娛娃娃
田英章的字，不是應不應該質疑的問題，而是如何質疑的問題。
不要說田英章，王羲之、顏真卿、趙孟頫這三位著名書法家，也可以質疑。問題是如何質疑。
我是一人。想什麼沒人管得了，但說出口的話，怎麼也要對自己負責吧。
如何質疑田英章的字
質疑田英章的字，還需要有前提要求條件嗎？
當然啦！
書法是一個非常專業的事情。不是因為田英章或者誰的字，而是現在有很多人就是“專業書法家”。書法家是一個職位，那麼書法是不是一個具有專業性質的事情。
某些人趕緊看看，自己的市級，省級等等書法家協會的證書，看看你是不是符合一個“專業的書法家”。
下面我說的話，就更重了。
既然是專業的事情，你要質疑一個人的前提條件，就是基本上水平要比那個人高，至少至少要差不多吧。
那麼問題來了，在楷書領域，哪個有“專業書法家”證書的，敢拿出字來說，自己比田英章寫得好。
當然可能有些人不服，為什麼比楷書呢？
問題是，你要質疑別人啊。難道質疑田英章的頭髮怎麼越來越少？難道質疑田英章為什麼姓田嗎？難道質疑田英章老婆怎麼樣嗎？
既然選擇質疑田英章，當然要選擇田英章他畢竟花力氣，比較得意的地方。
敢和別人長處比，那才是真的質疑。
就像我不會質疑，沈鵬先生的楷書怎樣。
如果這算是楷書的話。我敢說我楷書寫得比沈鵬先生好。
但是我也不會覺得有什麼了不起，比沈鵬楷書好的人太多了。
所以質疑田英章當然是質疑他的楷書，質疑沈鵬當然質疑沈鵬的草書。
為什麼這樣說，有兩點。
一，和一個人最擅長的比較、推敲、質疑，能讓自己進步的更快。
二，這樣選擇，也能展現你的專業程度。並不是說專門找別人比較不擅長的地方比，來凸顯自己厲害，是一種人品比較差的表現。
那麼你練過楷書了嗎？
你的楷書寫出來自己滿意了嗎？
你的楷書寫出來，周圍的人看得覺得好嗎？
先要有一定的水平，才能開始說話。
怎麼質疑田英章的字
我個人是不敢說，我的楷書比田英章的好，雖然心裡不服氣。那我會不會覺得，草書比沈鵬先生的草書好呢？哈哈哈，沈鵬先生的草書。
如果承認自己楷書方面寫得不如田英章後，能不能質疑田英章的楷書。
現在書法家協會，有一種被評為職業“書法家”的方式，就是通過書法理論的方式。也就是說，你的字可以寫得不好，但是你的書法理論有比較“特殊的價值”。
這條規定肯定是有問題的，書法家可以不會寫字，但是通過說，就是寫書法論文的方式進入書法家協會。
這就是事實，暫時也改變不了。
好的書法理論和書法論文，當然很有必要也很有價值。問題是你字的不怎樣，怎麼相信你的理論是對的。
我們可以從理論的角度，讓田英章和其他人比較客觀的對比，質疑田英章。
不要像田英章欠著你多少錢，害了你的家人，有什麼深仇大恨一樣。先把自己的心態調整到比較客觀。再把田英章和歷史中的人物進行比較，質疑田英章的楷書。心態要正常一些。
我就是這麼做的，因為我自己知道我寫楷書，寫不過田英章。而且據我對當代或者的書法家的瞭解，田英章的楷書，當代沒有一個能夠完全超過的。我只說我看到的。我肯定是認識盧中南的，也認識田蘊章的，也認識陳忠建的。
拋掉一些既定的印象，那當代比較出名的書家對比一下。在那歷代一些書家對比一下。
你會有不一樣的看法。
一人有感
很多人並不知道，楷書最難的點在哪。
寫每個字都能夠統一的“風貌風格”，是楷書最難的地方。
因為楷書是需要取捨的，基本筆法的各種寫法有實力的書法家都會。
