有歷史
唐太宗李世民的玄武門之變是他人生的轉折，之後的他登上了世界上的最尊崇的位置，成為了第一人，但同時，也正是玄武門事變給唐太宗留下了最大的負面影響，殺兄逼父的罪名，永遠無法摘除！在玄武門之變中，李世民殺了太子李建成與齊王李元吉的所有子嗣，但是齊王李元吉的妻子，李世民卻納入了後宮，這個在我們看來是違背倫理道德的，但為什麼當時的李世民就做了呢？不會令人不齒嗎？
我們先來看看齊王妃的出身，齊王妃楊氏出自於弘農楊氏，當時“李武韋楊”四家聯姻形成了關隴集團，弘農楊氏家族無論在西漢，還是東漢，西晉都是赫赫有名的名門望族、都有在朝任高職的族人，而唐朝奪得天下，正是因為有這些關隴貴族的支持，甚至李世民可奪得皇位離不開關隴集團的支持。
在太宗玄武門之變之後，為了不留下禍患，殺掉了自己的侄子，但他們的妻子卻代表著他們身後的關隴貴族集團，如果殺掉他們，就意味著關係的破解，這是兩方都不希望看到的場面！但如果李世民收納她們，冊封他們為妃子，就這最完美的解決了這個問題！
至於太宗讓自己兄弟的妻子成為自己的妃子的事情，在古代並不是不可以接受。古代發生戰爭，兄弟戰死沙場很正常，留下來就是孤兒寡母，為了傳宗接代，自己的兄弟接納自己的兄嫂也是正常的事情！總的來說，唐太宗霸佔自己兄弟的妻子，不僅是政治的需要，也是世人可以接受的事情！
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史料小王爺
這個問題，老梁有過研究！
李世民其實嚴格來說並不是全漢人血統，其實他有四分之一的鮮卑人血統，他的祖母就是鮮卑人。而也正是因為這一點，對於當時的李氏家族來說，對倫理之類的要求並不是特別的嚴格。
而也正是因為天子的開放政策，就導致了在當時關於民族觀念並沒有所謂的涇渭分明，所以說從天子到百姓，都是並不是特別的“排斥”異族人。
其實想想也是這麼個道理，古時候對於咱老百姓來說，能吃飽飯那都是一種奢侈，哪有那麼多的功夫那想這想那的。
所以說不管是在《舊唐書》還是在《新唐書》中，史官往往都會對李世民的玄武門之變有過比較詳細的記載，而關於“強娶”弟媳之事，只是隻言片語，並沒有過於強調，可見對於當時的史官而言這或許也根本就不是什麼重要的事情吧。
直到宋朝，才又被拿出來一直批評，被評為“亂論之舉”，比如《資治通鑑》就指責李世民，“太宗手殺兄弟，曾不愧恥，而復納元吉之妃，惡莫大焉。”想想也是，宋朝推翻了唐朝，又怎麼可能不黑一黑老唐呢？
所以說在當時而講可能並不算什麼大事，“令人不齒”倒也不至於，對此，你覺得呢？
老梁說歷史
這個問題我很願意答一波，主要來講講倫理史。
中國的倫理非常嚴肅，並且形成今天這個局面的時期，主要是宋朝之後的事情。也就是宋明理學，奠定了今天的倫理基本大格局。
在宋朝之前，倫理沒有那麼嚴肅。
中國有文字記載，人口破億基本就是在宋朝（12世紀初），你可以看到這個時間大節點上面是和倫理定型是重合的。
我們談談宋之前人口的大致規律。
在宋之前，華夏大地人口的基本格局是地廣人稀，人類要生存下來，首要任務是多生孩子，多種地，人口繁衍是第一要務。
很不幸，女性的最重要功能：就是生孩子。其他都不重要，所以我們看到：
