眾所周知，十二地支便是子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥 ，看起來說多也不多，說不難記，看著也頭暈，時常和天干搞混淆，其實背的話還是很好背的，也就像背三句詩句一樣，多念幾遍也就記住了。
除了像這樣背詩一樣去背之外，還可以通過記生肖的方式記住這些地支，子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。
這些東西在我們日常生活中也用的多，通常用來對時間進行命名，子時，丑時等十二個時辰，每個時辰掌管兩個小時，因為在古代計時工具不是很完美，除了日晷需要通過太陽來測量時間變化之外，到了夜晚是沒有一個合適工具來計算，所以子時是很難確定，因此從古人留下來的八字算命的經驗，對於子時出生的人很難推算準確人生軌跡。
在這裡有人會好奇，按照之前天干的先天之理，作為第一位的應為陽木才對，這裡為何是以陽水為第一位來看呢？
從上圖我們可以看出，十二地支也是五行配陰陽而成，和天干一樣陰陽相錯而成，唯一和天干所不一樣的一點，天干的土是作為中心集中在中間的，而到了十二地支則是將土分散到了其他四個五行之中，從而形成四個五行的演變過程，從而形成十二數，從春季的寅陽木開始辰陽土則是前兩支的結束，也是後陰陽火的開始。所以可以很清楚的看出十二地支的交替變化。
至於為什麼是子作為第一位，中國歷史上週朝時期是以子月為第一，商朝是以丑月作為第一月，而夏朝則是以寅月作為第一月，可以看出此處的在早期十二地支的排序理論是跟天干的理論走的，以陽木作為第一位，到了商朝，為了順應四季的變化，以醜土為春季萌動之際，所以定丑月為一月，到了周朝之後則更多的是順應人事而將子作為第一排布，一直到漢代漢武帝始決定採用夏曆，才有了我們現在的寅月為正月對應一年之始，一直延用至今。
由於以子為開頭的緣由在《說文》就有所提及，陽氣動，萬物滋。”故：子，滋也，言陽氣始萌，萬物滋生於下。子居正北方，水旺之鄉，木之“沐浴”之地，水性流動無固定形狀，有風流、闇昧之象。故又有“子，孽也，陽氣始萌，孽生於下也”之說。
由此而定下了六十甲子為一循環，這也是為什麼奇門遁甲中在定局時採用置閏法，因為奇門排局用的是子做第一，而夏曆則是以寅做第一，所以需要用到置閏法來重新修正為以子為開頭的二十四節氣。
地支藏幹
（注：應粉絲要求講解地支藏幹，由於地支藏幹屬於八字的範疇奇門遁甲中不會用到，想學奇門者可直接跳過地支藏幹，看下面地支在奇門遁甲中應用）
關於地支藏幹，所藏之乾和本身地支五行的關係不大，這個不屬於陰陽五行理論推導出來的結論，所以如果用陰陽五行去理解這些地支藏幹，是無法理解的。
有關於《人元司令分野》是不是地支藏幹規律，至今依然有不少人爭論，在眾多古籍中都曾多次提及《人元司令分野》的地支藏幹，那麼這裡姑且就以《人元司令分野》為例來講解地支藏幹。
我還是那句話，存在即是合理，就算沒有多的解釋，總是能看出些小規律的，這裡的地支藏幹分三氣，“餘氣”“中氣”“本氣”，其中這個月的餘氣往往是上個月的本氣，從上面都可以看出來，所以由此可見我們只要確定了本氣，那麼每個月的餘氣就能馬上推出來了。
從上面可以看出，從寅月開始，本氣規律就是甲乙之後接戊土，丙丁 之後接己土，庚辛之後接戊土，壬癸之後接己土，看似天干為了順應十二地支，特意將戊己二土分作兩份，加在每組五行之後，但是從陰陽五行來看丙丁和壬癸與地支陰陽五行對不上，可以看出此處其實不能按照陰陽五行來理解，本氣所表示的含義也就是指天干和地支的密切聯繫。
再來看看餘氣這裡我們可以明顯看出該月的餘氣對應上月的本氣，但是唯一不同之處，就是所有的本氣己土在變成餘氣時，都轉化成了戊土，從這裡開始就有些無法理解其中的奧妙了。
