大東北的小豆包

土爾扈特是衛拉特蒙古四部之一。自從公元1368年明太祖朱元璋派遣徐達從蒙元手中收復燕京之後蒙元勢力就退回北方草原，然而脆弱的遊牧經濟已無法支撐元朝仿照漢制建立起來的統一帝國，於是蒙古草原迅速恢復到了成吉思汗統一之前的諸部割據狀態。到明末清初蒙古各部大體分為三部分：漠南蒙古（今內蒙古自治區）、漠北喀爾喀蒙古（今蒙古國）、漠西衛拉特蒙古（今新疆天山以北）。準噶爾部屬於漠西衛拉特蒙古，漠西衛拉特蒙古主要由準噶爾、和碩特、杜爾伯特、土爾扈特四大部落和一些小部落共同組成，其中和碩特部長期作為衛拉特聯盟的盟主存在。17世紀30年代土爾扈特部因受到日漸強大起來的準噶爾部首領巴圖爾渾臺吉的排擠遂率其所部及部分杜爾伯特部、和碩特部牧民西遷至伏爾加河下游地區。

土爾扈特西遷伏爾加河後受到統治當地的沙俄的壓迫，但在這一時期土爾扈特尚有一定實力——通過和沙俄合作征討土耳其人以拱衛俄國南疆，從而換取了俄國對土爾扈特內政的儘量不干預，因此在這一時期土爾扈特同中國仍保持著聯繫：阿玉奇汗曾接待過康熙皇帝派出的圖理琛使團。同時為遏制沙俄的吞併野心阿玉奇汗率領部眾積極支持巴什基爾人的起義以牽制沙俄的力量。到了18世紀隨著俄國在彼得大帝和葉卡捷琳娜女皇的兩次改革後國力的提升已越來越不滿足於土爾扈特僅僅只是繳納貢賦和配合作戰，但內政仍實行自治的局面，這時的俄國已打算直接徹底吞併土爾扈特人的土地。1771年1月5日土爾扈特人在首領渥巴錫的率領下展開了他們東歸故國的旅程。啟程之時一共有3萬多戶17萬餘人踏上這場旅程，到當年6月底7月初進入中國新疆境內時由於經歷沿途惡劣的自然環境和俄軍的圍追堵截只剩下一半人。

而在土爾扈特人踏上東歸旅途時由於伏爾加河一直沒有封凍，所以沒能及時把迴歸祖國的消息傳給西岸的部族。當時在伏爾加河西岸生活著4700帳蒙古部落：其中有杜爾伯特部落10000多人、土爾扈特部落8000多人、和碩特部落3000多人。東岸的土爾扈特人走後俄軍包圍了西岸的蒙古各部，這一圍就是十多年，在此期間他們被限制在伏爾加河畔不得自由行動。不過此後直到1775年有2000多人小規模的、分散的利用遊牧方式回到祖國並得到安置。1775年以後俄國政府對留居的人嚴禁四處遊牧，使這批衛拉特人至今留居俄國演化成為今天的卡爾梅克人。事實上當卡爾梅克人得知東岸的土爾扈特人已東返故國後也開始醞釀東歸計劃，俄國女皇葉卡捷琳娜二世為防止他們東歸成立了卡爾梅克管理處，由阿斯特拉罕省務廳直轄管理，省長作為最高監督，選派了一大批俄國警官去卡爾梅克部維持治安。

1772年阿斯特拉罕卡爾梅克管理處又下設了札爾固法庭，由3個主要部落——土爾扈特部落、和碩特部落和杜爾伯特部落推選3名代表組成，按古代的卡爾梅克人法典和法規審理，法庭裁決由省長批准。又把鼓動群眾迴歸的3大部落的領袖：杜爾伯特的臺吉策伯克烏巴什、和碩特的臺吉楊德克、土爾扈特的臺吉阿沙爾瑚召集到彼得堡，女皇用各種宴請規勸並耐心說服他們。但這3位臺吉軟禁威脅不了，好言利誘哄騙不了。“1774年4月俄國政府的官員將楊德克和阿沙爾瑚在一次聚會上毒死了，策伯克烏巴什僥倖逃脫。”至此卡爾梅克人的東歸計劃被強行鎮壓下去，但卻激起了卡爾梅克人更大的不滿。

