《高唐賦》〔並序〕
（譯文：名詩詞解讀）
（今日頭條名詩詞解讀譯文）
昔者楚襄王與宋玉遊於雲夢之臺，望高之觀，其上獨有云氣，崪（zú）兮直上，忽兮改容，須臾之間，變化無窮。
昔日，楚襄王和宋玉在雲夢臺遊覽，遠望高唐觀，唯獨高唐觀上有云氣，像險峰聳然直上，又忽然改變形狀，頃刻之間，千變萬化，形色無窮。
王問玉曰：“此何氣也？”玉對曰：“所謂朝雲者也。”王曰：“何謂朝雲？”玉曰：“昔者先王嘗遊高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰：‘妾，巫山之女也。為高唐之客。聞君遊高唐，願薦枕蓆。’王因幸之。
襄王問宋玉：“這是什麼雲氣呀？”宋玉回答：“這就是所說的朝雲。”襄王又問：“什麼是朝雲呢？”宋玉回答：“昔日，先王曾經在遊覽高唐觀時，感到睏倦，大白天就睡著了，夢見一個女子，那女子說：‘我，是巫山之女，客居在高唐，聽說大王遊覽高唐觀，願為你侍寢。’先王於是寵幸了她。 （今日頭條名詩詞解讀譯文）
（今日頭條名詩詞解讀譯文）
去而辭曰：‘妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨。朝朝暮暮，陽臺之下。’旦朝視之，如言。故為立廟，號曰朝雲。”
女子離開時說道：‘我住在巫山的南面，險峻的高山上，早上為雲霞，傍晚為雲雨。朝朝暮暮，在陽臺之下。’早上先王朝她說的方向觀看，果真象她說的那樣，所以給她修建廟宇，封號為朝雲。”
王曰：“朝雲始楚，狀若何也？”玉對曰：“其始楚也，榯（shí）兮若松榯；其少進也，晰兮若姣姬，揚衭鄣日，而望所思。忽兮改容，偈兮若駕駟馬，建羽旗。湫（qiū）兮如風，悽兮如雨。風止雨霽，雲無所處。”
襄王問：“朝雲剛出現時，形狀像什麼？”宋玉回答說：“她剛出現的時候，宛若茂盛挺拔的青松，稍過一會，清晰亮麗如豔麗的美姬，揚起長袖，遮住眩目的陽光，凝神佇望，若有所思。忽然又變幻了模樣，像駕著四匹快馬的車疾馳，車上插有羽毛裝飾的旗幟。旗幟飛揚發出湫湫的風聲，又似淒厲的雨聲，風停雨住時，朝雲無處可尋。”
（今日頭條名詩詞解讀譯文）
王曰：“寡人方今可以遊乎？”玉曰：“可。”王曰：“其何如矣？”玉曰：“高矣顯矣，臨望遠矣。廣矣普矣，萬物祖矣。上屬於天，下見於淵，珍怪奇偉，不可稱論。”王曰：“試為寡人賦之！”玉曰：“唯唯！”
襄王問：“我如今可以遊賞一番嗎？”宋玉說：“行啊。”襄王問：“那裡的情形如何？”宋玉說：“那裡高而廣，登臨可望遠，地廣而普眾，萬物的原生地。上屬天庭，下至深淵，珍稀怪異，奇特雄偉，不能言表。”襄王說：“你試著為我寫首賦來說說它。”宋玉說：“是”。（今日頭條名詩詞解讀譯文）
惟高唐之大體兮，殊無物類之可儀比。巫山赫其無疇兮，道互折而曾累。登巉（chán）巗（yán）而下望兮，臨大阺（dǐ）之稸（xù）水。遇天雨之新霽兮，觀百穀之俱集。濞（bì）洶洶其無聲兮，潰淡淡而併入。滂洋洋而四施兮，蓊湛湛而弗上。
那高唐的概貌，絕無相似之物可比。巫山的赫然挺拔無平地，道路錯綜曲折，重重疊疊。登上峭壁下望，長長的斜坡潭水蓄積。如遇雨後初晴，可觀百穀之水匯聚，波濤洶湧，無聲無息，從山林中洩出，匯合在一起，滂沱相擊，水花四溢。濃濃的水氣，冉冉升起，蒸騰直上。
