一隻毒螞蟻
要彩禮不是問題，要多少彩禮才是關鍵。
現在的結婚率越來越低，離婚率反倒到越來越高。兩個人能夠好好的談場戀愛已經實屬不易，更不用提進展到談婚論嫁這一步。
談婚論嫁，男方最怕的就是見女方家屬。因為大多時候會，受到比調查戶口更縝密的問候。就算過了這一關之後的彩禮也是難題，大多數人是希望自己的孩子幸福，但是也確實有些人獅子大開口，之前網上還有個繞口令之類的東西，什麼聘禮三斤三兩，萬紫千紅一片綠一動一不動之類的。
如果感情順利，一般的結婚年齡會在26,27左右，這個年齡的人除非上天眷顧，一般經濟能力都相當有限。無法承受這大份彩禮。
這種情況男方沒有逆反情緒才不正常。
雖然二胎政策，但是現在獨生子女還是越來越多，因為不止是養不起了，現在生都生不起。
所以結婚這件事，就是兩家變成一大家的事，家大人要做的是應該一起讓生活向前走。要不然以後兩家老人都老了。
獨生子女的兩個孩子，就算賣血也不好撐起這個家。
艾斯娛樂
我這個人是從來不反對，女方結婚向男方要彩禮的。因為我覺得女方要彩禮是情有可原的。
如果我們說不贊成，我想我們指定是家裡沒有女兒。想一想，其實作為父母的女兒，是他們心裡的小棉襖，是知疼知熱的乖乖女。我雖然沒有女兒，但我也很能理解他們那種心情，他們的想法是女兒要嫁出去了，作為父母的就得要向男方的父母要一些錢財e保證自己的女兒有一種安穩的家庭環境。要一點錢彩怡想讓他們的小日子過的更好一些，其實他們的初衷和出發點都是好的，也不全都是為自己。所以說他們的父母要一些彩禮的話，還是情有可原的，只不過是作為父母一定要把握分寸。千萬不要獅子大開口嚇人家男方要很多的彩禮，這樣就有些過分了。因為誰的家庭都不是大富翁。只要是結合一點實際看人家的條件。我想雙方都會滿意的。父母雙方都是想讓你們把小日子過的甜甜蜜蜜，倖幸福福的，所以說。在要彩禮的時候，兩面的家長一定要商量好，千萬不可以鬧僵，這樣對孩子們今後的婚姻生活是會有影響吧。所以說要彩禮可以大家還是結合實際的要這樣才會不傷感情。
伊春美食美客
貌似中國某個地方已經把彩禮定義為販賣人口了吧。為什麼心裡就沒有一點逼數。為什麼就能無恥到這種地步。說傳統，傳統裡面有樣東西叫做嫁妝你瞭解不？傳統裡面男方給了你彩禮你就得嫁雞隨雞嫁狗隨狗永遠依附男人你瞭解不？你不瞭解，因為這些東西對你們不利，你們只需要把別人的錢搞到自己包裡就萬事大吉，其他的都不用管。
什麼？不願意把錢放到我包裡，那行，道德綁架。
父母生你養你不容易啊，要拿錢回報父母。乍一看有道理，不過你覺得永遠有道理，男的就是從石頭裡面蹦出來的？你父母養你不容易，你卻要讓別人出錢來回報你父母，你是幹什麼吃的，自己不知道通過自己力量回報父母，簡直畜生不如。
還要生孩子啊，要幫別人傳宗接代啊。生孩子是女人可以說是比較神聖的職能，全天下的母親都是偉大的，但是你們這群不倫不類，居然把這份神聖的職能當做敲詐勒索的工具，你根本就不配做一個母親，不配做一個女人，如果你覺得不服，心裡不爽，你自己完全可以去把子宮切了，你就不用為別人傳宗接代了。
還要照顧公婆啊，累啊。！！！呸！當代版本的女人，你能照顧好自己，不給男方添麻煩那就是萬事大吉了，結婚時要新房，而且要求不跟公婆住，表示自己不想做家務，因為不會。你又不跟公婆住，又不會家務，你拿尼瑪的香港麻辣腳照顧公婆。要錢的時候什麼都會，感覺自己像個聖人，實際上是啥樣心裡沒逼數？