1774年伏爾加河地區爆發了普加喬夫領導的農奴起義，俄軍要求卡爾梅克人出兵協助俄軍鎮壓起義，然而卡爾梅克人卻選擇站到起義軍一邊同沙俄政府作對。普加喬夫起義被鎮壓後俄國官員追問卡爾梅克首領和普加喬夫共同進攻俄軍的原因，卡爾梅克首領以“詐降”的原因搪塞過去，使沙俄政府毫無辦法。

1786年阿斯特拉罕總督下令撤消了阿斯特拉罕的卡爾梅克法庭札爾固和卡爾梅克管理處，卡爾梅克人的訴訟案件轉交縣級法庭處理。另外在阿斯特拉罕設立了卡爾梅克軍需處負責徵收賦稅和徵兵。這一機構由一名俄國政府官員任主要負責人，還有3名卡爾梅克領導和3名宰桑（蒙古官名）為辦事員。軍需處的設置遭到卡爾梅克人的激烈抵制，最終俄國政府不得不撤銷這一機構。然而在軍需處撤銷後不甘心的沙俄政府又設立了卡爾梅克辦事處，再次遭到卡爾梅克人的抵制，這次沙俄故技重施於1797年將卡爾梅克辦事處而改成卡爾梅克公署。1801年10月26日沙俄任命杜爾伯特部首領丘切伊·通杜托夫為卡爾梅克公署的總督並賜給了旗子、馬刀、鎧甲、貂皮大衣和帽子，與此同時任命索賓為卡爾梅克人首席喇嘛，恢復了卡爾梅克法庭札爾固。俄國此舉的目的是想將卡爾梅克貴族和宗教領袖吸納進入自己設立的卡爾梅克公署，拉攏他們一起實現統治卡爾梅克人的目的。與此同時俄羅斯人也被大量安插在卡爾梅克公署，他們主要負責當地的警務治安工作，他們被要求尊重卡爾梅克的風俗習慣和宗教信仰以免激起反抗，但暗中不斷強化對卡爾梅克地區的控制力度。

隨著沙俄政府對卡爾梅克地區的控制力的加強當地的俄羅斯官員越來越不把尊重卡爾梅克的風俗習慣和宗教信仰當回事了——他們開始直接插手卡爾梅克法庭札爾固，依據俄國法律治理當地，而卡爾梅克人則堅決要求按自己的法律審理案件。1822年3月20日卡爾梅克人在阿斯特拉罕以南一百俄裡的裡海岸邊津齊林村召開會議制定了一部法規。3月31日土爾扈特領主阿木哈、氏族首領翰齊爾，兀魯思首領莫庫先、喇嘛根庫藏巴格素爾、宰桑佐德巴、藏巴和巴克薩爾德木奇、和碩特王爺車爾貝丘緬涅夫、宰桑巴圖爾、杜爾伯特領主額爾得尼臺吉、宰桑巴德巴、楊德克、兀魯思女領主納德木特、額爾德尼巴克夏喇嘛、宰桑烏巴什等卡爾梅克王公貴族和宗教領袖在《津齊林法規》上正式簽字、按手印、蓋圖章。然而這一法規遭到土爾扈特青年領主策凌烏巴什和杜爾伯特領主翰齊爾·哈布楚科夫堅決反對——他們認為：應當徹底恢復《衛拉特法典》和《敦多克達什法規》，而《津齊林法規》是在沙俄警務總長的壓力下通過的。俄國警務總長隨即出演辱罵這兩位青年首領的母親巴克烏什是“行為放蕩的女領主“（策凌烏巴什的岳母是翰齊爾·哈布楚科夫的生母）。1822年10月憤怒巴克烏什帶領一千多人襲擊了警務總長——不僅洗劫了他的辦事處，還把警務總長本人抓起來打了一頓。打完之後巴克烏什將警務總長移交給沙俄的阿斯特拉罕總督，總督讚揚了這位卡爾梅克女士捍衛自己及部族尊嚴的行為並向俄國中央政府請求撤掉警務總長卡哈諾夫的職務以平息卡爾梅克人的憤怒。消息傳回草原後令卡爾梅克人士氣大振，而警務總長卡哈諾夫則向沙俄中央政府申訴總督”偏袒行為“。最終沙俄朝廷同意了總督的意見——撤銷警務總長卡哈諾夫的職務並繼續沿用卡爾梅克人傳統的衛拉特法典治理當地。

