1988年，山西省大同市靈丘縣曲回寺村出土了一批金飾銀器，金蝴蝶、金蜻蜓、金鳳凰、金耳環、金牡丹和金項鍊、金帽花、金飛天等等，金銀相間，造型之多，令人目不暇接。金飾共16件，總重121.38克；銀器4件，總重295.83克。這批金銀飾品的製作工藝可分為花絲、鏨花、澆鑄、打胎等。經過文物專家鑑定，這些出土的金飾為中國元代女子的飾品，距今已有七八百年的歷史了。
金飛天 橫8.8釐米
飛天迎風翱翔，頭戴寶冠，面目清秀，雙手前伸作獻物供養狀，屈右腿，帳帛裙帶飄曳，身下祥雲為柄，結構巧妙。
金蜻蜓 橫7.7釐米
蜻蜓的頭胸腹均經模壓、捶打，捲成筒狀造型，立體感強，製作手法細膩，形象真實。腹下留出兩條針柄，別插方便。
金花步搖
金花步搖重4.8克（帶寶石），通長4.07釐米，寬2.56釐米。步搖的紋飾也是由兩股花絲掐制的典型纏枝卷草紋，單股花絲直徑0.13毫米。步搖周圍環繞著一圈由小金珠組成的魚子紋，小金珠直徑0.5毫米。中心石碗內鑲嵌一顆綠松石。纏枝卷草紋的中心有7個小金珠組成的花朵。步搖的頂端有一個兩股素花絲盤繞的金圈，圈徑0.46毫米，像系在某一飾物如“簪”或“釵”上。雙側和底部有5個同樣的小金圈。步搖的背面用0.06毫米厚的金片合咬在步搖的大邊上，大邊則是由7圈鞏絲、素絲、祥絲組成。
纏枝花耳墜（一副）
纏枝花耳墜分別重6.7克、6.5克。耳墜由上下兩個石碗託為主體。石碗為包邊鑲，周圍滿飾著纏枝卷草紋。纏枝花由兩股素花絲掐制而成，直徑為0.26毫米，卷草紋線條清晰，莖葉纏綿。石碗大邊厚0.14毫米，底部由大小重疊的兩朵寶相花襯托。纏枝紋上有由金珠軋成扁平的素金釘點綴。耳插從細到粗直徑為1.78～2.16毫米的素金絲。大邊由鞏絲、花絲、祥絲等7部分組成。耳墜的下部有一小孔，是系流蘇之處。整個耳墜工藝製作基本同蝴蝶簪，不同之處是纏枝花耳墜的正反面均由花絲纏枝卷草紋組成。在製作上運用了堆壘工藝，此工藝要求在焊接時既要有紮實的基本功，又要膽大心細。
內向雙飛蝴蝶簪（一副）
內向雙飛蝴蝶簪為左右對稱形。重24.8克，通長4.92釐米，高4.39釐米。蝴蝶的頭部由3個花絲石碗焊接的三角形組成，胸部是一個素石碗，石碗的上半部有掐絲菊花，腹部由6個花絲小石碗組成。石碗中原應有寶石鑲嵌，但均已脫落。蝴蝶觸角及前、中、後三足是用四股0.11毫米粗的素花絲編織擰在一起後焊接在頭、腹部上的。雙翅靠近胸部的翅脈部位是兩朵富麗的寶相花，寶相花中的花蕊為7顆小金珠。眾多小金珠將頭、胸、腹、觸角連接成一體。主翅脈由兩個隨形石碗和唐草紋、纏枝紋組成。它們的製作過程如下：首先將厚0.1毫米、寬0.8毫米的金片製成大邊，用掐絲鑷子將掐製成的纏枝卷草紋碼放在已經制作好的蝴蝶器形的大邊內，之後，再將兩股素花絲擰成的花絲用白芨作黏合劑粘合在金片的上沿處後，用金焊藥將花絲與金片焊接成一體。蝴蝶簪的前、後外緣是由鞏絲、素花絲、祥絲等7部分組成。
雙鳳金步搖（一對）
步搖是綴有寶石等物的首飾，是頭飾的一種。《釋名·釋首飾》中這樣記載：“步搖，上有垂珠，步則搖也。”
