《從歷史看領導》是許倬雲先生講給企業家的，但他在自序中說得好：一方面“企業組織也相當於古代的一國一邦，其內部結構，有層級的縱線及部門的橫線”；另一方面，“許多今天的局面，固然史無前例，但若只從組織型態與人的行為方式來討論，其實許多變化，仍是萬變不離其宗，在歷史上每有可以比較參證之處”。既然如此，我也更原意將本書作為一般領導力研究的良好參考。
本書講從歷史看領導，卻首先對領導力的大趨勢進行了分析，指出照人類大趨勢看，企業組織，乃至於整個社會組織，都將是一個網狀結構，其構成分子必須要直接參與及上下交流，以此為起點來決定領導的型態、能力培養、品質的構成。作為這樣一個網狀結構中的領導，便必須具有透視和遠見、溝通能力、知人善任、貫徹始終的品質，發揮構思者、決策者、設計者、觀念溝通者、資訊集中者的功能，然後才能適應社會、政治、科學、技術隨時都在變的一個世界。
在對領導力的歷史點評中，本書首先對中國歷史上影響最大兩個學派的治人治事思想進行了對比分析，指出儒法兩派源出一系，歷代交流揉合為用，中國曆代沒有純粹的儒家治國也沒有真正的法家治國，好多時候是表儒裡法；其中，儒家以人性為本，主張經由教育以改造人性，達於至善；而法家則不太信任人，而認為治人理事，應以條文制度為依歸。
在對大家熟知的三國典故的點評中，指出三國競爭的核心是是對資源的整合、動員與運用，大家手上都有點資源，孰勝孰敗，就看如何運用資源，一個人是不能單獨運用資源的，要有一大群人共同運用；其中，曹操主要運用總公司加分公司的方法，以法家申不害的“術”來控制一個原本分散的集團，凝聚為一體；諸葛亮則是合營店，能把荊襄集團、益州集團、涼州集團以公平與情義完全整合在一起，是非常成功的；而孫權則是加盟店的方式來管理，主要以恩義相交，講人情但不講法律，所以不太好整合成一個真正的正規組織。
中國歷史上有好多成功的領導整合，如周朝，面對比自己強大的商朝，以宗法制度和天命論建立起對諸候的有效統治，形成廣泛的認同感，因而周業八百載；漢代的成功，從心裡來說，老百姓的日子比同時代的羅馬還要好，其根本原因就是培養了一個好的中層力量，即官吏，開始了中國幾千年的文官制度，文官形成了對皇帝的明顯制約，也代表了民意，因而統治穩定；唐代的中層開始分化，其結局是雖然中央出了問題，但地方的塊狀化比較明顯，因而安史之亂後，龐大的帝國在殘局中還能繼續維持。中國歷史上也反面的領導事例，秦朝的原因在於中層與下層的的疏離，沒有從下層中培養出好的中層來；東漢則是上層與中層的斷裂，人才大量遊離於政府之外；明清則是中層與下層的斷裂，其中層越來越不能代表下層，而且成為下層的重要壓迫者。因而，歷史的啟示是，企業必須做好上、中、下層的完善和順暢的溝通，最為根本的是要做好這三大層次的“堅凝”，把人心緊緊凝聚在一起，這是企業也是任何一個組織的關鍵所在。
當然，企業領導與政治領導還是有差異的，政治領導是公共權力，而企業領導則是協議權力，更多的依賴於說服、交流；企業與國家的領導也是有差異的，國家能經得起消耗，而一般的企業經不起；而一旦有了消耗，國家有國民的向心力在，而企業的向心力要差得多，一有耗損，後果不堪設想。
許倬雲先生在自序中還有一段話說得更好：“人類是能學習的動物。我經常懷疑，世上是否真有‘天縱’的英雄。一個出色的人才，須有知識、有見識、有膽識。知識能由學習獲取與累積，固是人人皆知的道理。見識，看來難得，然而也可由歷練中培養。……膽識，看來似乎與一個人的性格有關。然而有膽識之士，大多先有上面兩識的累積，加上有一肩擔起責任的使命感，遂能弘毅致遠。這些成為人才的條件，其實都可學習培養，有了中人之智，琢之磨之，也就可以發展成熟了。”這應該是對領導力提升的各階段的最好劃分也是最好的鼓勵了，領導不是天生的，重在後天學習，把握好三個學習階段，可以不斷尋求進步！
2011年8月15日
（本文圖片均選自網絡）
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魏延安
三農學者、農村電商專家
商務部農村電商專家
國務院扶貧辦電商扶貧專家
團中央青年電商創業導師
中共陝西省委理論講師團專家學者
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