比如柳公權，看看下圖《玄秘塔碑》中的這個臣字。
如何通過取捨，讓自己的楷書，形成一套風格風貌非常難。
田英章的楷書，當然不能和楷書四大家比，原因就是楷書四大家的楷書風格更強，風貌更好。
歐顏柳趙，從顏柳兩家的基本筆畫，就肯定是經過顏真卿和柳公權他們精心設計的。楷書要經過取捨，然後風格化，至於能夠展現什麼風貌，就是最終水平的體現。
田英章的楷書，是當今風格化最好的，但風貌不夠好。結構和筆畫，完成度很高，沒有特別突出的不合理的筆畫。然後其他的人，如盧中南和田蘊章的楷書，有些特別突出不合整體的筆畫，風格化還沒有統一。
楷書的設計很難，很難。
如何給自己設計一套楷書。如何取捨，田英章的楷書，對我們有很大的借鑑意義。
以我僅有的知識，儘可能地客觀求真。歡迎大家一起討論，一起進步。
我是一人，喜歡書畫和藝術相關，關注我
一人筆記
不會寫中國字的人肯定會質疑，因為田英章的字寫的太好了。請問現在的中書邪當中有幾個會寫正楷的，有嗎？？？好與壞你心裡不知道嗎？？？中書邪可悲可恨更可笑。
鄂倫春旗幸福的沙漏
我學楷書的時候，還不知道啥是田楷。所以，從沒學過二田的字，自然，更不是田徒、田粉。但今天，很想為田楷說幾句話：
常見人罵二田的字，說什麼缺變化、少靈性、失險峻、工藝化、美術字......等等等等。我覺得很是奇怪～工整如斯難道錯了？
楷書的特點不就是規矩整齊嗎？失去了工整和法度，還叫楷書？若說工藝化、美術字，我倒想說：能達到工藝化水平的楷書不正是一種高度麼？字美有術難道不是好事？
有人說田楷進得去出不來，學田楷會把人帶進死衚衕。這種觀點我不贊成。你若無天分，能進去把田楷學好，就已經不錯了，還出來做啥？你若有天分，又怎會被田楷所困？
至於那些說什麼學田體便喪失了審美和審醜的能力，沒主見、沒思考能力、沒創新能力，甚至謾罵攻擊學田楷字的人，在我看來，不但沒了心胸，更加少了素養，既沒口德又失水準！
都說蘿蔔白菜各有所愛，不管你說到天還是說到地，田楷肯定不是爛菜葉子，何必一定要去輕賤、糟蹋別人呢？如果田楷真的很差倒也罷了，關鍵人家的字不但不差，還好得出奇。其點、畫、撇、捺、橫、折、挑、轉無不精準，其形、法、氣、勢雖未登峰造極到無以復加，至少，用寬懷的心胸和欣賞的眼光去看，我覺得田楷的確實不錯！真的不錯！！非常不錯！！！放眼神州，當今中國能在楷書領域全面超過二田的人或許有，但肯定不多！
感謝二田，很慶幸當今中國書壇因有田楷更豐滿、更璀璨！
黔東布衣1
我不知道田英章的書法為什麼被質疑。近幾年來，網上把田英章炒得沸沸揚揚的，剛開始時，我並沒在意，因為只聞其名，未見其人，還有就是我從不評論別人的字，這是啟功老先生說的。但是這幾天，我竟然對其評價了兩次。記得啟功先生曾經說過這樣一句話：能把字寫得讓人臨摹，那就是好字。據瞭解，田英章老師近年出“田楷”字帖的數量驚人，而且還有書法教學的視頻。這些充分說明田英章老師的書法，已得到普通民眾的追捧和認可。
質疑田英章的書法的人，無非是說田楷是實用性文字而沒有藝術性和觀賞性；說田英章的楷書只是寫字而不是書法；還有說田楷是殭屍，缺靈性，等等。任何人的書法作品發到網上，都會有不同的發聲，這就是當前網絡的現狀。對於有人質疑田英章的書法，我認為這是不公平的！近年來，田英章先生對書法普及做出的貢獻，是有目共睹的，任何人對田楷的質疑、發難和指責，都是有失口德，有違良心的！
