一同下火車，沒想到走下站臺就幾乎出了車站。我們走到馬路對面的餐館吃飯，（大肉串真是便宜又好吃），吃飯有十五分鐘。

（烏蘭巴托火車站）

可是萬萬沒想到，我們回到站臺的時候，我們的K3不在站臺了，而護照行李全部都在火車上。而再有五個小時，火車就將駛出蒙古，我們唯一的機會就是在火車到達蒙古與俄羅斯相鄰的蘇赫巴託車站前，趕到。

幸好找到了一輛出租車奔往蘇赫巴託，在烏蘭巴托市裡跑了一圈，相較於一個國家首都的級別，烏蘭巴托真的很落後了，可能也就是我們國家一個三線內陸城市的水平。但出了烏蘭巴托，在草原上奔馳，風景非常驚豔，從未見到那種廣袤，車子兩邊的風景完全不同，而且最終趕上了火車。這次追火車之旅，對蒙古留下了深刻的印象，以後會再專門去一趟蒙古。

這也是蒙古目前的一個基本狀況：城市化的程度非常低，經濟發展狀況也是一般，但它的草原依舊是蒙古最寶貴的財富。

而蒙古人對漢人還是有所牴觸。蒙古人的民族認同還是在成吉思汗忽必烈時期的蒙古帝國，而對滿清的兩年入侵一直作為民族的屈辱史，對沙俄乃至蘇聯的滲透基本沒有多少牴觸。目前蒙古也是在被西化的過程中，文字是西里爾蒙古文，而蒙古也是在學習西方。

蒙古國現任總統哈勒特馬·巴特圖勒嘎與俄羅斯總統普京

而要更為系統的瞭解蒙古史，推薦找來《蒙古秘史》《元朝秘史》《蒙古帝國史》《蒙古帝國的興亡》翻翻看。

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老李有刀

蒙古在這裡指的是蒙古國，在清朝之前，蒙古一直是中原王朝的心腹大患，因為其遊離不定的作戰方式使得明朝這個龐大的中原王朝對其頭痛萬分。

不過在滿清崛起之後，這個曾經在世界上創造了輝煌歷史的民族卻開始被打服了，在打服了蒙古之後，清朝又通過聯姻、喇嘛教等方式驅除了蒙古人殘暴的本質，使得他們變成了開朗大方、樂善好施的草原人。

然後內外兩個蒙古就一直處在清朝的統治下，就這樣過了200多年，內蒙古、外蒙古是以一個名叫大漠的戈壁地區為分界限的，內蒙古在古代被稱為漠南蒙古、蒙古國在古代被稱為漠北蒙古，他們雖然同宗同源，但卻並不是一個整體。

外蒙古脫離華夏文明

在辛亥革命之後，全國各省紛紛宣告獨立，在這個過程中，外蒙古也看到了時機，然後他們數次想要分裂出華夏文明的體系中，只不過最終都被制止了。

最後是在二戰準備結束前，蘇聯以出兵東北幫忙擊垮關東軍為要求，才迫使了蔣介石同意外蒙古脫離華夏文明、成為蒙古國的。

然後在艱難的決定下，蔣介石同意了蒙古國的脫離，於是蒙古國就成為了蘇聯的衛星國，作為我們和蘇聯之間的一個緩衝地帶，夾存在了二者之間。

在蒙古國曾經被蘇聯禁止崇拜的成吉思汗

在蒙古國，人們最崇拜地是他們的先祖成吉思汗，即便過了那麼多年，在他們的內心深處仍舊深深地為成吉思汗當年的“豐功偉績”自豪著。

因為他們的歷史中實在沒有什麼令自己驕傲的事情了，所以在他們的眼中，成吉思汗就相當於他們的天。

在受到蘇聯的管控之後，因為成吉思汗的後代曾經在俄羅斯的先土中進行過一段長時間暴虐的統治，給俄羅斯人留下了極差的歷史印象，所以在蘇聯收服了蒙古這個小弟後，他們開始在蒙古各處禁止起了人們對成吉思汗的崇拜。

除了拆毀各種成吉思汗雕像、禁止懸掛成吉思汗的畫像之外，他們還在蒙古國的教科書中修改了對成吉思汗的描述。

蘇聯人在教科書中把成吉思汗迴歸了真實的歷史面貌，將他描述成了一個殘暴的屠殺者，這倒不是他們抹黑成吉思汗，因為在歷史中的成吉思汗正是以屠殺起家的。

蘇聯解體後蒙古國對我們的態度

在蘇聯解體之後，蒙古國脫離了蘇聯的管控，因為南北夾著兩個大國的原因，所以他們為了生存，對俄羅斯以及我們國家透露出了善意，不過這僅僅只是外交的態度，蒙古國人實際上對我們是非常排斥的。

在蘇聯解體後，他們繼續和俄羅斯和好，在很大程度上保留了俄羅斯人的文字，對待俄羅斯人的時候也非常的尊敬、不敢有所懈怠。

後來更是和美國、日本、韓國等國家建立了第三鄰國關係，開始了他們的西方化。

在蒙古國內，他們可以接受其他的一切國家，但是唯獨不能接受我們，在我們國家有很多去蒙古國打工的，他們就會經常遭受到當地人的挑釁襲擊，他們之所以會這麼仇視我們，其實跟他們自身的宣傳有很大的關係。

蒙古國在教科書中對我們以及蘇聯的評價

在他們現在的教科書中，他們已經恢復了對成吉思汗的崇拜，然後在他們的描寫中，清朝與他們有關的歷史，就成為了他們眼中的屈辱史，他們覺得他們和我們都是被滿人殖民的，在地位上二者是相等的。

他們覺得滿清是可恨的侵略者，壓迫了他們將近200多年的時間，給他們帶去了無盡的屈辱。

而我們民國史中數次迫使他們分裂失敗的舉動，也成為了他們眼中的屈辱史，在這些描寫中，他們先人非常英勇地向壓迫者發起了反抗，只不過最後因為力量懸殊，只能宣告了失敗。

在這些過程中，他們俄國、蘇聯的友軍給他們帶來了非常有力的幫助，正是在他們好朋友的幫助下，他們才脫離了我們的侵略壓迫。

正是因為有著他們教科書以及各種宣傳的影響，他們才極度痛恨起了我們，而在這個“我們”中，他們對滿人的痛恨是最深的，其次才是漢人，如果有一個漢人和一個滿人走在蒙古的街頭，被他們得知身份的話，首先血濺街頭的必定是滿人。

國內人們去蒙古工作的原因

而國內之所以會有那麼多人去蒙古，實際上跟蒙古豐富的礦藏有關，蒙古國是一個內陸國，沒有任何的出海口，被我國和俄羅斯死死地夾在了中間。

他們除了地下埋藏著的豐富礦藏以及自給自足的畜牧業之外，在國際上是沒有競爭力的，俄羅斯因為豐富的資源，根本看不上蒙古的礦藏，如果不是我們國家對他們的礦藏有著迫切的需要，根本就不會有國家到他們那裡挖礦。

因為沒有出海口、被兩個大國夾在了中間，所以他們只能選擇空運的方式運輸資源，而這種方式在很多時候是非常得不償失的。

如果其他國家採用了這種方式，到時不僅獲取不了利益，可能還會賠上不少的錢，因此這種方式只能用在一些稀有資源上。

正因為這些原因，蒙古國人才會一邊仇視我們，一邊不得不依賴我們的開礦支撐他們的國家經濟。