1917年俄國相繼爆發二月革命和十月革命，沙皇政府被推翻。革命迅速蔓延到了卡爾梅克人生活的伏爾加河流域的草原地帶——這一時期卡爾梅克人參加了蘇俄紅軍並組建了卡爾梅克騎兵團。就是這支由卡爾梅克蒙古人組成的騎兵團在斯大林和伏羅希洛夫的領導下3次打退了盤踞頓河地區的克拉斯諾夫白匪軍對交通樞紐察裡津的圍攻。1920年卡爾梅克騎兵團解散，官兵回鄉放牧。也是在這一年卡爾梅克自治州成立，1935年卡爾梅克自治州改為卡爾梅克自治共和國。

蘇聯衛國戰爭時期卡爾梅克人被戰爭分裂了：由兩萬多卡爾梅克子弟組成的騎兵團參加了基輔保衛戰——這場戰役中有1萬多卡爾梅克人為保衛蘇維埃國家戰死沙場。在斯大林格勒戰役、高加索戰役、第聶伯河戰役中卡爾梅克人民積極支援紅軍，送去無數的牛羊、氈靴、糧食，為了三大戰役的勝利出過不少力。同時卡爾梅克人在克里木、白俄羅斯、烏克蘭等地的敵後戰場開展游擊戰配合蘇聯紅軍正規不對打擊納粹德軍的補給線。然而另一方面由於歷史上和俄羅斯人積累的民族矛盾以及敵人的威脅蠱惑有3位卡爾梅克的主要領導人在納粹德國佔領期間投降德國並組織了偽政府，有兩千多卡爾梅克人在同德軍的戰鬥中被俘並被迫淪為偽軍。戰後視戰俘為叛徒的蘇聯政府給全體卡爾梅克族人扣上了通敵叛國的罪名，包括很多在二戰中曾加入蘇聯紅軍浴血奮戰的老戰士及其家屬也因此被關押乃至處決，對此不服的卡爾梅克人紛紛起訴、上訪、控告。在國際上中國、美國、德國的許多反法西斯的老戰士和知名人士也站出來為卡爾梅克人作證。1958年5月蘇聯政府為卡爾梅克人正式平反，被流放在外的卡爾梅克人得以返回伏爾加河兩岸的原籍。1958年11月7日重新建立了卡爾梅克蘇維埃社會主義自治共和國，蘇聯解體後改稱卡爾梅克共和國，是俄羅斯聯邦的自治共和國之一。如今的卡爾梅克共和國主要由53.3%的信奉藏傳佛教的卡爾梅克人和33.5%俄羅斯人以及其他一些小民族構成。

需要注意的是：卡爾梅克人並不能完全等同於土爾扈特人，而是由生活在伏爾加河流域的土爾扈特、和碩特、杜爾伯特幾個蒙古部落共同構成的。1978年卡爾梅克蘇維埃社會主義自治共和國曾進行過一次人口統計：卡爾梅克總人口為174000人，其中土爾扈特人65000人。他們的後裔講蒙語，使用中國的蒙文託忒文，少數人信仰東正教（希臘正教），大部分人信仰藏傳佛教，有自己的喇嘛廟，多數人已經不從事畜牧業，而是從事石油、鐵路、機器製造業。

目前土爾扈特蒙古人除了在中、俄兩國有分佈之外，蒙古國也是土爾扈特蒙古人的聚居地之一。1911年11月30日外蒙古活佛哲布尊丹巴呼圖克圖趁辛亥革命後的亂局在沙俄支持下宣佈獨立並派人前往內蒙古和新疆天山以北的漠西衛拉特蒙古各部中煽動，在這一過程中有4000多土爾扈特人被外蒙古當局裹挾而走。1913年5月16日被外蒙當局裹挾的土爾扈特人發動起義逃回2000多人。除此之外土爾扈特人在法國、瑞典、美國、土耳其、南斯拉夫、保加利亞、捷克、斯洛伐克、德國、馬來西亞、印度等國均有一定分佈。

鴻鵠高飛一舉萬里

1771年正月，位於沙俄伏爾加河南岸的蒙古土爾扈特部在首領渥巴錫汗的帶領下，開始了東歸故土的偉大“長征”，等到他們回到中國伊犁時，出發時的十七萬人，只剩下了七八萬人，一路整整損失了十來萬人。乾隆帝親切會見了渥巴錫，後來派員四處考察水草豐美之地，最終使他們得到了較為“妥善”的分拆安置。