還有一個孩子跟誰姓的問題。不想解釋了，為什麼跟父姓不跟母姓，不知道的，好好讀書，學學生物，要麼買一本進化論，好好看看也可以。實在想不通，先把自己姓名改了。
龘韃
什麼情況都不是絕對的，但如果從大概率上說，彩禮就是買賣，沒區別，知道應該有女人不同意這個觀點，我也知道她們要說什麼，都是老司機了，就不拐彎了，直接說主題。
首先說什麼是彩禮，光知道要彩禮，可是彩禮是什麼，很多女人不知道。彩禮是從古時候就流傳下來的彩禮，而且古時候要彩禮是理所當然的，雙方沒什麼爭議。什麼叫彩禮，彩禮是誰要的，是誰給誰的？彩禮並不是嫁人的女子要的，而是女方的父母跟男方家裡要的，為什麼要彩禮，其實彩禮就是女方父母跟男方家裡要的養老錢。古時嫁女，一句老話就是嫁出去的女兒潑出去的水，嫁了就是人家的人，跟你沒什麼太大的關係了，連姓名都沒有，如果你姓王，嫁給的男人姓莊，那你以後的名字就叫莊王氏，就算死了，你的墓碑上也是這三個字。從這一點就能看出女性的地位有多低，養女兒是防不了老的，所以才流傳養兒防老的古話。所以彩禮是必須要的，是女方父母把女兒養這麼大，就給你了，而且女兒不管父母養老的話，並不會口誅筆伐，古代不孝順都說不孝子，很少有說不孝女的。也沒這個道理，所以彩禮是父母養女應該收的成本和防老錢，加上古代都是媒娶，所以雙方談不上感情的事，所以彩禮完完全全就買賣。這個沒什麼可否定的。這就是彩禮過去的出處和根本性質。
說下近代我們現在的彩禮，現在的彩禮分很多情況，南方給的彩禮，有的是給兩口子一起的過日子的，這是比較開明的一種，但不多。另一種是給對方父母的，這個更少，大多都是給女方的，雖然名義上都是女方父母要，其實都是給女方自己的，女方至於怎麼處理，是自己私藏，還是拿出來過日子，這個不討論。
現在的彩禮和以前我們傳統上的彩禮，根本就是兩碼事，首先，女方不管要了多少彩禮，男方也還要贍養女方的父母的，女方也不會嫁雞隨雞嫁狗隨狗收了彩禮就生是你家人，死是你家鬼了。過的好跟你過，過不好照樣抬腿走人，所以過幾天散夥打彩禮官司的不少。所以按合情合理的角度說，彩禮可以尊重傳統，給和要的雙方這算是一種尊重，但是不能打著傳統的旗號理直氣壯，因為你打著傳統的旗號收彩禮，你卻做不到傳統女人的事。所以彩禮應該量力而行，對方做不到的，你卻逼著卡要，逼的男方母借債付彩禮，這就沒文化，低素質人群的行為。
其實彩禮早該廢除了，早就不適合這個時代的文明瞭，但為什麼中國還存在，沒辦法，存在即合理，中國男女比例失調是根本原因，如果女多男少，那麼彩禮早就沒什麼可性了，即使存在，也是一尊重傳統的形式而已，不會在彩禮多少上有什麼太大的爭論，所以面對現實，不合理也是合理，沒結婚的，多賺點錢才是王道。
多嘴的聰明大叔
正常心理，是他實際經濟情況的反映，也是他對自己攢錢不易的能力的反映。
在彩禮錢盛行的地方，收受彩禮是很正常的情況，他很清楚。計較女方要彩禮，很正常。
婚姻彩禮，是近二、三十年出現的產物，是當前男多女少產生的結果，是對男方生物生育上“適者生存”淘汰的現象。古代雖然也有“彩禮”之說，那是象徵性的，現在卻是實際行動。
男方家庭情況較好時，他雖然可能會有所不滿，當然不會總是計較情況，只是商量彩禮如何多少，因為他知道情況。若男方家庭情況較差時，以及他感覺攢錢無望時，自然計劃女方彩禮錢，雖然感覺是買賣婚姻，卻下評論且計較，事實之中也反映他有些自私而不滿，當然也很無奈。