（今日頭條名詩詞解讀譯文）
長風至而波起兮，若麗山之孤畝。勢薄岸而相擊兮，隘交引而卻會。崪中怒而特高兮，若浮海而望碣石。礫lì磥lěi磥而相摩兮，巆（yíng）震天之礚[kē]礚。巨石溺溺之瀺chán灂 zé 兮，沫潼潼而高厲，水澹dàn澹而盤紆兮，洪波淫淫之溶。奔揚踴而相擊兮，雲興聲之霈pèi霈。
大風至時波浪起，像秀麗的山間梯田。其勢向岸邊衝擊而去，在險隘之處交融在一起，與岩石相撞後衝高回落，此時，如險峰直上，浪花狂舞，飛向高空，像在遊於海上時望見的海浪擊打碣石山。沉靜時，與磊磊山石摩挲，爆發時，與巖岸磕撞，發出震破天際的巨響。巨石被溺，水流從石隙中流下，水沫高高飛起後落下，發出潼潼的聲音。山谷中，水波盪漾，旋轉盤迴，如洪的波濤恣肆、溶溢，奔騰翻滾撞擊飛揚，如席捲而來的雲雨。
猛獸驚而跳駭兮，妄奔走而馳邁。虎豹豺兕，失氣恐喙；鵰鶚鷹鷂，飛揚伏竄。股戰脅息，安敢妄摯。於是水蟲盡暴，乘渚之陽，黿鼉鱣鮪，交積縱橫。振鱗奮翼，蜲蜲蜿蜿。
猛獸驚駭得跳躍起來，胡亂地奔跑馳躍，虎豹豺狼，失去往日的威風氣勢，驚恐喘息；鵰鶚鷹鷂（yào），高飛低竄，兩腳顫抖著，脅部急促的呼吸著，怎敢如往日搏擊？於是水族受驚，都浮上水面，到小洲北邊躲避；黿鼉鱣鮪，東歪西斜，縱橫交積，張鱗奮翼，遊動擁擠。（鵰鶚（è）鷹鷂（yào）均為類似於鷹的猛禽，黿（yuán）鼉（tuó）鱣（zhān）鮪（wěi），大鱉、鱷魚、鰉魚、鱘魚）
（今日頭條名詩詞解讀譯文）
中阪遙望，玄木冬榮，煌煌熒熒，奪人目精。爛（ làn）兮若列星，曾不可殫形。榛林鬱盛，葩（pā）華覆蓋；雙椅垂房，糾枝還會。徙靡澹淡，隨波闇（àn）藹(ǎi)；東西施翼，猗（yī ）狔（nǐ）豐沛。綠葉紫裹，丹莖白蒂。纖條悲鳴；聲似竽籟；清濁相和，五變四會。感心動耳，迴腸傷氣；孤子寡婦，寒心酸鼻。長吏隳（huī）官，賢士失志；愁思無已，嘆息垂淚。
站在高坡遙望，冬天的樹木依然鬱郁蒼蒼。光鮮明亮，吸人眼神。燦爛如群星排列，再沒有比這更極盡的美了。榛林茂盛，長滿奇花異草；成雙成對的山桐樹枝葉下垂，糾纏交錯。徒然蔓延在水中，隨波飄蕩。伸展的枝條繁茂柔美，就象鳥兒張開翅膀，婀娜豐滿。碧綠的葉子中包裹著紫紅的花房，紅色莖杆白色的根。微風吹動，纖細的枝條發出嗚嗚的悲鳴，就像從竽籟的空穴中奏出的樂章。清風和濁浪相和，五音變化，應和著四方的音律。感動身心，蕩氣迴腸。使孤兒寡婦，落淚心傷。使禿廢的長者，降職的官吏、失意的賢士，愁思無盡，嘆息流淚。
登高遠望，使人心瘁；盤岸巑（cuán），裖（zhěn）陳皚皚。磐石險峻，傾崎崖。巌（yán）嶇參差，縱橫相追。陬（zōu）互橫啎（wǔ），背穴偃（yǎn） 蹠（zhí）。交加累積，重疊增益。
登高遠望，使人心碎。盤岸峭壁，巍峨挺拔，整齊排列。磐石險峻，傾斜著像要倒塌的山崖。山岩崎嶇長短不齊，縱橫交錯。偏僻處橫臥相抵，背陽處洞穴相接堵塞道路。山石堆積交加，重重疊疊向上疊加。（今日頭條名詩詞解讀譯文）
（今日頭條名詩詞解讀譯文）