當年冬天適逢暖冬，伏爾加河久不結冰，本來已經說好隨從渥巴錫一同迴歸的伏爾加河左岸的土爾扈特部和其他兩個蒙古部族，沒有得到右岸部落啟程的消息，等到得知以後就晚了，沙俄已經派兵阻斷了他們迴歸之路。

留下來的土爾扈特部和其他兩個蒙古部族（被統稱為卡爾梅克人）被沙俄取消了原有“汗”位，但是他們也趁機進行了小規模的東歸運動，在普加喬夫農民起義時還聯合起義者的隊伍，共同反抗沙俄，起義失敗後自然也受到了打擊，沙俄收緊了對卡爾梅克地區的控制。

這一境遇直到十月革命後，卡爾梅克人加入了布爾什維克的陣營後才得以改觀，為了報答卡爾梅克騎兵團在蘇維埃革命中的貢獻，蘇聯批准成立了卡爾梅克共和國，卡爾梅克人的民族地位得到了鞏固和發展。

好景不長，卡爾梅克人的天性就不太服管，後來蘇聯的民族政策也有倒退，也激起了卡爾梅克人的反抗，這種反抗在德國入侵蘇聯後變的公開化，很多卡爾梅克人就此加入了德國的陣營，向蘇聯境內的很多少數民族一樣，開始倒戈回擊蘇聯。

二戰結束後，儘管在衛國戰爭時期也有同樣為數不少的卡爾梅克人參與了衛國戰爭，併為之流盡了鮮血，但蘇聯還是搞了一刀切，撤銷了卡爾梅克共和國，並把卡爾梅克人強制遷移到西伯利亞等地，毫無疑問，整個過程也是十分悲慘。

1958年，在卡爾梅克人不停的抗爭下，蘇聯為卡爾梅克人平反，卡爾梅克人得以重返伏爾加河流域的家園，卡爾梅克共和國得以重新恢復，直到今天。

當年參加德國陣營的卡爾梅克戰士們很多不敢回到蘇聯，後來，瑞典和美國分別安置了幾千人，他們的後裔目前在瑞典和美國加州都生活的還不錯，絕大部分都把藏傳佛教的信仰保留了下來，沒有受到所在國的干涉。還有零散的人員流向了土耳其、南斯拉夫、保加利亞、捷克、斯洛伐克、德國、馬來西亞、印度等國家。

當然，在中國，目前也有幾十萬人的土爾扈特部後裔生活在內蒙、新疆等地，在民族團結的大背景下，他們也享受著幸福安定的生活。

歷來現實

他們最後變成了今天俄羅斯的卡爾梅克人，命運是非常慘的。

因為準噶爾蒙古的崛起和部族人口增長，草原不夠使用，土爾扈特部西遷到了今天的伏爾加河流域，但是沙俄很快在葉卡捷琳娜二世的帶領下控制了這塊區域。

這位女沙皇好大喜功、窮兵黷武，不斷對外發動侵略戰爭，英勇善戰的蒙古騎兵就成了她最好的先鋒，也可以說是炮灰。

土爾扈特部王公對替俄國打仗這事應該是有怨言，但也可以忍受的，畢竟打勝了也是有好處的。不過他們忍不了的是俄國強行任命部族首領，又加之渥巴錫聽說清朝把準噶爾滅了，渥巴錫認為他東歸既能脫離俄國的控制，又能繼承準噶爾的草原。

渥巴錫汗召開秘密會議說：如果不反抗，不脫離俄國，他們將淪為奴隸種族。當時的計劃是等到冬天上凍，讓對岸的部族越過伏爾加河，大家一起回家。

因為叛徒的出賣，渥巴錫不得不將計劃提前，對岸的部族就被迫留在了俄國。這部分人承受了俄國對渥巴錫的所有怒氣。卡爾梅克汗國被隨取消後，他們被納入俄國的殖民統治之下。

俄國每次出征都從他們這裡大量徵兵，致使他們人口始終無法增長。為了防止再有東歸的現象出現，葉卡捷琳娜轉而用宗教控制他們，說沙皇是佛爺轉世，自己是佛教中的白度母等等，還強迫他們使用俄語等等。

