在上兩篇裡，我們提到了堯帝，堯帝之後，將王位禪讓給了舜帝，今天我們來講講舜帝。
舜帝是中華民族始祖五帝中最後一位，,所建都蒲坂,在今山西省永濟市一帶。他一生推行的政治主張,對中國社會由原始社會向奴隸社會的邁進,起到了承上啟下的推進作用,開創了中華民族原始社會的輝煌時期。
舜帝
舜帝主要成就使中國社會由原始部落向中央集權的國家形式過渡。開誠議政，頒佈曆法，統一律法，安定天下。治水安民，功記千秋。注重於道德教育，發展文化藝術推動社會走向文明。撫民相安，偉績卓著。在他的統治思想的影響之下，舉賢任能、君臣和諧、集思廣益、福澤百姓，形成了一個政治清明、社會安定、五穀豐登、人民康樂，政治、經濟、文化都迅速發展的時代。
下面我們講講跟舜帝有關非常有名的愛情典故——湘妃淚
娥皇和女英
舜生在平陽西南數百里一個小小村落的農家中，他父母給他取名叫舜。可惜不久他母親去世，他後母性情悍戾，他後母生了一個兒子叫象，尤其是他的弟弟象出生後，就更沒有好日子過了。
舜到了十六歲，生得高大，儼如成人，從此開始艱辛的耕作，後母規定他一天到晚都必須勞作，連中餐也不準回去吃，有人問他，他答道：“農家以節儉為本，一日兩餐足矣，何必三餐？”他漸漸得到當地人的敬重和稱譽。
舜的道德修養越來越高，他多次耕作的歷山地方人越聚越多，已由一個荒僻的地方，成了個大都會。
也就在這時堯帝已深知舜的為人，終於把兩個女兒娥皇和女英嫁給他。完婚之後，舜帶著兩個妻子回見父母，而他那後母生的弟弟象見到兩位嫂子的絕色姿容，竟起了不軌的心思。娥皇女英嫁給舜之後，過起了艱苦的生活。象念著兩位嫂子的美貌，常乘舜不在家的時候找嫂子閒談，希望用吊膀子的方法來勾引嫂子，娥皇女英是聰明人，但不敢得罪他，怕他在父母面前說舜的壞話，越是如此象便越是有心，竟覺得只有殺死舜，才可將嫂子搶到手。象通過母親叫舜去修房子，去疏通井，然後放火燒屋，用泥土封井，妄圖把舜燒死，把舜封在井中悶死。每次娥皇女英都通力合作把舜救了出來，舜總是不記前嫌。
在這一系列的事情中，堯對舜更加欣賞，終於堯把舜召到京城，開始委舜重任，舜大舉推薦人才，舜於是“賓於四門，納於大麓，烈火風雷不迷，虎狼腹蛇不害”。於是堯死後，舜即位為天子，定都於蒲阪。
舜勤政愛民，為加強中央與各地的聯繫，他規定各部落君長定期來蒲阪朝見天子一次，天子也照例前往全國各地巡狩一次，每次除了大臣隨扈以外，娥皇女英都隨行照顧他的起居，三人同行，恩愛非常。這年盛夏來到洞庭湖，因天氣太熱，娥皇女英就留在洞庭湖中的君山，舜繼續南巡。
這晚，女英忽然夢到了舜帝，不象個天子模樣，坐著一輛瑤車，有霓施、羽蓋擁護著，自天空降下來，對她說，自己已經不在人世，大家不要悲傷，人生在世，總有一日分散的。女英醒來，非常焦灼，惦念舜帝，急急告訴娥皇，內心十分焦灼。不久，果然傳來了舜死在蒼梧山的消息，聽到噩耗，覺得一切希望都已不存在了，那麼多年的艱苦奮鬥，那麼多年的恩愛相親，都一去不復返了。娥皇女英渾身哆嗦，哭了好幾回，身心受著火一般的煎熬。
娥皇和女英
娥皇女英一天比一天悲傷，健康也受了損害，眼淚漸漸地哭幹了，一滴一滴的鮮血從眼中流出來。娥皇、女英一片至誠的思念、悲痛終於感動了上天，天神將她們流出的眼淚，流出的血淚都一點點收集起來，都把它們灑在洞庭湖君山的翠竹上。在這狂風暴雨中，娥皇女英突然間頭腦是那樣地清醒。突然間明白好象舜正在召喚著她們，兩人都好好地修飾打扮了一番，就像是迎接遠行歸來的舜一樣，攜手投入洞庭湖中。頓時風停雨住，波瀾不驚，君山上那叢叢翠竹都浸染上斑斑點點的淚跡，成了二妃對舜帝一片至情的象徵，他們的愛情也流傳至今。這就是非常有名的愛情典故湘妃淚。
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