憤怒野虎
彩禮應該入刑，國家應該制定法律禁止彩禮這種陋習惡俗。彩禮是過去買賣婚姻的產物，是剝奪女性人格尊嚴的體現，跟三從四德男尊女卑裹腳一樣，是對女性人格尊嚴的踐踏和人身的殘害。所以過去才有“嫁出門的女，潑出門的水”、“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”、“從一而終”這些說法，但是現在還是這樣嗎？都是封建糟泊垃圾，新中國成立後，隨著“破除封建”、“解放思想”、“移風易俗”的社會主義文明建設，都是禁絕了的，而且婚姻法都是明確禁止的。只是近些年才又沉渣泛起死灰復燃，現在更是愈演愈烈，簡直到了喪心病狂了，根源就在於國家沒有制定具體的法律來禁止。而一些不良媒體（包括一些自媒體）和婚戀商業節目更是推波助瀾火上澆油，把個原本純潔神聖的婚姻搞得是烏煙瘴氣銅嗅熏天面目全非。現在利用結婚騙取錢財的現象越來越多，屢禁不止，甚至逼出人命的事情都時有發生，都是因為這個原因。難道就因為要體現對女性的保護，就因為現在男性比女性多三千萬，就可以成為向男人要挾勒索的籌碼資本，男人就活該被要挾勒索欺騙嗎？希望國家能夠傾聽一下廣大男同胞的呼聲，不要為了體現對女性的寬容和愛護，就反過來以侵害男人的權利和利益來體現，就對損害男人權益的現象和做法不聞不問，任其肆無忌憚明目張膽的違反法律。人不是商品，婚姻不是買賣，不是金錢交易，不能用索取多少錢財來對女人的人身進行貼”價籤”式的價值評級，更不能允許對女性進行“價高者得”的“人身競拍”方式來對女人的人格人身進行物化商品化的醜惡現象存在。社會要穩定，婚姻要純潔，家庭要牢固，彩禮這種落後的習俗糟粕就必須禁止廢除。彩禮是婚姻的毒瘤，是與現代文明和價值理念格格不入根本對立的，也是與社會主義風尚和價值觀背道而馳的。婚姻是構成家庭的基本元素，家庭是構成社會國家的細胞。所以婚姻從小了說是個人的事，但是從大了說，卻是關係到社會的穩定和國家的長治久安，更關係到一個族群的生死存亡繁衍延續。歪風邪氣必須打擊，錯誤的婚戀觀必須糾正，社會風氣必須扭轉。雖然婚姻法規定了禁止買賣婚姻，禁止借婚姻索要財物，但這只是一個空泛的原則性規定，並沒有制定具體的措施條紋來保障實施，更沒有規定相應的法律後果。所以才會被一些人鑽法律空子，才會有這麼多騙婚要挾勒索財物的現象發生。當一種現象（如三從四德男尊女卑三妻四妾等）僅靠個人的自覺和道德修養水平覺悟不能消除的時候，就只能用法律來規範了。而且彩禮現在已經演變異化成要挾敲詐勒索的明目由頭了，重症需用猛藥，所以彩禮應該入刑，必須入刑，因為彩禮的實質就是買賣婚姻。
等到滿山紅葉時72661391
不是男人評價，是整個婚戀觀在物質的驅動下扭曲，我是將來如果找媳婦，跟我談彩禮的請走開。我不是付不起那些所謂高價彩禮，我們城裡沒有彩禮的索要，那些索要彩禮的家庭教育背景也是值得堪憂，我原本彩禮作為一種禮節性的交往是可以理解，中國自古是禮儀之邦。現在彩禮都變味了。
靜靜145795038
這個提問的就是家有女兒又是那種特卑俗的小人。我沒女兒而且我還算有點小錢，娶兒媳婦絕對反對要彩禮的俗鄙家庭出生的女孩。以為我小氣嗎？不是，我妹妹的女兒出嫁就沒有要彩禮！女方還陪嫁了一套市中心的房（當然沒加男方名字）。我們整個家庭就是看不起那些低俗卑賤乘結婚發財的人。有本事就自己賺錢，靠彩禮發點小財算什麼東西？別被人家看不起。門當戶對很重要。
