花生大王

親弟弟和親侄子都能殺，霸佔弟媳還算個事兒嗎？根本不算個事兒嘛。

李元吉的這個王妃，是隋朝的公主，是隋煬帝的親女兒。楊氏生得出類拔萃，鶴立雞群，芳名遠播。

當初，李世民和李元吉其實都看上了她。可是陰差陽錯，李淵卻把楊氏給了李元吉。這裡說句題外話，李淵的立場，其實一直是站在李建成和李元吉一邊的。而李世民建立的功勳最大，所以，李淵的態度讓李世民覺得不公。這也是他後來發動玄武門兵變，並且逼迫李淵退位的一個註腳。

楊氏雖然嫁給了李元吉，但李世民對她肯定是念念不忘的。愛而不得，人生一大恨也。後來，既然李元吉被殺，楊氏守了寡，那麼李世民把她收入後宮，重溫舊夢，也就順理成章了。

唐朝的社會風氣一直很開放，娶個弟媳什麼的，並沒有什麼大不了。即便唐玄宗搶了自己的兒媳，也沒什麼大不了嘛。

唐朝就是這麼開放。

為什麼唐朝這麼開放呢？據說是因為唐朝的皇帝身上擁有胡人的血統，對這些事情看得很淡。

趣談秘史

這個問題問得好！為啥要霸佔他的妻子？聽老梁這樣講給你聽：

首先，從你的問題中我也就看出了你的態度，畢竟“霸佔”這兩個字，一般你要是誇他肯定不會這麼說，也確實，那麼這就有了一個原因——李世民看上了他弟媳，也確實，這個女人，史書上稱其為巢王妃。楊氏出身當時的名門大族弘農楊氏，並且“玉貌雪膚，眉目如畫”，長的那叫一個標誌啊，李世民本就好色，自然不會放過，於是乎，楊氏忍著丈夫，兒子被殺，抱著幾個尚在襁褓的女兒就進了宮，做了一個沒有名分的女人，還生了孩子（其實很受寵，還差點被立為皇后，不過給魏延給破壞了）。

然後，其實還有一點原因，其實也是政治方面的主要原因，那就是斬草已除根（李建成，李元吉他們的兒子，李世民的親侄子不管多大，全被殺了，無一活口），他也不好太造殺孽，那些沒有什麼威脅的婦孺女人，還是沒有趕盡殺絕，畢竟也為著自己所謂“明君”稱呼的著想，同時也為自己的後宮“注入了新鮮血液”，何樂而不為呢？

其實想想也可憐，李建成殺李世民沒下得了手，結果反被將了一軍，不過，這應該也就是一代梟雄才有的果斷和堅決吧，

論人文歷史那些事，且聽老梁為你一一道來。認認真真的原創，不搬運，不剽竊，喜歡文史類的朋友們關注我，一起去找找有趣的人文和歷史。（圖片來源於網絡）

手機碼點字真的是不容易，真心求點贊和關注，謝謝。

不過，客官，你怎麼看？

老梁說歷史

在唐朝的歷史上，有三個桃色新聞，千百年來一直被人們津津樂道。首先就是唐太宗霸佔了弟弟李元吉的妻子，其次是唐高宗娶了後媽武媚娘，再就是唐玄宗聘了兒子李瑁的媳婦做了自己的媳婦。

鑑於此，後人對唐朝有一個不那麼好的評價：“髒唐臭漢”。不過，差評歸差評，後人也不能因此提倡弟妻兄繼之類不倫的觀點。不過，這件事從一個側面，反映出唐朝的男女比較開放，也反映出唐朝的皇帝對於宮闈之事的開放，白居易可以在詩裡隨意評價皇宮秘事，我覺得這是一股難得的開放與包容風氣，什麼“髒唐”，乃開放大唐，其他歷朝歷代無法比。當然，這只是一點閒話。

李淵奪取天下後，封李建成為太子，處理內務，李世民為秦王，繼續率兵出征。李世民在長年征戰中，浴血殺敵，功勞赫赫。李建成自知戰功不如李世民，心存忌憚，便與弟弟李元吉組成同盟，聯合反對和陷害李世民。經過長期的鬥爭，李世民決定不再暗鬥，而是先下手為強。

武德九年（626），李世民率領長孫無忌、尉遲恭等心腹大將，在玄武門設下伏兵，殺死了自己的兄長李建成和弟弟李元吉，然後逼父親李淵立自己為新太子，隨即繼承皇位，是為唐太宗。