a、春秋時期，孔子羞於談五霸故事，因為，齊桓公，除了沒和她老媽亂來，其他能亂來的女人都亂來了。另外，齊國是第一個建立女市的國家，民間，民風彪悍。晉文公，可以娶自己的侄兒媳婦。就是那個秦穆公的女兒。
齊桓公他哥哥齊襄公睡自己的親妹妹。其他不提也罷，太多了。
b、漢朝時期，雖然已經好上很多了。同時期可憐的王昭君是嫁給他們祖孫三代的。草原部落，下代可汗繼位，可以把除了母親之外的女人都娶了。當然，你可以把這些看成是野蠻，未開化。在那個人口重要性是高於一切的事情。
c、晉朝，這就不說了。皇室內部亂倫，簡直就不能細說，太TM髒了。當然，你會說這是皇室，民間不這樣。你覺得可能麼？皇室所作的一切，民間都會效仿的。
d、唐朝，很多人不知道，李世民，是由3/4胡人血統的。唐的前身是關隴集團，這本事就是胡漢混血的朝代，胡人那種彪悍的作風，李世民可以完全繼承下來了。娶個弟弟的小妃子，太正常不過了。
所以，你能看到。唐朝的公主，面首特別多。武則天可以嫁父親、兒子兩代皇帝，李隆基為了一個楊貴妃，可以將倫理完全放在一邊，大家都是有樣學樣的，誰也不笑話誰。
這個可憐的女人不過是戰利品，怎麼分配使用，李世民說了算。娶她已經是格外開恩了。不然，有可能是滅族。
女人是財產的一部分，可以買賣、繼承、自己享用。
整個宋之前都是這樣。
異史雜談
我是林小白，我來回答。
應該說不管是《舊唐書》，還是《新唐書》等官方史書，對“玄武門之變”都有詳細的描述，並給予一定的批評。但是李世民霸佔弟弟李元吉妻子這一行為，卻隱藏的很深。也許在史官看來，這在當時根本不算一件事兒。
唐朝人自然不說什麼，可自宋朝以來，不斷受到人們的批評，一度視為“亂倫之舉”。比如《資治通鑑》就指責李世民，“太宗手殺兄弟，曾不愧恥，而復納元吉之妃，惡莫大焉。”
對於楊氏，李世民在長孫皇后死後，一度要立楊氏為皇后。諫臣魏徵知道後，堅決反對，“陛下方比德唐、虞，奈何以辰嬴自累！”辰贏是晉國兩任國君的妻子，重視封禮教的古代，辰贏被認為“既賤且淫”。魏徵這一勸說，李世民放棄了立楊氏為皇后的想法。
楊氏還為李世民生了一個兒子，取名李名，後封為曹王。李世民為何要這樣呢？難道楊氏真的美若天仙？近代以來，不少專家學者通過李唐家族的宗族血統來尋找原因。
經過調查研究，專家們發現李唐家族有較多的突厥血統。關於突厥婚喪習俗，雖以嫁娶製為主，但也有交換婚姻現象。最常見的是“夫兄弟婚”，意思是說兄死弟娶寡嫂，或弟亡兄收弟婦，甚至於擴大到叔死娶叔母，父王收庶母等。
關於上面這一點，史書《隋書·突厥傳》中就有很明確的記載，“父兄死，子弟妻其群母及嫂。”縱觀整個古代北方少數民族，“夫兄弟婚”的習俗還流行於匈奴、柔然、回紇、契丹、吐谷渾等民族之間。
綜上，唐朝（也就是當時）人們一般較少批評，一方面唐朝在禮法方面較為開放，統治階層李唐家族甚至有較多的突厥血統，而當時婦女是可以自主離婚的；另一方面李唐畢竟的皇室，在封建制度下，妄議當時的皇帝或者先帝都是要承擔政治風險的，所以我們能看到禮法逐漸加強的後世宋朝對此事批評較多。
林小白讀歷史
玄武門之變後，李世民娶了弟弟李元吉的老婆，這在當時是令人不齒的行為嗎？由於唐朝宗室有胡人血統，深受“收繼婚”觀念影響，所以李世民的行為在當時唐朝來說是很正常。再說了，唐太宗李世民之前有過前科，在楊氏之前，他曾經娶了一對寡婦姐妹花做老婆。
