就算你是一個老重慶，也不一定知道
重慶才不是一個才不是一個沒有故事的女同學
可能對於那些不懂重慶的人
她也會說一句，我有故事，你有酒嗎
呼歸石
重慶朝天門外，南岸塗山腳下的長江中，有塊巨大的呼歸石。傳說治水英雄禹治理洪水到了江州 (即現在的重慶)。
江州塗山上的九尾狐派了她的女奴在路上等候，女孩子就和禹到了塗山，不久他們結婚，婚後三天，禹就遠離家鄉去治水，13年不歸，塗山女每天攜子江邊，日久天長，母子化為江邊巨石。於是後人遂稱此石為夫歸石。
丁房闕
丁房闕，原址位於忠州鎮東一公里的巴王廟前，背山面江，兩闕相距2.5米，其中東闕為子母闕，西闕子闕已失, 僅餘母闕，因早先曾在闕身上“發現“漢都尉丁房”銘文，故命名丁房闕。
張飛廟
據傳張飛在閬中被部將範疆張達暗害後，二人取其首級投奔東吳，行至雲陽，聞說吳蜀講和，便將其首級拋棄江中，為一漁翁捕魚時打撈上岸，埋葬于飛鳳山麓，世人在此立廟紀念，故有張飛“頭在雲陽，身在閬中”之說。張飛大義大勇，為人民敬仰，歷年來農曆八月廿八其生辰各地群眾紛紛前來舉行祭祀民俗活動，頗具一定規模與影響。
白帝城
白帝城，位於奉節瞿塘峽口的長江北岸，奉節東白帝山上。原名子陽城，為西漢末年割據蜀地的公孫述所建，公孫述自號白帝，故名城為"白帝城"。白帝城是觀"夔門天下雄"的最佳地點，後因“白帝城託孤”更聞名於世。
金竹寺
在重慶的老龍門陣中一直流傳著這樣一個傳說：清朝道光年間，有個叫老陳的信差，遇到一位僧人，這個僧人是一名仙風道骨的遊方和尚。和尚交給老陳一封信，勞煩他送給朝天門外金竹寺的長老。老陳四處打聽到天黑，都沒人知道這座寺廟在哪裡，這個時候已經是深夜，老陳只好找了一家小客棧住下。大字：金竹寺，一個小和尚正持燈而行。老陳興奮得丟下鋪蓋就朝小和尚跑去，在小和尚的指引下，朝天門江心出現了一座金燦燦的寺廟，老陳送完信出來，順手在寺廟中折了一截竹子當柺棍。
誰知當他出寺後，寺廟不見了，手中的竹子也變成了一根發著金光的金竹。很多老重慶人說他們小時候也會常常往江邊跑，就希望能和故事裡的信差一樣，去一趟金竹寺折一截金竹回家。
石寶寨
臨江有一俯高十多丈，陡壁孤峰拔起的巨石，相傳為女媧補天所遺的一尊五彩石，故稱“石寶”。此石形如玉印，又名“玉印山”。明末譚宏起義，自稱“武陵王”，據此為寨，“石寶寨”名由此而來。
石寶寨塔樓倚玉印山修建，依山聳勢，飛簷展翼，造型十分奇異。原建9層，寨頂有古剎天子殿。隱含“九重天”之意。石寶寨作為穿鬥結構層數多體構大乃國內罕見，又被稱為“世界八大奇異建築”之一。
會仙橋
會仙橋在渝中區民族路上，就在如今會仙樓前面那廣場的中心。會仙橋消失得早，不過，會仙橋的地名卻存在到上個世紀80年代。之所以叫會仙橋，是傳說有人在此遇到過神仙。
傳說有多種版本。
一種說法是：有個老頭在那橋頭開了個冷酒館，經常有個南岸老君洞的道長來他館裡喝酒。那道長便邀請老頭到老君洞去耍。老頭去了，道長招待他吃豆花，端了一碗豆花出來，兩個人總是吃不完。下午，老頭回到酒館，老婆子好驚奇，說：“你啷個好多年都不回來喲？”老頭說：“你昏了喲，我才耍半天。”但一照鏡子，竟然長出了雪白的長鬍子。老頭才明白，自己遇到的道長是個神仙。一傳十十傳百，於是人們便把這酒館門前的橋叫做會仙橋。
雙桂堂
雙桂堂，位於梁平金帶鎮萬竹山，始建於清順治十八年(1661年)，佔地面積約七萬多平方米，入選2015新重慶·巴渝十二景人文勝地類。
1983年雙桂堂被國務院確定為"漢族地區全國重點寺院"，被尊為"西南佛教禪宗祖庭"，在中國及東南亞佛教界都具有重要地位，世謂之"西南叢林之首"、"第一禪林"、"宗門巨擘"。
巴縣衙門
“巴縣衙門”是對原巴縣縣衙的俗稱，古代的重慶城是三級衙門所在地，川東道、重慶府、巴縣，尤其是巴縣最為有名，抗戰時外遷至李家沱馬王坪，解放後又遷致現在的巴南區魚洞。
森嚴的大堂還在，房樑上的雕樑畫棟的木刻和窗花圖案依然清晰，木刻人物有的撫琴，有的牽牛，栩栩如生，展示了古代工匠精湛的技藝。彷彿在向人們訴說往日的故事。
當然，重慶還有好多好多有趣的建築和神奇的傳說，
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