俗話說，林子大了，啥鳥都有。當下的書界亂象橫生，各色人物皆有，出現被人質疑也是常有的事，對於這些，我們不必太在意，太較真，自己專心寫字就可以了。對於一些別有用心的人，最好的辦法就是不予理睬他，他們愛說什麼就讓他們去說，因為人家長的有嘴嘛！
另外，對於有些事情，不必多解釋，因為會“越描越黑”的！
中州耕牛堂主
從古到今，沒有那一位書家寫的同歐顏柳趙四大家一模一樣的，學象他們太難了，更無從談起超越，這原因一定存在天賦問題，所處的環境不同和勤奮努力問題。田楷僅字而已，寫的一樣好的多了，所謂“千人一面”是也，特別是照此發展下去，簡直不堪設想，這原因以“米字格”有關，主要還是書寫程式固定標準化(包括書寫姿勢丶筆畫特徵一一比如筆畫橫粗直細，香字一律用反捺等等)。
青山茶人
感謝提出此問題。田英章書法應該被質疑嗎？好像此問題多年來在書法界沒停息過。
田英章的書法如何？估計見過他的字的人都見識過，我說個字誇獎一番，那就是牛。不服你寫寫看看如何？
一是書法名人對田英章評價的很多，不知道這些練書法的人咋認識書法？咋認識寫字？
書法就是整幅作品。寫字就是規規矩矩的寫漢字。感覺好多人把書法和寫字混淆一談。
二是大部分人都認為田英章字如複印件一樣。這種評價是對是錯，我搞不清楚了。田英章的字真的是很很規規矩矩的方塊漢字，教育部也多次下午推廣寫規規矩矩的漢字，難倒田英章的字是違背國家的要求嗎？我看未必。田英章的字筆畫、偏旁部首、結字都很到位，對啟蒙練字具有很強的指導性和臨摹性。說到這裡，估計有人反問我，會說田英章字不應該模仿，呆板，我要問你了，你寫個漢字讓我們都能接受都能讓我們臨摹一下！
三是漢字如何寫？書法如何練？這是書法愛好者的尋求的話題。估計大家都會說要臨古帖，從古帖中吸取經驗，我要問一下，田英章字來源哪裡？是不是他也是從古帖中練出來的。寫什麼樣的漢字，如何寫漢字，我希望大家都來討論討論這個問題，歐顏趙柳等等，他們的字怎麼寫出來的，怎麼都有各自的風格，怎麼都被我們這些後人臨摹，難倒田英章的字是壞啊？還是錯啊？不應該被我們臨摹。
總之一句話，練字就是練字，書法就是書法，二者不能畫等號的。以平常心寫規規矩矩的漢字，這才是真正的心態。也祝田英章老師的字影響我們。
汶水才子
我是宇航，關於田蘊章的文章，寫過很多。
田英章頭一次寫，心理有些忐忑。
要說書法水平，肯定是有高有低的。
“能受天磨為鐵漢，不遭人嫉是庸才”
說實話，二田早期都是中書協的會員，田英章還有國務院津貼。
水平肯定毋庸置疑。
至於為何被質疑，是因為流傳的太廣了。
二田手下出版的歐楷教學書籍，可能是全中國書法類出版最多的。
流傳廣，加上曾經和中書協的決裂，把二田推倒了風口浪尖。
曾經，二田靠國展入了中書協。
後來中書協把所有的田楷全部扔出門外。
其中緣由，跟田英章關係不大。
跟田蘊章關係很大，因為當時書協比較～～～
田蘊章很耿直，揭露大罵之。
於是乎戰爭開始了。
但是田蘊章在網絡上佔領了一席之地，
田英章在軟硬筆教學出版佔領了一席之地。
只有如今的主流書法媒體，還沒有被佔領。
我從不願說二田的字，因為人家確實有水平，雖然跟上世紀歐楷四大家比差一些。但是當世來說，是不錯的。
大罵二田也只能從楷書死板來入手，畢竟基層教育懟不動，都認二田，書法迎合大眾審美。
從文化素養上也懟不動，田英章雖差些，但是也不低。田蘊章就無敵了，古字研究水平很高。
