有一部經典的戰爭電影《拯救大兵瑞恩》，片頭，年老的瑞恩來到公墓前，流著淚說：我做到了，我成為了一個好人。
很多觀影者可能不知道他為什麼要這麼做，由來是這樣的——
瑞恩家有四個兄弟，其中三個都戰死了，只剩下小兒子瑞恩還活著，結果還深陷敵佔區。美軍統帥部說不能讓這一家的四個兒子都死了，就派了一個小分隊去把瑞恩救出來。歷盡千險萬難，任務終於完成，瑞恩安全了，可是為了救他小分隊的人幾乎都死了。
最後，瑞恩問小分隊的隊長，說為了救我一個人死那麼多人，這值得嗎？
隊長的回答特別好。他沒說不值得也沒說值得，他說的是“Earn this”！意思是，“你要讓它值得”。
影片中最感人的片斷
於是，就有開頭的那一幕，瑞恩的意思是說：我沒有讓你們白白犧牲，我成了一個對國家有用的人，成了一個好人。。。。。
至於說瑞恩到底成了一個什麼樣的人，片中倒沒有說得太具體，但影片已結構完整，內涵足夠深刻。
我們不妨假設一下，小分隊拼命救出來的這個瑞恩後來成了一個壞人，因違法亂紀被抓起來（甚至被槍決），那麼，小分隊的犧牲就太不值得了，他們地下有知，想必非常傷心。當然，你也可以說，小分隊在戰鬥中發揮美軍的優良傳統，弘揚了美國的人道主義精神，打擊德國法西斯的力量，因而他們的犧牲是有意義。不過，總還是有些牽強與彆扭！
在這裡，我就要引出教練心理學的一個重要論題：創造意義。即，為你所做的事賦予意義，讓你的經歷、遭遇具有意義。
那麼，意義從何而來呢？
這取決於事情的結果！也就是說，意義是由結果賦予的。至少，意義的大小與結果的好壞有關。
舉例說明——
1804年1月1日法屬聖多明戈宣告獨立，成立海地共和國。
海地離美國很近，但境況卻天差地遠
1776年7月4日，英國在北美的13個殖民地發表《獨立宣言》，宣佈美利堅合眾國正式成立。 1787年通過美國憲法，成立聯邦制國家。
這兩件事幾乎發生，我問你：哪一件事情意義更大？
你可能想也不想就說，當然是美國獨立的意義大。
但是，如果你站在19世紀早期看，還真不好說哪個意義更大。因為，海地可是拉美第一個獨立共和國、也是世界上第一個黑人國家。至於歐洲移民在美洲殖民地建國，在當時也算不了什麼，挺多的。
到了後來，之所以海地建國沒有北美獨立的意義大，就是因為這兩件事的結果大不一樣。
海地沒有建設好，沒有成為黑人國家發展的典範，與非洲的那些黑人國家一樣，一直處於貧窮與戰亂當中，在世界上無關緊要。
與海地不同的是，美國很快就成了世界第一強國，以它為核心建立世界秩序，引領世界文化、創新與發展的潮流。於是，美國獨立的意義就特別巨大，國父們當初的思想、行為、制度設計等等，被後人一遍遍地解讀，被很多國家學習，影響了思想家、政治家以及普通民眾。
國父們的功業是由今天美國的強大賦予的
假設，如果海地建國後發展迅速，繁榮富強，那麼，非洲大陸就可以過來學習，十幾億黑人就有了前途，有了標杆。足以證明黑人並不比其他人種差，種族歧視自然也就消除了。那意義可就太大了！
再聯想到我們每個人，你所受遭受的苦難、失敗與挫折，所體驗過的痛苦、孤獨與心酸，只有在成功了的那一刻，才具有了意義，才可以與人言說。否則，受苦就是受苦，付出也只是付出，對你對社會並沒有什麼意義。
以707分考上北京大學的王心儀，她可以感謝貧窮，但沒有考上好大學的同學，就沒必要感謝貧窮了。中國近幾十年來發展迅速，實現了繁榮富強，所以革命先輩們的血沒有白流，他們的犧牲就有了意義。如果有一天，中國成為世界第一強國，在各方面引領世界的發展，那麼，對中國革命史會重新評價的，毛澤東的地位就不知有多高了。
讀到這裡，你會不會問：這種思想有問題吧？這不就是赤裸裸的結果論嗎？以成敗論英雄，這樣會把自己逼上一條非常辛苦的路上去。
這種擔心是有道理的，任何觀點都有它的侷限性。如果你接受這種“結果賦予行為以意義”的主張，可能會讓你非常有目的性，減少盲動，關注效率，以結果為導向，從而做事更容易成功。但是，奮鬥者雖多，但成功卻是很難的，到那時，如果說過去的付出都無意義，也太殘忍了。
對於我個人來說，我每天讀書、寫作，它的意義在哪裡呢？我當然希望成為一個學者，創立自己的思想體系。但是，我還有另一個目標，即，通過讀書、寫作，讓我每一天的生活更愉快、更充實。不管怎樣，這個結果是一直都在實現著的。假如最終沒能成名成家，沒有寫出好書，遺憾是有，但也不至於太痛苦。所以，我現在每天做的，還是有意義的。
如果你也能為你的所作所為尋找到意義，你的身心體驗會不一樣！當然，意義的實現則更為重要！
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