愛信不信74222067
1正面回答：和口無遮攔的怨婦一樣！淺說是賤嘴！深說是人品三觀卑劣粗鄙！
2彩禮歷史來源：封建社會對娶走對方子女的一種養老補貼，同時是表白對妻家的尊重程度！但是同時妻家對女兒的嫁妝屬於婚前財產（屬於妻子個人，但是實際上常常拿來補貼夫家一些非常規的大事小情！而養家的常用費用則是婚後丈夫賺的，妻子可以作為內掌櫃的地位幫襯！也就是說那年月社會安全性低，以家和工作融為一體，少量需要外出的事務由男性打理，妻子除避免出門外，地位是相對獨立的！當然悲情故事的古裝劇是個例是誇張不是普遍！）總體而言財產對於女方家庭來說一進一出，基本上持平（所以當不持平的時候會有夫家抱怨的藉口）而對於男方家庭，表面上花了大筆資金，實際上就是如同押金一樣的存在，在妻子手中（因為妻子的嫁妝花最後基本上又會繼承給他們的子女）
3彩禮斷代期間：是革命後提倡新風氣，再是當時都窮！窮！窮！並無這種可傳承的財產！於是兩家以湊成新人生活的物資為主，即可...關鍵那時候房子的體制是分配製度！車的主流是自行車（那時候依然以一輛28自行車臉上有光）
4彩禮近年逐漸迴歸大眾視野：一，房屋不再分配！且價高！二，就是對於大多數普通男人的懶惰，缺乏未來實現的可信度（這裡包括什麼媽寶、輕鬆職業追求者、好逸惡勞輩、自身上升空間有限的、眼高手低之流....）三，社會流行精養子女，其壓力和耗資耗時如果婚前不準備充分，是吃不消的！四，社會風氣不友善，用“比”的邏輯待人接物…為了尊嚴、生存空間...大多數人不管主動被動的，都被攪進這個漩渦.....簡而言之就是物資上的確需要，精神上開始依賴
5近年彩禮的普通人家處理方案：模仿古代，你給8萬，我隨嫁妝10萬的套路，
6部分知識缺漏的原生家庭：男方分不清嫁妝是婚前財產，各種覬覦（更不可能明白在古代是一種財產的轉換和婚姻締結中的抵押意義）女方如若覬覦，一旦來去不平衡的狀態出現，的的確確和賣女兒的心理差不多！
7那些扯娶嫁關係的！說古代不準回孃家，放屁！古代普通人家都是各年各節都有回孃家的規矩的（現代社會號稱自由的，還不一定做得到個個年節都有過回孃家的打算呢）特殊情況除外，比如距離太遠、妻子自己排斥孃家...只不過各節以夫家優先，頭天夫家過，第二天才輪到孃家而已……而平時回孃家去玩也是自由的，即使是常住也沒有法律限制，只是，久不見妻子在身邊，婆婆丈夫會有怨言或者生疏起來.....而丈夫和妻子父母同住的也並沒有限制，叫幫襯，比如劉姥姥幫襯她女婿過日子......反而更是顯得現在有些窮人乍富的原生家庭斤斤計較、刻薄寡恩，還振振有詞起來......
總結一下：看普通的彩禮，沒有問題！問題是哪些心懷鬼胎的個人！無論男女老少！
雞蛋150057748
女方不出價，男方給多少都行就不算買賣。男方給了女方不滿意認為給的少了，或是女方已然先行出價出嫁，那自然就是被認為買賣了。男的如果計較，一是認為女的不值那麼多錢，再就是出不起那個價。結婚有時就像看病就醫，雖然藥貴花大價錢也得買。嫁女索要高額彩禮就是賣高價藥，但是這樣的藥往往多是劣藥是治不好病的。所以最後只能是個討價還價的過程。既然女方都出價賣了，難道男方計較一下都不行嗎？女方家的，咱做都做了難道還不讓人說嗎？即想做婊子還想立牌坊不能什麼好事都讓佔了吧？