所以大多說田不好，也只從楷書死板入手。
要法度有法度，要美觀也不差，只是因為太工整。
所以就被眾人懟。
田楷其實不死板，只是學的人學死了。
這個怪不上田。
因為田一直讓人學古帖，別學他的字。
沒人聽啊～～～
梁宇航
這個問題一旦回答，就會招來很多爭議。其實我太敢回答這類關於田老的問題的，但是今天收到了幾個邀請，就談一些淺薄的看法，不過話說到前頭：請大家理性討論，不要進行任何無理由的謾罵和人身攻擊，學書之人最應該注意的就是個人修養，謝謝大家的理解！
田老對當下書法普及有功
田英章老師和田蘊章老師是當下書法界重要的普及和推動者，是不折不扣的書法教育家，近些年來，書法漸漸熱了起來，越來越多的人開始研習書法，從中汲取中華傳統文化的精髓，我們應該看到，在這個物質化、利益化、高速度快節奏發展的當下，能靜下心來寫會字是多麼的難得。封建時代，毛筆字是必修課，但是現在的互聯網時代，能提筆寫字的人越來越少了，而田老他們卻帶動了這個學書的風氣，無論如何，評價一位前輩，都要客觀的結合時代背景和個人經歷，所以，我對兩位先生在書法教育推動上的貢獻是無比尊敬的。
田老書法是具有爭議性
接下來我們來談一談田英章老師的書法，田老師主要研習歐楷，在基本功上是很紮實的，很多人連基本筆法、間架結構都把握不好的時候就去批評田老是很不應該的。但是，我們也應該認識到：田老師的書法和歐體還是有很大區別的，我認為他應該算歐楷的一個分支，多了平正，少了險絕。田老師的字很符合大眾審美，我們知道：
“結字因時相傳，用筆千古不易。”那麼我們回望書法史長河，每個朝代的大書家風格不盡相同，流傳下來的就是得到認可的，我們僅僅用現在的眼光看待田老師的書法，亦或追捧，亦或批評，都是不客觀的，更多的應該留給時間，留給歷史。很多前朝書家在當時被批評的一塌糊塗，而現在視若珍寶的比比皆是，所以，自以為聰明的人，往往被歷史打臉，而那些真正的金子，發光確是早晚的事。請放下有色眼鏡，客觀的看待任何問題。
我認為任何值得爭議的事都說明他得到了重視，如果連一點不同的意見都沒有的話，就沒有存在的空間。從哲學的角度上來講：“存在即合理”，所以田老師的書法可以去質疑，但請不要盲目的捧高或貶低。倘若你真心學習書法之人，會在意這些嗎，早就去拿著古貼去臨習了，取法乎上，你要真的學習歐體，去學習古貼，你不學歐體，其他的顏柳趙的楷體也是很多的嗎。
我認為學習書法，最重要的是對自己的錘鍊，靜下心來，給自己更多的時間來思考，少一些雜念。所以，我的觀點是：田老對當下書法普及有功，其書法本身是具有爭議性的，不要盲目捧高或貶低，留給時間來評價。
最後，請書友們關注自身發展，多精進。
歡迎大家理性探討，並指正！
筆下春風
對於二田的書法，社會上也是吵的有些沸沸揚揚的氣勢了。
其實，他們學習歐陽詢這一派的書法，真的可以用前無古人來說了。
那麼，今天，能夠與二田學習歐陽詢一派成績相頡頏的，還真沒有一二。
我雖然不是很瞭解他們的書法全部，但是，我也認真看過他們的作品。
你真要挑剔什麼毛病，我覺得真沒什麼毛病可挑剔了。
田英章的書法恪守歐家大法，咬定青山清麗有致，面目一新，可以用“青出於藍”而言之。
關於田英章的字寫得多好，我想就說這些足夠了吧？因為我的評價，就學習層面來說已經非常之高了。
那麼，為什麼還有很多人與田英章的書法過意不去呢？
