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窮人最缺的是什麼？是錢！缺錢給窮人帶來深重的苦難，錢就成了窮人生活的重心，成了一個巨大的誘惑，他沒法不看重。然而對錢過分關注，就容易忽視錢以外的東西，結果，窮人所得甚少，失去甚多。
缺錢帶來的精神上的損害，往往比物質上的匱乏更加可怕
傑克·倫敦在小說《熱愛生命》裡，寫了一個迷途者的故事。這個不幸的人獨自在荒野掙扎，飢餓，疲勞，孤獨，絕望，還有一匹和他同樣飢餓、同樣疲憊的老狼，一直跟著他，等著他倒下。
然而最終不是狼吃掉了他，而是他吃掉了狼。
小說的結尾是，這個人終於回到船上，吃了很多，成了胖子，卻還惶惶恐恐地儲藏麵包，以至於已經乾癟的麵包塞滿了船艙的各個角落，他仍然情不自禁地四處收集。
窮人的生存能力很強，他戰勝艱難困苦的毅力確實令人感動，但他竭盡全力得到的，或許只是一堆乾癟的麵包而已。
餓怕了的人常常養成飢餓思維，抓住一塊麵包便不肯鬆手，即使已經吃飽，還是忍不住囤積，生怕重新回到飢餓的日子。
人只有一雙手，既然抓滿了麵包，便騰不出手來抓其他東西，結果再努力也只能解決溫飽問題。
窮人的眼光有限，往往就在於思維的侷限。
窮人缺錢，很容易陷入惡性循環。
沒有錢，就難有大的作為，只能為柴米油鹽操心；
沒有錢，就不敢放棄手裡這塊麵包，去追求更多更好的東西；
沒有錢，就進不了有錢人的圈子，就只能在窮人堆裡混。身居底層，便很難高瞻遠矚，於是窮人總是錯過機會，一生都在仰望別人，為別人的事業添磚加瓦。
窮人的無奈，只有窮人自己能夠體會，缺錢就沒有事業的基礎，缺錢得不到良好教育，缺錢影響心態，缺錢更進不了上層圈子……
總之，缺錢的後果不僅是影響到生計，更重要的是影響到心計，影響到為人處世的方法，影響到人的整個前途。
缺錢就可能導致缺志。只有小算計，而無大志向，眼光盯著瑣屑的日常生計，激情消耗在太具體的事情上。雞毛蒜皮，婆婆媽媽，得小惠而大喜，還以"知足常樂"自慰。
久而久之，窮人不僅缺錢，還缺"鈣"，整個人的精神都變軟了。
窮人缺志是個普遍現象，對於等米下鍋的人來說，很難堅持自己的理想。人窮就必然受制於人，迫於生計，窮人很多時候只能妥協，這一妥協又埋沒了自己的才華，錯過了發展的機會，最後只好隨波逐流，一直窮下去。
查《說文解字》，窮人的"窮"字，本義"極也"，也就是到了頭了。我們現在所說的"缺乏錢財"這層意思，古代叫"貧"。
現在往往"貧"和"窮"通用，窮就是貧，貧就是窮，無錢萬事休，充分體現了商品經濟社會的特點。
但是仔細揣摩，還是古人用字更確切。
缺錢只是人生困境的一部分，走投無路的也並非只有貧者。一切到了頭的人，一切困境中的人，無論是財富、事業還是前途，都看不到希望的人，就會有窮人的沮喪和恐慌。
所以，只要你還有希望，還有夢想，還滿懷著激情在奮鬥，只要你還沒有走到頭，你就不能算是窮人。
瀋陽有個以收破爛為生的人，名叫王洪懷。
有一天他突發奇想：收一個易拉罐，才賺幾分錢。如果將它熔化了，作為金屬材料賣，是否可以多賣些錢？於是他把一個空罐剪碎，裝進自行車的鈴蓋裡，熔化成一塊指甲大小的銀灰色金屬，然後花了600元在市有色金屬研究所做了化驗。
化驗結果出來了，這是一種很貴重的鋁鎂合金！當時市場上的鋁錠價格，每噸在14000~18000元之間，每個空易拉罐重185克，54000個就是一噸，這樣算下來，賣熔化後的材料比直接賣易拉罐要多賺六七倍的錢。
因此，他決定回收易拉罐，進行熔鍊後賣材料。
從收易拉罐到熔鍊易拉罐，一念之間，不僅改變了他所做的工作的性質，也讓他的人生走上另外一條軌跡。
為了多收到易拉罐，他把回收價格從每個幾分錢提高到每個一角四分，又將回收價格以及指定收購地點印在卡片上，向所有收破爛的同行散發。
一週以後，王洪懷騎著自行車到指定地點一看，只見一大片貨車在等待他，車上裝的全是空易拉罐。這一天，他回收了13萬多個，足足二噸半。
他立即辦了一個金屬再生加工廠。一年內，加工廠用空易拉罐煉出了240多噸鋁錠，三年內，賺了270萬元。他從一個"拾荒匠"一躍而為企業家，成了百萬富翁。
一個收破爛的人，能夠想到不僅是收，還要改造收來的東西，這已經不簡單了。改造之後能夠送到科研機構去化驗，就更是具有了專業眼光。
至於那600元的化驗費，得收多少個易拉罐才賺得回來喲，一般的拾荒匠是絕對捨不得的，這就是投資者和打工者的區別。
雖然是個拾荒匠，卻少有窮人的心態，敢想敢做，而且有一套巧妙的辦法，這種人，他難道會永遠是窮人嗎？
窮人也有窮人的希望，窮人也有窮人的優勢。
窮人所有的，也許正是富人所缺的。
富人富不過三代，窮人也窮不過三代，世界總是在運動中達到平衡。
所以，窮人不能放棄希望，窮人不能停止思考，窮人更要知道窮的原因，更要找到路在哪裡。
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