兵變成功並當上皇帝后，李世民將原來太子李建成和齊王李元吉宮裡的女眷，全部收到自己的皇宮，成為自己後宮的一部分，李元吉的妻子楊氏也在其中，並被納為自己的妾，不過沒有封號，大家在宮中稱楊氏為“巢剌王妃”。據說，李世民對楊氏很寵愛，甚至一度有立為皇后之意。後人因此認為他霸佔弟媳，有悖倫常。

當然，也有很多人對此持理解和包容態度，因為李世民和他的祖輩，本來就是北方少數民族後裔，他們在男女或婚姻上，比南方的漢族開放，視兄納弟媳、弟繼兄妻為正常，像漢朝和親的王昭君，嫁到匈奴後，先嫁匈奴呼韓邪單，呼韓邪單于去世，王昭君又嫁給呼韓邪單于的大兒子，且生了兩個女兒。這或許就是李世民娶弟媳的倫理依據。

帝國的臉譜

玄武門之變，李世民殺了兩個弟李元霸、李元吉，其中李元吉的妻子還被李世民霸佔了。當然現在來看是大逆不道的，但在當時並沒有人覺得有什麼不妥。

但在漢唐來說，這是一件很常見的事！只是這事發生在一代聖君李世民身上，就匪夷所思

了！

同是唐朝，唐高宗討了後媽武則天；唐玄宗討了李瑁(兒子)的妻子楊貴妃！荒唐這詞彙或許就是從唐朝來的。

其實，這類事在當時唐朝的民間屢見不鮮。"髒唐臭漢"是我們形容那個朝代的。這說明在唐朝是一個很普遍的現象，並不是亂倫。

看歷史，自然得從歷史的角度去看待、去分析、去考量，而不能想當然以如今的眼光去看！

你想，李元吉死了，他的妻子由誰照顧是最好呢？自然是李世民了。李世民的老家是北方的遊牧民(即胡人)，在這方面歷來就比較開放的。唐建立以後自然也把這種開放融入進了朝代。這從許多影視作品及歷史記載可以略知一二！

李世民迫父退位，殺弟霸妻，亦改變不了他是一代明君！你不可能用如今的標準去衡量！如果這樣那他只能是禽獸了！大家說呢？

英雄拒絕黃昏

眾所周知,唐高宗李淵眾多的兒子中,以次子李世民的才能最大謀略最深。但是李世民並不是嫡長子,所以無法成為太子。為此,以長子李建成為首的太子黨，和以李世民為首的親王府成員明爭暗鬥。公元626年7月2日，唐朝歷史上發生了一次重大的宮廷政變,史稱玄武門之變。李世民率領將士在，唐王朝都長安城大內皇宜的北宮一玄武門附近一。 誅殺了以李建成為首的太子黨成員。事變過程中,李世民殺死了自己的長兄皇太子李建成和四弟齊王李元吉。玄武門事變後,李淵的權利被架空,李世民成功當上了皇帝,成了後來的唐太宗，中國歷史上的，成為中國歷史上的千古一帝。玄武門之變中。 李建成的所有兒子和李元吉的所有兒子也一同被殺死,就連宗室 族譜)上的名字，也一併被刪除乾淨。除了把自己的侄子斬草除根外,東宮以及齊王府的女眷全部，沒入宮中,後來成為李世民的後宮組成部分,其中較著名的是原來李元吉的，妻子楊氏,李元吉死後被李世民納為妾,但沒有正式封號,宮中呼為“巢王妃”是長孫皇后去世以後唯一一個生下子女的嬪妃。另外,李建成死後。 太子黨成員,李世民的堂哥廬江王李瑗也被殺死,而李瑗的漂亮妻子玳姬，也納入了李世民的後宮。這也是李世民被部分學者所詬病的原因，認為他霸佔弟媳兄嫂,有悖倫常。好色之心，男人跑不掉的本性

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此事遠非霸佔，而是愛戀和保護。李世民對李元吉的王妃楊氏覬覦已久，將美人納為己有，既是作為戰利品，更是對楊氏的保護，應該是楊氏最好的結局。

齊王妃楊氏，出身於名門望族，系隋觀王楊雄的侄孫女，史料記載她“玉貌雪膚，眉目如畫”，是個天生麗質的美人，所以才能嫁給齊王李元吉當了王妃，李有些野史甚至傳說，李元吉在世時，李世民便已覬覦楊氏的美色，甚至還和楊氏私下偷情，早就劈腿了。