狀若礫柱，雜巫山下；仰視山巔，肅何千千。炫燿虹蜺，俯視崢嶸，窐（wā）寥（ liáo）窈（yǎo） 冥，不見其底，虛聞松聲。傾岸洋洋，立而熊經，久而不去，足盡汗出。
形如中流砥柱，錯雜立在巫山之下。仰望山頂，山林向一方傾斜，像躬身作揖的纖纖君子。耀眼如虹霓光華。俯看山下，是高峻突兀的山崖，山谷幽靜深遠曲折，不可見底，只聽見松濤陣陣，洋洋大水好象要把江岸沖垮。野熊經過，嚇得直立不動，久久不敢離去，腳心汗水滴下。
悠悠忽忽，怊悵自失。使人心動，無故自恐。賁（bēn）育之斷，不能為勇。卒愕異物，不知所出。縱縱莘(shēn)莘，若生於鬼，若出於神。狀似走獸，或象飛禽。譎詭奇偉，不可究陳。
悠悠忽忽，失意傷感，令人驚心，無故恐懼。既使有孟賁、夏育的決斷，也無法顯示勇敢。愕然四望盡是奇異之物，不知從何而來的，林林立立，形態各異，似乎生於鬼，似乎生於神，如奔跑的野獸，像飛翔的鳥類。非常詭異，奇特瑰偉，不能仔細陳敘出來。
（今日頭條名詩詞解讀譯文）
上至觀側，地蓋底平。箕踵漫衍，芳草羅生。秋蘭茝蕙，江離載青。青荃射干，揭車苞並。薄草靡靡，聮延夭夭，越香掩掩；眾雀嗷嗷，雌雄相失，哀鳴相號。王鴡鸝黃，正冥楚鳩。秭歸思婦，垂雞高巢。其鳴喈喈，當年遨遊。更唱迭和，赴曲隨流。
登上高唐觀的一側，地勢一遍平坦。如簸箕的後半，平緩地衍伸開來，芳草遍滿。秋蘭、茝蕙和江離，開滿鮮花。青荃、射干和揭車，含苞欲放。草木繁茂，妖妖豔豔、綿延不絕、香氣覆蓋了整片山野。眾鳥嗷嗷地鳴叫，雌雄相互追逐，鳴聲哀婉。王雎、黃鸝、正冥、楚鳩、子規、思婦和垂雞，在高高的樹上巢築，它們發出喈喈的鳴叫聲。當年遨遊，唱和交替更換，隨鳥語行遠。
（今日頭條名詩詞解讀譯文）
有方之士，羨門高谿。上成鬱林，公樂聚榖。進純犧，禱琁室。醮諸神，禮太一。傳祝已具，言辭已畢。王乃乘玉輿，駟倉螭，垂旒（liú）旌；旆（pèi）合諧。紬（chōu）大絃 （xián） 而雅聲流，冽風過而增悲哀。於是調謳，令人惏悽，脅息曾。於是乃縱獵者，基趾如星，傳言羽獵；銜枚無聲，弓弩不發，罘不傾。涉莽莽，馳蘋蘋。飛鳥未及起，走獸未及發。何節奄忽，蹄足灑血。舉功先得，獲車已實。
有法術的方士，羨門、高溪、上成、鬱林等神仙，在山林間興高采烈地聚餐。在玉飾的宮室祈禱，祭祀眾神，禮敬東皇太一。祝辭已備，禱告已成。君王才乘著雕玉寶車，駕馭著青色的蛟龍飛奔。垂下玉墜的旗幟，羽帶隨風飛揚。撥動琴絃，雅樂流動。凜冽的寒風吹過，更添一層悲哀。於是依調而歌，令人悲痛悽慘，屏息傷心。於是就讓獵手縱馬馳騁，劃定一定的範圍，傳令如星的騎士，開始狩獵，口銜著枚帶，悄無聲息，弓箭不發射，獵網不張掛，走過莽莽川水，馳過平原草地。群鳥來不及起飛，野獸來不及逃命。為何忽然停下車馬呢？原來是馬蹄濺滿了鮮血，獲得頭功的獵手，獵物已裝滿車乘。
王將欲往見，必先齋戒。差時擇日，簡輿玄服。建雲旆，蜺為旌，翠為蓋。風起雲止，千里而逝。蓋發矇，往自會，思萬方，憂國害，開賢聖，輔不逮，九竅通鬱，精神察滯。延年益壽千萬歲。 （今日頭條名詩詞解讀譯文）