再到中氣，就更加沒有規律可言，卯酉子三個地支只有本氣和餘氣，而其他都是有中氣，並且這中氣和本氣餘氣沒有五行上的關聯，有人說這是地支三合局所得，這點我不是很贊同，這個中氣的分法應該另有規律，如果有知道的朋友可以在下方留言說說關鍵點。
奇門中的地支運用
在奇門遁甲中一般用的少，只有在確定具體時間是才會用到，並且我們也不難看出整個奇門局中是沒有十二地支的排布的，在之前曾有解讀過一本關於氣理分析的讀後感，其中就是運用月支的力量解局，但是這種用法其實並不合適，真正用法應該是以地支配宮，再以十二地支生旺死絕表定吉凶。
以上便是地支配宮，在奇門案例中，我們常常會看到什麼什麼宮逢空，其實所表示的含義就是當時旬空的兩個地支所落宮的意思。
例如：
2017年3月21日14時
干支:丁酉年. 癸卯月. 丁未日. 丁未時
日空:寅卯(甲辰旬) 時空:寅卯(甲辰旬)
這裡的寅卯落空，就可以在上圖中找到，寅在艮宮，卯在震宮，所以這個時間起局就是艮宮和震宮是逢空的。
在平時起局中，這地支配宮是不會顯示出來的，也是不動的，這也是為什麼和後天八卦一樣就沒有特意寫出來，或許熟悉我的朋友會提出個問題，既然地支也這麼重要，又是斷應期、擇吉定吉凶，你又為何要說不重要？因為讀過奇門遁甲的入門書以及古籍資料的，都會發現奇門遁甲的重心在地支這塊提及少之又少，不像八門九星八神奇儀組合千變萬化，所以學習任何東西的時候，是要學會抓重點，不管是讀書還是學其他都是一樣，有些東西兼顧就好，不要在一些不重要的地方花費太多的精力和時間，這樣才能學的又快又好。
下面便是天干在遇到十二地支時，天干的旺衰處境。
（看不清的可以點開圖放大，其中庫=墓）
其中橙色的對應旺，灰色對應衰，淺綠色對應歸宿，相信不少人看到這些表格一下子就蒙了，這麼多，完全記不住啊，怎麼辦？
其實這裡我只要把規律講講，馬上就知道該怎麼記他們了。
其實這裡是用了十二種狀態來表示人的一生變化，其中胎和養是一中孕育的過程，也就是處於一個靜止的狀態，在後面的圖中可以很明顯看出來，胎和養就像是一個歸宿一樣。
可能有朋友會以為帝旺應該就是運勢最好的時刻吧？其實不是，在命理術數中講究的是發展過程，雖然說帝旺確實是在最旺之時，但是往後發展就是衰亡的過程，因此真正最好的時候是長生，因為從長生開始才是一個旺的開始，就好比買股票，只有買到谷底的股票才是運勢最好，當你如果買到的是峰頂的，那必然是慘目忍睹，道理是一樣。
這裡古人為了方便區分旺和衰的部分，很明顯可以看出旺的部分要比衰的部分多一個字，這也更加方便了我們在用的怎麼區分旺衰了。
在表中還有一個規律，那就是陽順陰逆，天干為陽幹之時，順布旺相休囚，而天干為陰乾之時，則逆布旺相休囚，由此可見在術數中是無處不存在陰陽的關係在其中，影響相互之間的關係和位置變化。
奇門遁甲中用法
（時間由真太陽時校對，拆補法，轉盤）
如果看過一些奇門基礎知識的都知道，當日日干對應命主，時幹對應所測之事，這裡丁未日，所以日干為丁，所以我們想要分析命主在此時的運勢旺衰，就應該先找到天盤的丁落在什麼宮，上圖中離宮便是天盤丁所落之宮，而宮內情況如下圖所示。
在前面我們講過地盤離宮對應的地支是午，所以旺衰表中我們就找到天干丁在十二地支午的旺衰情況，查到的關係是臨官，那麼表示命主現在的運勢狀態是一個非常好的的狀態。
臨官
又名建祿，喻人長成強壯，創業謀生，就業有了出路，可以做官了。命帶臨官之人敦厚、聰明、光明正大，喜出外憑己力創業，不願依靠家產和祖業。臨官的特性似正官，宜薪水階級。要麼中年以前飽受辛苦，中年後享福，要麼相反。運行臨官心情愉快，興旺發達，有功名權貴和子慶之喜。
看到這裡相信大部分初學者也大概對地支有了大概的瞭解和認識，入門者看了也有了新的收穫，如有講的不好的地方歡迎在下方批評指正。
[求測可私信作者，評論不回]
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