1、韋貴妃。韋氏之前是結過一次婚的，前夫是隋朝尚書之子李珉，在李世民還是秦王的時候，嫁給了李世民，而且“買一送一”，白送了李世民一個女兒，就是封為定襄縣主的那個，韋貴妃死的時侯69歲，被尊為紀國太妃。
2、韋昭容，韋貴妃的堂妹，前夫是前鄭國太子王玄應。 而王玄應的老爹是大名鼎鼎的鄭國皇帝王世充。
既然李世民連這對寡婦姐妹花都可以收入後宮，再娶一個又有什麼奇怪的呢？除此之外，唐朝的婚姻嫁娶制度、社會風氣也是歷個封建朝代最開放最包容的。
唐朝的婚姻制度空前自由
《唐律·戶婚》規定：“若夫妻不相安諧而和離者，不坐。”唐朝的女性社會在歷個朝代中是最高的，像“一女不事二夫”這種傳統貞節觀念比較淡薄。在制度上唐律婚姻法規定，和離、改嫁、再婚都是明文允許的，並不會受到世俗觀念的口誅筆伐。
唐朝在李世民剛做皇帝的時候，其實國力還不算強盛，北方還有東突厥、薛延陀等遊牧民族虎視眈眈。這個時候唐朝海納百川，大膽錄用一些少數民族的文臣武將。另外為了促進人口增長，大力發展經濟，下詔令允許並鼓勵寡婦再嫁，有再次尋找幸福的權利。
所以，比起其它封建朝代，丈夫死後老婆卻要遵守三從四德、從一而終來說，唐朝的寡婦數量是比較少的。這樣就少了很多社會問題，促進了人口、經濟的增長。
古代是男尊女卑的年代，唐朝對女性這樣開明、包容的社會風氣，造成的影響、衝擊無疑是巨大的。在封建社會長期的倫理道德壓迫之下，唐朝女性有了機會衝破長期的道德枷鎖，就像飛出籠牢的喜鵲，無論是穿著或個人行為上，當然是怎麼奔放怎麼來了。
唐朝女子離婚或喪夫後再嫁，在唐朝當時已成一種普遍的社會現象，已經見怪不怪了。唐朝的女子可以這樣，社會地位更高的唐朝男子，就更加是有恃無恐啦。
李唐皇室混雜有北人鮮卑血統，而北人在婚嫁這一塊上“收繼婚”盛行。北方的“收繼婚”特點是非常奔放的，父、兄或弟過世後，兒子可以娶後媽為妻；可以娶嫂或弟媳為妻。唐朝也完美地繼承了這種奔放的習俗，平民百姓可以這樣，李世民把弟妹楊氏納入後宮，也是司空見慣了。
一國之君擁有絕對的權力，與擁有的權力相比，其實李世民這種行為還算是溫和的。在後來唐朝皇室中，其他成員比李世民奔放的大有人在。
沒有最奔放，只有更奔放的唐朝皇室
《新唐書·公主傳》載：“唐代公主再嫁的有23人，其中嫁了三次的有四人。 ”李世民的兒子李治，在李世民生病的時候就已經和武才人媚來眼去了，李世民死了之後，李治馬上去感業寺把武才人接回皇宮做了老婆。
唐玄宗李隆基更加有恃無恐，利用帝王的權力硬是演了一出“暗渡陳倉”的戲碼，活生生把楊玉環從兒子李瑁手中搶走了。
其它的諸如太平公主幾度改嫁；韋皇和安樂公主公然在皇帝李顯的有生之年縱情享樂，都一一證明了封建社會的倫理道德，對唐朝並沒有多少約束力。所以，比起以上諸君的奔放行為，李世民將弟媳楊氏收入後宮，真的是弱爆了，又怎麼會被人口誅筆伐呢？
納楊氏有政治因素，楊氏年輕貌美也是原因之一
楊氏的出身背景和隋朝有些淵源，唐朝到李世民才是第二位皇帝，根基還不夠穩固，像宇文閥這種世家大族一樣，楊氏這種前朝宗室對唐朝的影響依然不可忽視。所以納楊氏也有鞏固皇位的政治因素在內。除此之後，楊氏膚白貌美，長得非常的漂亮，對李世民不乏吸引力。