別有用意的我們就不討論了。我們還是從藝術的規律體系和評價體系來說說，我們如何評論田英章才合理的問題吧。
我是千千千里馬，喜愛詩書畫印，喜愛藝術評論。權威解讀，深度體驗，我們一起進入藝術殿堂遊覽。
藝術需要學習，學習就要師法古人，學習古人就要看你學到了古人的什麼。
總體來說，就書法而言，一是看“形”，這是一個像不像的問題，二是看“神”，這是生動不生動的問題。當然，藝術作品中的“神”很複雜，也不是“生動不生動”就能概括進去的，我們只是簡單說說罷了。
田英章的歐體書法，就“形”這個層面來說，我認為沒有什麼問題。這絕對不是按照一般的學習標準來衡量，而是按照最高的學習標準來衡量，就“形”而言，田英章的歐體楷書真沒什麼問題。
把形學好，這也是很不容易的一件事情。
我們許許多多的朋友，由於對形的問題很不在乎，這是很嚴重的學習問題。
所以，學習書法形很重要，是基礎的基礎。
當年，著名書法家林散之先生，帶著自己的書法作品請大學者黃賓虹指點，黃賓虹對他說；你的書法太形似了！什麼意思？這就是說，林散之的形已經很好，但是，只有“形似”，甚至非常“形似”也不是好書法！
黃賓虹說的對不對？當然對嘛！
我們接著就說田英章書法是不是太形似了！
我覺得，田英章的歐體楷書，也不能說屬於死摳“形似”的那種書法，他的字是有一些清麗色彩的。
但是，田英章的書法沒有“氣韻生動”的那種東西。整部作品四平八穩，每一個字的內部，也沒有“勾心鬥角”和藏龍臥虎之勢，這是他“出於藍”但是沒有勝於藍的遺憾。
例如，他的有一些字幾乎大小一致，有些部首完全一致。比如三點水的字，每一個三點水都是一樣的。
如果我們看看歐陽詢的三點水，大家都是知道的，歐陽詢的每一字的三點水都不一樣。
再比如“之”字。歐陽詢的《九成宮》裡面有33個“之”字，歐陽詢把每一個字都處理的不同，有大小的不同，有點畫結構的不同。
總之，富於變化，是一個大藝術家的基本情懷。我們從這些小小的的細節，就能體會出藝術的感染力。
那麼，我們再看看田英章的書法呢？完全沒有一個大藝術家的那種氣質和智慧。
他永永遠遠自己寧願定格在一個基本的藝術學習層面，這就是田英章書法的遺憾，也是大家對他又有讚揚又有批評的原因吧？
藝術評價是有不同層次的。基本的層次就是與古人同質，而更高的層次是“青出於藍而勝於藍”，只有那些經得起批評的藝術，站得住腳的創新藝術，才能最終登上藝術大師的殿堂。
田英章是一個優秀的教師，跟他學習初步的藝術入門沒有問題。
書法家其實是一種文化的代表。比如蘇軾，未必宋代書法家比蘇軾“字”好的人沒有第二個，只因為蘇軾不但有優秀的書法成績，更優秀的，是他的詩詞歌賦和文化思想，而書法完全是蘇軾的風流餘韻。
懷素沒有蘇軾那樣偉大的文化成就，但是，他有藝術創新。
一定要清楚；書法家是文化的代表，創新精神和文化成就是一個傑出書法家的標誌。
如果我的分析對你有幫助，點贊是最好的肯定，謝謝。
千千千里馬
除了這些之外，但從一個人的發展上來看，二田的書法並不是沒有可以值得借鑑的東西，書法的發展本就是在歷代的基礎上，這種基礎可以是一家或者是多家，在這樣的基礎上再增加一些自己的風格特點，終究成為自己的書風，這樣其實就是很好的一種書法的傳承，至少人家沒有瞎寫、亂寫，只不過在歷史的發展長河中，可能他們的書法最終不會被人銘記，但確實是一種品種和特點。
給大家提前拜年了！！！