武德九年六月初四（公元626年7月2日），勢同水火的太子李建成、齊王李元吉和秦王李世民黨撕破臉皮，技高一籌的李世民在玄武門埋下伏兵，企圖李建成、李元吉當場幹掉。

李建成、李元吉到來後嗅到危險，立即掉轉馬頭，準備返回，但李世民一黨緊追不捨，李元吉張弓搭箭，射向李世民，卻在驚慌之中連射三次都未射中。李世民從容瞄準，一箭射死李建成，李元吉想去尋求父皇李淵庇護，但尉遲恭又是一箭，終於把他射死。

“玄武門之變”不是終結，只是開始，還有大批東宮和齊王府的親眷家屬等待處置。

自古皇位之爭都是剷草除根，李世民也不例外，李建成和李元吉的兒子無論大小都被殺掉，並且被從宗室名冊上除名，徹底抹去痕跡，而那些女眷則被全部沒入宮中，大多數成為李世民後宮的組成部分，李世民朝思暮想的楊氏也在其中。

楊氏被納入後宮後，並沒有正式封號，當時宮中稱呼她為“巢剌王妃”，但李世民對她是很寵愛的，因為她曾給李世民生下一個兒子李明，這是李世民最後一個子女，也是長孫皇后去世以後唯一一個生下子女的嬪妃，李世民甚至還曾想立她為皇后，足見對她的寵幸。

自此以後，殺弟奪妻，霸佔弟媳，有悖倫常，成為後人批判李世民的重要證據，但實際上我認為李世民在這件事上的處理是十分明智的，比任何一個皇帝都要英明正確。

第一，隋唐皇室都有胡人血統，對所謂倫理綱常不甚在意。

北方少數民族大多都有兄終弟及，父死子承的傳統，他們從父兄處繼承不僅是領袖的位置，還有父兄的女人（東漢時遠嫁匈奴的王昭君就曾當了父子孫三代單于的女人）。

李世民身上有鮮卑血統，所以整個唐朝皇室對倫理綱常都不甚在意，類似的事情李世民不是獨一無二，比如後來的唐高宗李治娶了自己的庶母武則天，唐玄宗李隆基娶了兒媳壽王妃楊玉環，唐順宗李誦娶了爺爺唐代宗的才人王氏，李世民娶弟媳婦再正常不過。

直到如今的文明社會，有些民族和地區還保留兄弟互娶對方寡妻的習俗，只要不是婚內劈腿，並不違背倫理綱常，這種傳統實質上是對寡居女性的保護，否則她們如何存活？

第二，將對手的女眷納入後宮，這是一種最人性化的方式。

在政治鬥爭尤其是皇位鬥爭中，勝利一方對失敗一方的男性必定要斬盡殺絕，而對並無威脅的女性，最常見的處置有兩種，一是罰沒為奴，分到宮中或賜給功臣作奴婢；二是充入教坊司，成為官妓，每日供達官貴人享樂。

無論哪種方式都是悽慘的，被沒入後宮成為皇帝的女人，豈不是最好的結局？

那些批判李世民霸佔弟媳的道學家們，難道你們非要讓楊氏淪為奴婢或官妓，才符合你們所謂的倫理綱常嗎？你們滿口倫理道德，裝成一副聖人模樣，卻使用禮教倫理作為兇器，幹著血淋淋的勾當，宣佈了多少無辜女子的死刑？

我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！

狄飛驚

草原民族因為生存環境惡劣，汗位採取的都是兄終弟及，讓一個小孩子統領一個部落簡直難以想象，大唐有點草原民族的做派，很多事情做的都比較豪放，跟漢族的畏首畏尾大相徑庭，大多數時候兄終弟及的不僅有位置，還有老婆，這在草原民族很常見完全不值得大驚小怪。

現在流行的髒唐臭漢的說法，是根據我們現在的道德觀來說地位，可是唐超人完全不是這樣的道德觀，王昭君的第二任丈夫就是自己丈夫的孩子，並且也都相安無事過的好好的。李世民通過玄武門之變，奪取了皇位，順手把哥哥的妻子“繼承”過來這在當時是一件很合理的事情，兵並不能說明李世民多麼殘暴和無恥。

我們現在的道德觀，大多是宋代形成了，唐代公主養個面首什麼的，完全都是小菜一碟，這在宋代及以後是一件完全不能容忍的事情。

整體來說，李世民霸佔哥哥的妻子，本省並不算太惡劣的一件事，當然玄武門之變再怎麼說也是他的汙點，但歷史證明李世民是個好皇帝，對於百姓來說，只要你是個好皇帝就足夠了，其他的老百姓也不會在乎那麼多。

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玄武門之變，李世民勝利，太子李建成和李元吉紛紛被殺，接下來的問題就該是怎麼善後了。