據唐人著《控鶴監秘記》記載：“武則天的男寵張昌宗玉貌雪膚，眉目如畫，其風采絕類巢刺王妃”
這巢刺王妃就是指李元吉老婆楊氏。一個人的相貌要不是極醜，要不就是極漂亮，這樣才會被拿來做典型作對比，由此可以看出楊氏是長得非常漂亮的。愛美之心人皆有之，李世民把她收入後官也是很正常的。
綜上所述：玄武門之變中，李世民殺兄殺弟殺侄子，只放過了他們的女兒和老婆，這個才是大事，這個才是他讓人詬病的地方。至於他後來將李元吉的老婆楊氏收入後宮，只是毫不起眼的小事一樁，在當時是沒有人會對此在意的，也不是什麼令人不齒的行為。
小刀刀說史
唐太宗李世民先生，實話說有能力，一代英主，但是也正是因為他，讓唐朝的皇帝們(主要是有兄弟和兒子的)都沒怎麼安心的睡好過覺。[捂臉]
玄武門事件發生後，他的哥哥和弟弟被他殺了，他爹被他圈養起來，他哥哥和弟弟的兒女(也就是他的侄兒侄女)也被殺了，殺的個昏天黑地，他殺了這些人，從皇帝的角度來說，雖然殘忍但可以理解(斬草除根啊，畢竟政治就是你死我活的問題)，但是如果從一般人民群眾的角度來說，這個人真是禽獸不如，簡直就是社會安穩的最大的敵人(注意是從人民群眾角度來說，畢竟普通老百姓也沒當過皇帝，也不會去了解皇帝的做事動機及擔憂)PS:李世民先生篡改歷史，有一手，很有一手，為他點贊[酷拽]
至於李世民先生取了他弟弟的媳婦這個事情，從血緣上來說，李唐皇族(楊堅、楊廣和李淵、李世民是親戚，還是比較親的親戚，在這不詳細的說，各位看官有興趣可以查查資料)具有一定的北方遊牧民族的血緣，這個血緣可能在一定程度上，讓李世民先生從骨子裡覺得這並不是一件很丟人的事情(可參考王昭君王嬙女士的經歷)，這種哥哥取了弟弟的老婆，兒子取了老爸的老婆，有個專用名稱叫收繼婚制。既然都有專業名詞支撐，當然也就不是啥不齒的事情了。
另外，盛唐風度，相信各位看官應當是瞭解一些的，那可以說是相當相當相當的開放的時代，啥離個婚，改個嫁簡直就不算事兒，所以李世民弟弟死了(被他殺了[捂臉])他順帶娶了弟媳婦，這有啥(他也許還想著他用他的仁慈拯救了一位無辜的婦女同胞呢)
最後，如果說李世民先生幹這件事還有一些其他想法，那就是李元吉的這個老婆據說是來自弘農楊氏(世家大族，實力相當OK），李世民剛上位，對世家大族的人還是有顧慮的。
說到最後，綜上所述，這件事情在當時不算啥讓人不齒的事情(至少李世民先生會這樣認為，普通的人民群眾即便有啥想說的估計也不敢太過聲張），血緣、社會風氣、和政治因素交織在一起，讓我們也能大致瞭解李世民先生幹這些事的原因以及他有些啥想法。
個人認為，盛唐如此包容和開放，甚至繁榮，在一定程度上和皇族、貴族的北方遊牧民族血緣有一定關係。
以上為個人看法，各位看官參考，可以討論，不喜勿噴(這很重要[捂臉])
喬喬讀歷史
不齒？李治都可以娶他媽，李隆基可以娶個兒媳，李世民娶個弟媳算個事？
李治是明媒正娶，並且做了皇后，
李世民最多是臨幸吧？沒有納為妃子吧？
南朝居士
大唐的婚姻愛情文學創作等方面的自由度可以說是歷史之最！至於強娶無論任何時候都為人所不恥，即便是在皇家！