這對雙鳳金步搖重11.73克，通高4.54釐米，寬8.94釐米（圖2）。雙鳳口中各銜一枝折枝花。折枝花上有蓮葉、蓮蓬、蓮花（蓮花為勾子蓮，即在三片蓮葉上有一朵含苞欲放的蓮花）。折枝花運用剪鑿技術製作。製作時，首先用0.2毫米厚的金片剪出不同形狀的蓮花、蓮葉，再鏨刻出所需的紋飾。它們的中間各有一小孔可插在折枝花的主幹之上。雙鳳的主身、雙翼、鳳尾、如意靈芝雲朵四部分則先運用剪鑿技術脫出各部位的模型，再從正面鏨刻紋飾。除上述工序外，雙鳳的主身和靈芝雲朵是由兩片展開的金片合焊或合咬成型，雙翼、鳳冠、鳳尾分別焊接在主身之上。
牡丹花金耳墜（一副）
牡丹花金耳墜系鏨花工藝製成。這副耳墜一完一殘，完整的耳墜重10.23克，通長6.08釐米，寬1.60釐米（圖1）。耳墜上的牡丹花與葉子均用金焊藥焊接相連。耳墜牡丹花造型，花繁葉茂。上下兩朵大小牡丹花相互呼應，大牡丹花蕊中有一石碗，石碗的口沿採用了平鏨工藝，鏨有魚子紋圖案。兩朵盛開的牡丹花由數片葉子襯托，枝葉舒展。在花叢中有一隻振翅欲飛的小蜻蜓，蜻蜓的製作採用了陽鏨、陰鏨及捶打工藝。
曲回寺村是因寺得名，村民在明代才陸續遷入，所以這批器物與村莊無關，絕對是寺院的收藏品。
這麼一批精美的金頭飾，當然只能是上層貴族婦女才可能擁有，一般的官僚士族都不可能。可是一個佛教寺院，怎麼能夠收藏只有貴族婦女才能擁有的飾物呢？
機緣只有一次，那就是佛日圓照慧明和尚與獨木幹公主的接觸與交往。
自秦漢以來，一般只有皇帝的女兒才有資格稱公主。而元朝的制度有別，除了皇帝的女兒外，諸王的女兒也稱公主，公主群體很大，而且公主們還要封位。獨木幹公主在《元史·諸公主表》中有載，她是曾任過監國的拖雷（後諡為睿宗）的女兒，元太祖成吉思汗的孫女，憲宗蒙哥和世祖忽必烈的妹妹，身世極為顯赫。她的丈夫是哈弟鄃王聶古dai 。按元朝的制度，她受封的是趙國公主位，靈丘、大同都在她的勢力範圍之內。獨木幹公主在元代的公主群中，地位之高，無與倫比。
公元1253年，獨木幹公主與慧明法師會面了。通過接觸，她“仰師碩德”，為慧明法師加賜了“佛日圓照”的徽號。可是僅僅是精神獎勵嗎？獨木幹公主為表示對慧明的敬重，為表示對佛教的尊崇與支持，難道沒有其他物質表示嗎？
如果沒有推斷錯誤的話，這批金頭飾就是她的饋贈。其他貴族婦女既缺乏這個機緣，也沒有這麼貴重的禮物，所以說，這批金頭飾的原主人，非她莫屬！
而佛日圓照慧明公無論到哪裡住持，無論到哪裡開法，但曲回寺永遠是他的根，是他永遠要堅守的地方。因此，這批頭飾饋贈的地點可能是在靈丘曲回寺，更大的可能是在大同華嚴寺，但寶藏一定要在曲回寺。
將近八個世紀，無論經歷了怎樣的曲折，值得慶幸的是，這批文物終於又與我們見面了。
1996年歲尾，這批金頭飾參加了國家文物局在中國歷史博物館舉辦的《中國考古新發現展覽》。同時，作為反覆篩選後的精品，收入《中國文物精粹》一書，由筆者撰寫簡介，以中、英、日三種文字向國內外作了介紹。
2006年，央視CCTV—4《國寶檔案》節目，分兩集又一次向國內外觀眾作了展示。
（靈丘縣委宣傳部 孫海進）
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