對於李建成舊部，李世民重用魏徵，讓他出面處理與安撫，對於李淵舊部，重用典型人物蕭瑀，對於李元吉，收復他老婆齊王妃楊氏。正所謂“打蛇打七寸”。

楊氏來頭不小，出身關中的名門望族楊家，正是:

關中亦號郡姓，韋、柳、薛、楊、杜首之。

說白了，大唐的一切中心（都城長安）在關中，李世民需要關中楊家門閥的支持，霸佔楊氏純屬於一場政治婚姻。

而楊氏願意嗎？

楊氏當然願意，關中門閥擇偶的標準就是“略伉儷，慕榮華”，寧願在寶馬奔馳車裡哭哭啼啼，也不想在自行車上咯咯幸福的笑，只要能夠榮華富貴就可以，感情倒是其次。

另外，在貞觀四年，李世民接回隋煬帝的蕭皇后，並且善待，也是如此，目的在安撫前朝舊部。

在政治上，牽扯到婚姻，實際上是牽扯到利益，抱團發展嘛，有點類似《紅樓夢》的四大家族！

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大唐李姓有鮮卑人的血統。鮮卑人是即匈奴人後在草原上興起的遊牧民族，屬於東胡。草原胡人是講究收繼婚的，所以李世民殺了李元吉然後霸佔了楊氏倒也符合胡人的行事風格。

胡人征討敵人一般是殺了對方族裡的所有男人，只要車軲轆高的男人一概誅殺，然後劫掠了所有女人，按照功勞給人們瓜分，最漂亮的當然歸可汗佔有。

李世民很好的繼承了這一傳統，殺了李元吉，乾淨利落的把他府裡所有男人都斬殺乾淨，斬草除根這方面，李世民做的很絕，沒有給自己和後代留下什麼後患。

霸佔了楊氏，大約也是一種征服後宣誓主權的手段吧。

李世民身上有鮮卑族的血統，而鮮卑族的收繼婚歷史悠久，《後漢書》中寫過：

其俗妻後母，報寡嫂，死則歸其故夫。

李唐沒有後來的程朱理學，在收繼婚這方面沒有心理負擔，所以沒有大臣覺得李世民這麼做不對的，即使以直諫聞名的魏徵，也不過在長孫皇后死後，李世民打算把楊氏扶正成皇后時，才阻止了一下，魏徵也是為李唐江山傳承上考慮而已。

對於這種亂娶的習俗好像沒人覺得不對，李世民一死，他兒子李治有樣學樣，想方設法娶了她後宮裡的才人，輩分上應該是李治的小媽的武則天。

武則天的孫子唐玄宗很好的繼承了祖輩的優良傳統，他晚年看上了自己的兒媳婦楊玉環，勇敢的去追求了一把愛情，套路和他爺爺高宗李治如出一轍，讓楊玉環出家，法號太真，過了些日子又把太真娶進宮裡，封為貴妃。

這就是著名的楊貴妃。

楊玉環一人得道，楊家跟著雞犬升天，她的族兄楊國忠也跟著受寵，楊國忠為了證明自己慧眼如炬，早就看出安祿山會造反，生生逼反了安祿山，造成了不可收拾的安史之亂。

大唐的江山從安史之亂開始，像王二小過年一樣，一年不如一年。

大唐興盛於唐太宗李世民霸佔楊氏，以一種很霸氣的方式開啟了一個盛世，而在楊貴妃華麗的霓裳羽衣舞中走向了衰敗。

兩個姓楊的女人見證了一個朝代的興衰，如一個輪迴。

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文：薛白袍

薛白袍

我們今天就來談一談，李世民殺了親弟弟李元吉之後，為什麼還要霸佔他的弟媳婦楊氏呢？

而且據說李世民對於楊氏還特別的喜愛，甚至想要立楊氏為皇后，但是被魏徵給勸住後才作罷。

這件事情其實和決定李世民命運的“玄武門之變”有關，玄武門之變中，李自成為了和李建成爭奪皇位，殺死了大哥李建成和四弟李元吉，繼承皇位，並且霸佔了李元吉的妻子楊氏。

話說秦王李世民也是個性情中人，一直看不慣楊氏被弟弟霸佔，於是藉此機會，順道把楊氏接到自己身邊，讓楊氏脫離李元吉的霸佔。

其實很多政治人物都有缺點，趙匡胤和朱元璋的卸磨殺驢，不見得就比李世民高明，只是大家的缺點方向不對罷了。

李世民殺弟奪妻，你可以認為是成王敗寇，我可以認為是因為愛情，但是這些汙點，是抹不掉唐太宗的豐功偉績的，這個不可否認。

關鍵字: 李世民 霸佔 歷史