大王您想去見巫山之女，必先齋戒沐浴。選擇吉日良時，減少車騎，穿上黑衣。建起雲旗，以霓虹為旗帶，翠鳥的羽毛裝飾好車蓋。風起雨止之時，不遠千里而去。只是為了啟發矇昧，獨自去與神女相會。祈福天下百姓，為國家排憂解患，開任用賢能之門，彌補自己過失。九竅通泰，精神舒暢，壽與天齊。
（今日頭條名詩詞解讀譯文）
賞析
《高唐賦》前無古人，後無及者。她看似是一篇神話事故，但絕大部分是山水真實的動畫；她看似是一篇遊記，其實是一篇用賦體寫作的山水文學作品。
《高唐賦》借神女“聞君遊高唐，願薦枕蓆”的楚王美夢，表達了天人合一，陰陽相摩，雲生雨降，化澤萬物，滋潤眾生的思想，作者將自然現象的雲、雨，與三峽山水溶為一體，將山雲雨之後的山河絢麗景象展示於人前，從內心祈福祖國的繁榮昌盛，國富民強。
（今日頭條名詩詞解讀譯文）
《高唐賦》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大膽追求情愛的舉動，從“聞君遊高唐，願薦枕蓆”可看出。神女無拘無束的激情和原始本能的直接張揚。這也反映出春秋戰國時期至秦漢時期的初民，隨意放任的兩性關係。
《周禮·地官·媒氏》：“仲春之月，令會男女，於是時也，奔者不禁……凡男女之陰訟，聽之於勝國之社。”鄭玄注：“陰訟，爭中冓之事以觸法者。”從“令會男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而爭訟的情況，說明當時性開放的程度，在一定程度上存在著亂交現象，但在古時，崇尚陽具認為雲雨之事有利於人口增長，有利於萬物生髮的大環境下，就顯示正常了。所以說巫山神女“願薦枕蓆”，主動示愛求交併不是“淫惑”，而是那個時代的十分正常的情愛行為。（今日頭條名詩詞解讀譯文）
在《渚宮舊事》之三引《襄陽耆舊傳》寫懷王遊高唐夢神女與之交歡，神女臨別時說：“今遇君之靈，幸妾之搴。將撫君苗裔，藩乎江漢之間。”就明顯道出：“今君王的靈與我之魂相交合，我將保佑你的子子孫孫，繁榮昌盛於江水和漢水之間。”的意思，這也是古時神靈崇拜的一種形式，
神女是天神，君主是人神，天人合一，從而得到神佑，使人口繁衍，民族興旺。
（今日頭條名詩詞解讀譯文）
文中，大量描寫朝雲、暮雨後的山谷、河流的宏偉壯麗，花草樹木的繁盛，鳥獸魚鱉的繁衍，萬物充滿的勃勃生機，人們也因此獲得了取之不盡，用之不完的山林資源。文尾作者鼓勵楚王前去與神女相會，祈福楚國上下國富民安，臣賢君能，神清氣爽，壽與天齊。
文中的巫山神女“自薦枕蓆”和空前絕後的山水景色描寫，為歷代文豪政客所推崇，各大家所作詩賦不下千篇，最為豪氣當數毛澤東的《水調歌頭·游泳》。其一句“神女應無恙，當驚世界殊”。覆蓋千百年來無數無病呻吟的詩賦。
（今日頭條名詩詞解讀譯文）
神女不僅僅是驚訝，也是驚喜，驚訝的是中華民族的復興，推翻了滿清政府，受降了侵華日寇，趕路了蔣家王朝，逼和了霸美帝，驚喜的是，華夏男兒不再是隸顏卑下，酸腐之儒生，而如今風華正盛，雄風勃勃；巾幗女子不再是三寸金蓮，悽楚之小姐，就現在昂首挺胸，英姿爽爽。當愛再次降臨這寬廣遼闊的土地上時，那天神合一的雲雨之會可曾發生？ 名詩詞解讀2018年9月8日
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