總之殖民地的一切悲慘都在他們身上上演，但除了少部分人皈依了東正教外，大部分卡爾梅克人還是堅持了自己的民族信仰，為歐洲保留了最後一支純正的蒙古民族。

沙俄對卡爾梅克人的高壓一直持續到十月革命，因為不堪忍受壓迫，卡爾梅克人果斷加入紅軍，從此翻身做了主人。

史料不輯

明末，土爾扈特部生活在今天新疆西北部和哈薩克斯坦地區，因為和當時高調崛起的準噶爾部交惡，土爾扈特人被迫西遷到伏爾加河流域。

剛開始，土爾扈特部跟沙俄的關係還不賴。因為當時俄羅斯正忙著與各個突厥化的蒙古汗國進行戰爭，這些蒙古汗國已經不信仰喇嘛教（藏傳佛教），改信了伊斯蘭教，因此跟信仰藏傳佛教的土爾扈特汗國也互相敵視。

國際關係上有個更古不變的真理——敵人的敵人就是朋友。所以，16-17世紀，俄羅斯徵在服突厥化蒙古汗國過程中，得到了土爾扈特部落的全力配合，成功征服之後，土爾扈特汗國也表示歸順俄羅斯帝國，開始的一段時間，還受到了優待。

然而，進入十八世紀，俄羅斯人卻開始強迫土爾扈特人放棄藏傳佛教，改信東正教（不改教就必須交重稅，服長期兵役）。讓首領必須把自己的世子送入聖彼得堡當人質，並進行斯拉夫式的教育，起了俄文名字，和俄國貴族一起生活，說俄語，做東正教禮拜。

沙俄不懷好意的讓哥薩克人遷居到土爾扈特部生活的區域，和土爾扈特人爭奪牧場。此外，俄羅斯在和奧斯曼帝國漫長的大小戰爭中，大量徵調土爾扈特人去作戰，導致土爾扈特人傷亡慘重。而且，俄羅斯越來越多地插入土爾扈特人的內部事物，不斷派出的東正教傳教士，傳教和離間效果明顯，造成了部落分裂。

加上乾隆時期，歷經清朝三位皇帝努力，叛亂的準噶爾汗國最終覆滅，東行的攔路虎消失，當時的土爾扈特大汗渥巴錫，找準時機，決定東歸。

1771年，渥巴錫汗率領著土爾扈特部開始了東遷之旅。不過渥巴錫汗並沒能帶走全部的土爾扈特部。因為整個土爾扈特部非常龐大，而且分裂趨勢很明顯，其中不乏親俄的東正教徒。為了保密起見，渥巴錫在決定整個部落遷徙事項的時候，幾乎只是和自己的少數親信，以及堅持東遷的喇嘛們商議。這就使得在正式東遷時，伏爾加河西岸的土爾扈特部未能得到消息，和一些信東正教的親俄派一起徹底留在了歐洲。

這些沒有東歸的土爾扈特人，一部分逐漸改信東正教，改了斯拉夫姓氏，逐漸融入俄羅斯主流社會；另一部分則繼續受到俄羅斯人的欺壓，期間他們曾一度加入哥薩克人普加喬夫發動的農奴大起義，反抗沙俄女皇葉卡捷琳娜的統治。起義被鎮壓之後，為了報復土爾扈特人，部落首領的領導權被剝奪，土爾扈特人被強行拆分，轉移到杜爾伯特部。逐漸，土爾扈特部和杜爾伯特部等部族一同融合成了俄羅斯境內的卡爾梅克人。

十月革命後，卡爾梅克人組成卡爾梅克共和國，成為蘇聯加盟共和國之一。

因為蘇聯蹩腳而極端的民族政策和強制集體農莊制，諸多卡爾梅克人在二戰中倒戈，加入德軍，一部分被編入了黨衛隊，另一部分被編入蘇聯偽軍系列——“俄羅斯解放軍”（下圖）。

不過，二戰中，卡爾梅克人也有諸多正面典型，也出現了許多戰鬥英雄。在基輔戰役、在斯大林格勒戰役、高加索戰役、第聶伯河戰役中，犧牲了數萬卡爾梅克紅軍（當時整個民族人口才幾十萬）。卡爾梅克老百姓也積極支援紅軍，送去無數的牛羊、氈靴、糧食。同時，卡爾梅克人在克里木、白俄羅斯、烏克蘭等地的敵後戰場開展游擊戰，積極打擊敵人，和德軍進行了殊死的戰鬥，創造了許多可歌可泣的事蹟。

然而，由於這段“俄奸”的不光彩歷史，戰爭中和戰後，卡爾梅克人招致了蘇聯政府的一系列嚴厲懲罰，“蘇共”中央政治局批准了蘇聯最高蘇維埃主席團的《關於撤銷卡爾梅克自治共和國和建立俄羅斯聯邦阿斯特拉罕州的命令》，並將選定的12萬多卡爾梅克人不分青紅皂白，統統冠以“卡獨”“叛國”的罪名，將原本居住在伏爾加河流域的卡爾梅克人舉族遷移到了苦寒又荒涼的中亞和西伯利亞地區（對投奔德軍的哥薩克人也是同樣的政策）。因為政令急促，內務人民委員部的行動小組，給了不超過一個小時，來讓卡爾梅克人收拾行李，去遙遠寒冷的邊區。然後把卡爾梅克人統統塞進貨運悶罐車皮里拉走。

同時，蘇聯紅軍中的卡爾梅克軍團被強行解散，卡爾梅克官兵遭到血腥清洗或強行復員——即使他們更多人當時在衛國戰爭一線和德國侵略者殊死博鬥中。

不過，目前的俄羅斯政府對卡爾梅克人非常溫和，對喇嘛教和本民族語言、文化都有政策扶植和資金保障。比如，下圖，普金在卡爾梅克共和國與藏傳佛教僧侶相談甚歡。

另外，戰爭中，投奔德軍的卡爾梅克人大多被調往西線與美英軍隊作戰，後來都投降了盟軍。戰後，一部分人移民美國，所以，當今美國也存在為數不多的卡爾梅克社區。

大學軍事理論教師

明朝後期，蒙古的主體分裂為漠南蒙古、漠北蒙古、漠西蒙古。其中，漠西蒙古又分為5部，分別是土爾扈特部、杜爾伯特部、和碩特部、準噶爾部、輝特部

土爾扈特部原來遊牧於雅爾地區﹐在明朝崇禎年間﹐其首領因為和準噶爾部首領不合﹐於是率領部眾西遷到了伏爾加河流域下游。所以到了清朝初期，原來的漠西蒙古只剩了杜爾伯特部、和碩特部、準噶爾部、輝特部四個部落。

在俄羅斯征服蒙古各大汗國的過程中，得到了土爾扈特人的全力配合。不過，俄羅斯人畢竟是東歐民族，並不認同了作為蒙古人的土爾扈特部人。

他們強迫土爾扈特人放棄藏傳佛教改信基督，並縱容哥薩克人和土爾扈特人爭奪牧場，使土爾扈特人的的實力被削弱。另外，俄羅斯不斷徵調土爾扈特人去和奧斯曼土耳其帝國作戰，導致土爾扈特人死傷慘重。

土爾扈特大汗渥巴錫再也無法忍受俄羅斯的壓迫，因此決定率部回到中國境內歸順清朝。但因其計劃被俄羅斯人阻撓，所以只有伏爾加河東岸的土爾扈特人踏上了東歸的旅程，而西岸的土爾扈特人部眾則沒能一同出發，被永遠地留在了俄羅斯。

回到了中國的土爾扈特人得到了乾隆皇帝的熱烈歡迎，並被安置在新疆等地。新中國成立後，他們大部分聚居在新疆維吾爾自治區境內，少部分聚居在內蒙古自治區和青海省，還有極少部分居住在寧夏、西藏、甘肅、雲南、臺灣和香港等地。
（土爾扈特人東歸）

而那些沒有東歸的土爾扈特人則繼續被俄羅斯人壓迫，他們跟隨哥薩克人參加了反抗沙俄暴政的農奴大起義，結果遭到血腥鎮壓。18世紀以後，俄羅斯境內的土爾扈特人和其他民族融合為了卡爾梅克人。

這些卡爾梅克人在十月革命時期，屬於保皇派（白軍），和列寧領導的布爾什維克黨對立，因此一直沒有得到合法的權益。直到1935年時，卡爾梅克人才在蘇聯境內獲得自治地位。二戰結束後，卡爾梅克人回到蘇聯重建了卡爾梅克自治共和國。現在，這裡是俄羅斯的22自治共和國之一。

