夜雨十年燈17
“世界上的萬物都是從數字裡來！”
他認為現在所有的東西都離不開數字，“1”開始演化形成萬物：
“1”是數的第一原則，萬物之母，即智慧；“2”是對立和否定的原則，是意見；“3”是萬物的形體和形式；“4”是正義，是宇宙創造者的象徵；“5”是奇數和偶數，雄性與雌性和結合，也是婚姻；
神奇的數字不僅在西方，在咱們中國也有它的獨特文化含義。
“皇帝的九五之尊”
皇帝經常稱自己是九五之尊，一個九和一個五象徵了皇權的至高無上，也代表了皇帝是人間最至剛至陽，處於最中心的人。
在《周易太衍》裡，古人將天數定為“二十有五”，可見，5的地位之重要性。
“五行”
關於五，大家最熟悉的還是“五行”，金木水火土，先秦時期的陰陽家將其作為王朝更迭的重要依據，提出了“五德終始說”，即五行相生相剋，這也為後世王朝尋找自己統治合法性奠定了基礎。
比如秦朝人喜穿黑色，你看秦始皇就穿著黑色的龍袍，其中一個原因就是他們認為自己屬“水德”，水對應的就是黑色。
“五，代表一種和諧”
五在傳統文化中還是和諧，調和的象徵，在許慎的《說文》中曾提過：“五，陰陽在天地之間交午也。”這個數字起一種陰陽調和的作用，支配天地萬物，此觀點好像和畢達哥拉斯的有不謀而合之處，他也認為五是一種婚姻，陰陽結合。
“中國人喜歡用五”
在咱們的日常習語裡，帶五的詞語有很多，比如：
五方——東、南、中、西、北
五色——青、赤、黃、白、黑
五時——春、夏、四季、秋、冬
五穀——稻、黍、稷、麥、菽
五味——酸、苦、甘、辛、鹹
還有如我們的很多建築上都會採用“五”，比如社稷壇的“五色土”：
而家庭中是不是五個人最好，這個不好說，而且這五個人到底指哪五個也沒定論，小君個人認為只要一家人健健康康，和和樂樂的在一起，不管是幾個人，都會很和諧的。
分享到:
