川西古鎮——玉泉鎮
川西古鎮玉泉鎮距綿竹城區13公里，唐代顯慶年間（656年）名為富新村鄉，為什麼取這樣的名字呢？據《綿竹縣誌》記載和代代相傳的口碑，這裡土地肥沃、百姓富裕、安寧祥和，堪稱人間天堂。
玉泉鎮境內密佈大大小小泉凼100多個，水質優良，含有人及動植物所需的多種微量元素。這裡物產豐饒，盛產水稻、小麥、玉米、油菜，還有名揚川西壩子的“玉泉鎮葉子菸”，是製作上品雪茄的重要原料。這裡曾經有“稻麥雙穗、玉米四包”的奇異景象，米、油曾經是向皇帝進貢的御貢米、御貢油。這裡百姓用泉水餵養的豬、牛、羊、雞、鴨、鵝、兔很少生病遭瘟，而且肉質極佳，入口細嫩化渣。每逢場期，外地商家設點收購農副產品，綿陽、德陽、什邡、綿竹有很多人自駕車來此採購家庭生活用品。
圖注：玉泉聖母會
這裡名優土特產品眾多，“玉泉板鴨”暢銷省內外，泉鵝羽絨享譽海內外，“川西竹海”的竹製品健康環保，工藝美輪美奐。這裡的人們常用泉水洗臉，洗得紅光滿面，姑娘面若桃花。大家用泉水做飯香噴噴的，用泉水洗腳洗得腿腳康健，百歲老人鶴髮童顏，古稀老者狀如中年。時光飛逝，清代雍正元年（1723年），因境內有名震川西的“聖母泉”（也名玉母泉）而更名為“玉泉區”，爾後的玉泉鄉、玉泉鎮都離不開“泉水”的潤澤，可渭是“泉潤一方沃土，水澤萬家百姓”。
歷經1359年的玉泉古鎮正乘著改革開放長風，展現特有的新姿。人民富足，生活美好，康寧和諧，盡忠孝、知廉恥、明禮儀，呈現出一派欣欣向榮，生機勃勃的新農村景象。
“百里名泉”——古聖母泉
“百里名泉”“泉甘澤普”這是清代乾隆年間綿竹縣令安洪德為“聖母泉”和“聖母泉寺”所題扁額，還撰書楹聯二副，其一“寺外行人窺月影，門前流水映鐘聲”。其二“泉鎖橋溪鍾靈毓秀，門開左道惠賈通商”。後來，還有官紳、文人墨客遊聖母泉、拜聖母泉寺後留下了很多詩、詞、歌、賦、聯、丹青手跡。惜乎時間久遠，難以覓蹤。還是切入聖母泉的來歷吧，說起這聖母泉與古蜀王開明氏的王妃玉妃娘娘淵源很深，頗有點神秘，很有點傳奇，令人驚歎不已！
圖注：聖母會祭祀大典
那是蜀王開明氏時期，蜀王到武都郡（今綿竹武都山）訪治國賢臣，聽郡太守奏報，鹿堂山下有個被農婦遺棄的女嬰，後來母鹿用鹿乳餵養長大的女孩，當地人稱她為“玉女”，“玉女”十分聰慧、賢淑，經常幫助鄉鄰，敬老扶困，對父母不計前嫌，對山中小動物愛護有加，鹿堂山的鹿兒常給她送去鮮花、野果、靈芝、磨菇等。這家農婦的五個男孩都是力大無窮的大力士，能擔山趕月的好漢，當地人稱為“五丁大力士”，聽說強秦準備侵犯我蜀國。這五丁，大王可能用得上。蜀王聽了奏報後，立即下旨召見玉女、五丁。
在武都郡太守衙門，玉女與五丁大禮參拜蜀王。免禮，站起身來！蜀王一看，驚得眼前一亮，看那玉女膚如柔水，筋骨如玉，唇似抹朱，兩頰桃花，欲語還休，真是沉魚落雁，閉月羞花之美女。再看五個大力士身長丈八，雄糾糾、氣宇軒昂，確是難得武將人才。蜀王下旨：“納玉女為妃，賜封號‘玉妃’”。玉女雖然心中不願，但王命難違，只好隨蜀王去了成都王宮。
蜀王對玉妃千般寵愛，萬般呵護，真有點含在嘴裡怕化了，捧在手裡怕摔了。好事多磨難。一年以後，玉妃因水土不服生病了，蜀王傳遍各地名醫為她治病，醫藥無效，迴天乏力，玉妃辭世了。蜀王按玉妃臨終遺言，召回五丁從綿竹武都山嚴仙觀側挖土裝了五大筐，挖土之處清泉不斷湧出，形成一池清水，也就是現在的“五擔池”。五丁將土擔回成都，在今成都北較場為玉妃壘土成墳，墓高得像一座小山一樣，當地人稱為“五擔山、玉妃墓”。
蜀王帶領文武大臣到墓前祭奠，突然間，天上傳來仙樂陣陣，玉妃墓上一道五彩霞光飄向天空，轉眼之間又是晴空萬里，白雲朵朵。蜀王頓時醒悟，玉妃是天上的仙女下凡，她的靈魂昇天了。蜀王與眾大臣立即跪伏在地，叩頭感謝玉帝。
玉妃昇天後，玉皇大帝封為“玉妃仙女”，在凌霄殿伺候玉帝起居。
圖注：仙女劇照
有一年，蜀中大旱，沱江斷流，溝渠乾涸，稻禾枯萎。
一日，玉帝早朝，眾仙家正議論如何奏請玉帝降旨司雨，拯救百姓。
玉妃越班而出，跪伏在地，啟奏道：“生養微臣的故土綿竹正在遭受一場罕見的大旱，請陛下降旨司雨。”
玉帝早知箇中緣由，開金口道，那就派玉妃去降雨。
玉妃心想，我不是龍神，怎能降雨呢？思來想去，只有用我的眼淚能否化作清泉，玉妃駕著雲痛哭失聲，淚珠兒隨風灑向川西綿竹大地，化成了數百眼清泉，玉妃的雲頭飛到了玉泉鎮上空，只聽地面人聲鼎沸，小孩子喊，姜媽媽，我們都挖了幾天還不見一滴水。
老人們說道，姜姑，你跟大家都累了幾天幾夜了，就歇歇吧！
原來是節孝女子姜姑領著眾人在此尋找水源，玉妃萬分感動，眼淚大滴大滴落到坑中，頓時，清流不斷。發水越來越大，一泓碧玉清泉流向溝渠。歡笑聲、歡呼聲接連不斷，人人奔走相告，神泉出水了！
圖注：泉
泉水由玉妃眼淚所化，集靈氣、仙氣於其中，其水如綠玉，如凝脂；這泉呈橢圓形，約400平方米，水深2.5米，四季發水，泉水碧綠清澈如玉，泉底水草蔥鬱，魚兒悠遊於石、草之中，盛夏時節，涼風陣陣，來此乘涼，暑氣全消，數九寒冬，薄霧漫漫，來此洗衣，不凍手腳；這泉水終年流淌，灌溉著玉泉鎮銅瓦村、石牛村和新市鎮、齊福等地數萬畝農田，神泉潤養一方沃土，養育一方百姓。
“聖母泉”泉名是怎麼來的呢？得從“姜姑機智救劉秀，光武賜封聖母泉”開始說起。
西漢初始元年（公元9年），玉莽纂奪了政權，建立了“新朝”。當時，封在洛陽的藩王劉秀聯絡其它劉氏皇族起兵討伐，結果兵敗，王莽派兵四處緝拿劉秀。劉秀逃往王莽勢力較弱的川西避難，以圖東山再起，追兵也尾隨而至。劉秀在綿竹漢旺遭到截殺，僥倖脫逃到玉泉的一個泉凼邊，見一洗衣大嫂在泉邊洗被子，後面馬蹄聲聲、追兵將至，情急之下向大嫂求救。
大嫂見逃難之人雖疲憊不堪，但一臉忠厚之相，不失英俊之氣，眼下王莽篡政後，官兵追殺好人時有發生，於是急中生智，叫他跳入泉邊水中，用被子蓋住頭，泉中發水不斷鼓出氣泡，不會閉住呼吸。恰在此時，追兵已至，問大嫂是否看見逃亡之人，大嫂不慌不忙用手指著新巴鎮（即今廣濟鎮的古名）方向說，就在一袋煙的時間之前，有一男子問去新巴鎮進西山的路，然後就急匆匆地走了。追兵們掉轉馬頭，塵土飛揚趕向新巴鎮方向去了。
洗衣大嫂掀開被子，劉秀跳上泉邊，拱手至謝，“大嫂救命之恩，若我能平叛逆，恢復漢室江山定當重重報答”。言罷，急忙而去。
圖注：劉秀劇照
後來，劉秀聯絡成都、湖北、湖南、河南、河北等地的劉氏王族再次起兵討伐王莽，經過幾年的戰爭，終於推翻王莽的“新朝”。
東漢建武元年（公元25年），劉秀在洛陽稱帝，史稱“光武帝”。
一日早朝，劉秀想起逃難時洗衣大嫂救命之恩，當時事急，連姓名都不知道，怎麼報答呢？於是下旨，派使臣到四川綿竹玉泉鎮查實奏報。
很快，使臣查清事情後，回到都城洛陽向光武帝奏報“住在泉邊的洗衣大嫂姓姜，當地人尊稱為姜姑，丈夫王仁和，中年因病亡故，膝下無兒女，姜姑守節，侍奉公婆，冬暖被、夏驅蚊，嘗湯藥，極盡孝道。姜姑行善事，助鄉鄰，憐孤老，扶危困，濟弱小，仁心善行，感天動地。當地百姓稱讚姜姑有一顆聖母心。令人痛心的是，四年前姜姑公婆雙雙辭世，姜姑按古禮結廬守墓三載，因悲痛，勞累過度，不幸於去年三月十八日亡故，綿竹縣令與玉泉鎮鄉紳、百姓厚葬了姜姑。”
聽完奏報，光武帝悲從心生，哀嘆不已，提起御筆親書“聖母泉”、“聖母泉寺”兩塊扁額，又下聖旨“賜封姜姑洗衣之泉為‘聖母泉’刻石鐫銘，姜姑墳前立節孝牌坊，彰表節孝女子，著綿竹縣令拔庫銀修建‘聖母泉寺’塑像供奉，萬民敬仰，每年三月十八日舉辦‘聖母會’，悼念緬懷姜姑”。
欽差大臣星夜兼程趕往綿竹傳旨，與縣令共同精心操辦各項事宜。一年後，各項工程完工，欽差回京交旨。自此以後，聖母泉聲名遠播，聖母泉寺的香火越來越旺，朝拜聖母泉、聖母泉寺的人越來越多，每年的聖母會越來越熱鬧。
川西壩子聖母會熱鬧非凡
因為皇帝賜封了聖母泉，下旨敕建聖母泉寺，欽定每年三月十八日舉辦聖母會 ，代代相傳，約定俗成。川西壩子玉泉鎮“聖母會”與綿竹縣城的“遊城會”，是綿竹民俗廟會中最熱鬧，場面宏大，趕會人數最多的 。 聖母會會期訂在每年農曆三月十五日至二十一日，前後共七天，三月十八日為正會日，二十一日後休會。聖母泉灌區的農作物獲得豐收，聖母姜姑的美德孝行在玉泉及周邊鄉鎮廣泛流傳，人們緬懷姜姑，在她仙逝的三月十八日為正會日，舉辦盛大的聖母會。恰好這段時間農閒，農民有時間趕場、趕會也方便了購買春耕生產所需的物資。
圖注：廟會
會首，由鎮上公開推選有能力、有錢的人擔任，重點是在場鎮工商戶中物色，還要推選若干人協助會首負責單項具體事務。農曆二月初，向川西各縣、鄉發出海報邀請參會。
辦會經費:一是全鄉農戶分攤，視其家境狀況攤派；二是自願捐贈；三是組織募化；四是場鎮工商戶和外地工商戶交納參會錢；五是新市鎮、觀魚鄉、齊福鄉等地灌溉聖母泉水的農戶攤派；六是官方資助部分。經費開支：支付戲劇演出費（辦會期間，看戲不要錢），祭奠聖母所需物資，搭建攤位、牌坊費用煙花爆竹費用，治安費用等。
三月十五日起會，場鎮設有百貨區、小吃街、農用物資市場、竹木製品市場、花鳥市場、葉子菸市場等。來自成都、重慶的八大幫安排有專用場地，擺攤銷售吸引了不少人，所謂“八大幫”是由金、銀、玉器、絲綢、棉布、雜貨、藥材、小五金等生產經營者組成的同業商會組織，在大、中城市設有聯絡點，經常到各地參加大型廟會。鄰近縣的各行業也來要攤位參會。
圖注：廟會老手藝
上場、下場有兩座大牌坊，街上商戶門前燈籠高掛，形態各異，彩扎紙紮人物戲劇故事，供遊人觀賞。龍燈、獅燈、彩蓮船、高蹺、笑頭隊伍博來陣陣掌聲。茶館裡老人們品茶聽書，喜上眉梢。酒館、飯館人們猜拳行令，吃得安逸，喝得高興。雜耍、耍猴戲的場子前圍了不少人看鬧熱。西洋鏡前吸引了很多孩子看稀奇。皮影、木偶、被單戲場上座無虛席。
兩個有名氣的川劇團早、午、晚三場演出，場場爆滿，唱的劇目以忠孝、行善、喜慶、熱烈為主，如《安安送米》《姜姑救光武》《孟宗哭竹》《群英會》《鬧天宮》《麻姑獻壽》《三國演義連臺戲》《水滸連臺戲》等。
三月十七日聖母會高潮來臨，廣漢、成都、中江、綿陽、三臺、遂寧等外地各行各業趕會者聚集玉泉鎮。
圖注：廟會
三月十八日上午九時，祭拜儀式在聖母泉寺舉行，司儀是綿竹德高望重的鄉賢，縣官行禮後宣讀祭文，內容是讚頌姜姑守節敬孝、機智救光武、積德行善以及對聖母泉的讚美等，然後獻禮、上香、叩拜等。
寺內人山人海，但卻無人喧譁，人們沉浸在對姜姑懷念及哀思中。儀式完畢，很多人圍繞聖母泉去轉三圈，據說能驅黴運，消除災難，喝上幾口泉水，沁人心脾，用竹筒或其它器具裝上泉水帶回家中，孝敬行走不便的老人。
街上，十餘萬人匯聚玉泉，人群熙攘，摩肩接背，萬人空巷，熱鬧非凡，在川西壩子少見這樣的廟會場面。入夜，華燈初上，如同白晝，逛夜市，品風味小吃，看大戲。晚9時許，四周煙花齊放，五彩繽紛，爆竹聲聲，直至深夜。現在，政府安排對聖母泉又進行了清淘，石欄圍護，聖母泉寺已重建，更雄偉壯觀，“聖母會”年年舉辦，數萬人齊聚古鎮，贊神泉，頌聖母，這是一種精神的延續，一個地方優秀文化的傳承，一方人民的傳統美德。(趙良友/文)
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