中外歷史

土爾扈特部是漠西蒙古的一支，明末清初遷徙到伏爾加河下游，建立了汗國。康熙時期，該部和清朝還有往來，但隨著沙俄的迅速崛起，土爾扈特部淪為沙俄的附庸，領地被蠶食，部眾受到奴役，還要為沙俄當炮灰，日子過得非常悽慘。

1771年1月，繼任汗位的渥巴錫決定改變部族的命運，他想率領部眾東歸，擺脫沙俄的壓迫，回到曾經的故鄉。由於消息洩露和伏爾加河未能封凍，留在西岸2萬多人沒有成行，渥巴錫率領17萬人踏上了東歸的行程。

渥巴錫回家的路異常艱難，除了要應對惡劣的自然氣候，渥巴錫還要面對親俄哥薩克人的進攻。1771年4月，渥巴錫衝破重重圍堵終於達到伊犁地區，而此時他的部眾只剩下不到6萬人，近10萬人倒在了回家的路上。東歸的土爾扈特部受到清朝的熱情款待，乾隆皇帝把他們分為兩部安置在天山南北，過上了平靜富足的生活。

但留下來的2萬多人就沒有那麼幸運了，俄國人把所有的怨氣都撒在了他們身上。

沙俄人取消了土爾扈特汗國，降低了他們的地位，把他們稱作“卡爾梅克”人（俄語“留下來的人”之意），派出大批警察對他們進行嚴密監控。十月革命時，卡爾梅克人組建騎兵團，參加了紅色革命，為新生的蘇維埃政權浴血奮戰，贏得了尊重。1920年，卡爾梅克建立自治州，1935年又升為卡爾梅克共和國，這是卡爾梅克人用生命和鮮血換來的。

但在蘇俄集體化農莊的運動中，卡爾梅克人因拒絕交出馬匹充公，受到殘酷鎮壓。二戰時，蘇聯節節敗退，卡爾梅克被德軍佔領，德軍強迫卡爾梅克人對抗蘇聯。1943年，蘇聯又奪回了這裡，但卡爾梅克人被扣上了奸細、叛國的罪名，共和國被取消，許多人被槍殺或者流放到西伯利亞。卡爾梅克人不甘忍受冤屈，他們經過長期的走訪、上告終於在15年後獲得平反。1958年，絕大多數被流放、關押的卡爾梅克人回到了故鄉，並重新恢復了自治共和國地位。蘇聯解體後，卡爾梅克成為俄羅斯聯邦內的共和國。

現在的卡爾梅克共和國，面積76,100平方公里，人口30多萬。首府埃利斯塔，被稱為國際象棋之城。經過數百年的滄桑鉅變，卡爾梅克人至今還保留著傳統生活習俗，保留著佛教信仰，說著祖先流傳下來的衛拉特方言。

石頭說歷史

土爾扈特部是我國蒙古族的一個部落，在十七世紀前，西部蒙古分為四大部落，分別是準噶爾、和碩特、杜爾伯特、土爾扈特。土爾扈特部遊牧於今天的新疆塔城地區西北及俄國境內的烏爾扎一帶。

到了17世紀初，其西部牧地已達額爾齊斯河上游一帶。當時準噶爾勢力日益強大，土爾扈特部長和鄂爾勒克在1628年率部眾西走，經過兩年餘，來到了當時人煙稀少的伏爾加河下游沿岸。

沒過多久，俄國政府擴大領土到伏爾加河沿岸後，開始了對土爾扈特部的壓迫，那時候部眾就想回國。在公元1771年（乾隆三十六年），土爾扈特部首領渥巴錫為了擺脫沙俄的壓迫，率領土爾扈特部17萬餘人迴歸祖國。

沒想到俄國女皇葉卡特琳娜二世立即派出軍隊追擊，長途跋涉以及一路逃亡，終於走了六個多月進入到了我國新疆境內，短短半年時間，17萬人竟然就剩了4萬3千人左右。

有走的，自然就有留的，渥巴錫當時也沒能把所有人都帶有，畢竟老弱病殘之類的部眾，會拖累行軍速度。另外還有他們在那片土地上也生活了一百多年，有些人願意在那裡葉落歸根了。

除了少數留在當地的土爾扈特部眾之外，由於當年伏爾加河一直沒有封凍，渥巴錫無法將“東歸”這個消息傳給對岸的卡爾梅克人，最終這些卡爾梅克人，就一直留在了俄軍。

根據記載，當時對岸的卡爾梅克人，有杜爾伯特部1萬多人，土爾扈特部8萬多人，和碩特部3000多人，俄羅斯為了防止他們也逃走，用軍隊一直包圍了他們十幾年。

此後幾年內，不斷有人“偷渡”回國，從1771年到1775年，大概有2000人逃回祖國。1775年之後，俄羅斯對於卡爾梅克人嚴加管控，甚至禁止他們外出遊牧。

這些政策自然引得卡爾梅克人的不滿，不斷的起義，又不斷的被鎮壓，死傷無數，損失慘重。一次次反抗被鎮壓，此後的卡爾梅克人也逐漸接受自己就是俄羅斯人的這個觀念。

到了蘇聯十月革命的時候，卡爾梅克人已經將自己當成俄羅斯人了，後來雖然建國，但依然受俄羅斯管控，直到現在也是俄羅斯聯邦的組成國家之一。

魏青衣

肯定就比較慘了，受到了悲慘的民族壓迫！根據歷史課本上的描述，土爾扈特出於愛過情懷，在沙俄哥薩克騎兵的追擊下，最終不遠萬里，歷盡千難萬阻，最終成功迴歸祖國懷抱，而剩下的，則是替罪羊，沙皇俄國遷怒於土爾扈特部的不馴服，將罪責全都歸到了餘下的部眾身上！（歡迎關注我的頭條號：歷史三日談）

據後來的統計口徑，啟程將近17萬人，而最終勝利來到中國的僅剩7萬人，剩下的10萬人，要麼被惡劣的自然條件奪取了生命，要麼就是在抵抗沙俄哥薩克騎兵的過程中戰死了。

因此，從土爾扈特部的遷移規模上來說，並不存在人多人少的問題，其實這跟土爾扈特人當時在沙俄伏爾加河的分佈特點密切相關。土爾扈特人大約在明末的1628年遷居到水草豐美的伏爾加河流域，並開始在此定居，遊牧為生。

但是，回遷的時候是夏季，南北走向的伏爾加河，將土爾扈特部分為東西兩部分，兩岸大規模的人員往來主要是在冬季時河面結冰進行。

已經起義的土爾扈特部並沒有太多的停留時間，如果貽誤時機，哥薩克騎兵完成合圍，屠族的慘案很可能發生。而且伏爾加河西岸的族眾人數並不多，約有二萬餘，4700個帳篷的人口。

等東岸的土爾扈特人成功遷走後，西岸的土爾扈特人自然落不著好，遭到沙皇俄國的報復性措施，不過經過長久的反抗。

目前人口30多萬，是歐洲唯一的信仰藏傳佛教國家。

歷史三日談

卡爾梅克人成立了自治共和國,有很大的自治權，出了許多世界名人,如列寧.現在的俄羅斯國防部長紹伊夫都有蒙古人血統,第二次世界大戰中他們的騎兵為蘇聯戰勝德國人做出了供獻,卡爾梅克共和國是歐洲唯一的藏傳佛教國,他們所處的地理環境是很不錯的,東方人在世界其他地區生活發展是他們自己的選擇,就像新加坡的華人一樣在世界上成為富強國家的典範

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所謂“東歸英雄”，是蒙古西侵期間就在當地的蒙古部落。像南宋被蒙古滅亡後漢人淪為奴隸一樣，當地各民族也淪為蒙古奴隸。由於兇殘、血腥統治，蒙古人變成了當地各民族的公敵，逐步由統治者淪為被統治者，進而淪為清算和復仇對象，甚至有的蒙古人被作為奴隸賣到了北非和歐洲。如此這般，蒙古人在當地實在混不下去了，多次懇求中國收容他們。清政府考慮到用蒙古人制約漢人的需要，決定把部分無路可逃的蒙古人安置在了準格爾被滅後留下的巴音布魯克草原。這就是蒙古人吹噓的”東歸英雄”。這些被中國收容的蒙古人，原本是應該感恩的，可是我們看到，他們毫無感恩之心，甚至狼子野心暴露無遺。

關鍵字: 東歸 伏爾加河 蒙元