林黛玉是一個氣質非常獨特，不食人間煙火的仙子，她不為世俗的觀念所束縛自身，又是一個非常潔身自好，有著高雅的追求的女孩子，更兼出身也非常清貴、腹有錦繡文章，蘭心蕙性，她身上的香氣我想應該歸結為以下幾個方面：
一是有著自然的生理的氣息，那是如菡萏般處子的香氣，是純天然的氣息。歐陽修曾經在《醉翁亭記》當中講〝野芳發而幽香，佳木秀而繁陰〞，野芳的香氣就是自然的香氣，就是幽微的香氣，也正合了林黛玉的香氣，就是一股幽香。後文香菱和夏金桂對話時，說起來桂花的香氣比較濃郁，但是蓮蓬、荷葉之類也有淡淡的清香，這也是自然的香氣。
二是林黛玉飽讀詩書又酷愛讀書，有著濃郁的文化氣息，她高雅的氣質、靈慧的心靈會散發出獨到的氣息。所謂你若盛開，蝴蝶自來，就是指這樣的香氣，會自然吸引大眾的目光。這種香氣就是由生理層面，上升到了靈魂和精神的層面。從而也驗證了我們為什麼不光要做一個美麗的女子，同時還要做一個靈魂有香氣的女子的道理。
三是情人眼裡出西施，無謂男女，兩情相悅就是指氣息相投，這一點是經過科學論證的，在我們的日常生活當中，也不難發現這個道理。物以類聚，人以群分，這個分，既有著價值追求上的聚類區分，同時也有著自然氣息的相互吸引和接納，所謂臭氣相投也同樣是這個道理 。林黛玉身上的幽香，也許在別人的心目中，沒有十分特別，可是在情人寶玉的感受當中，就非常獨特而敏感了。
寶玉說黛玉身上有香氣，完全是黛玉自身具有的，沒有加任何外力的干預和助推，應該是出於這樣的幾方面因素。
想想當時的情景是，一對小兒女在床上嬉笑，並排躺在那裡。寶玉本身找黛玉是因為怕她剛吃了飯就睡覺，加上本身身體又比較弱，會積食。這完全是一種喜愛加關心的情感所導致的。那麼在這種情緒的驅使之下，寶玉自然對黛玉是格外關心的，對黛玉所有的一切雖然說好像日日起坐一處比較熟悉，但是也有著更多的關切和細緻的探尋。所以他才會發現，黛玉身上的香氣，絕不是那些什麼香餅子，香袋子的香，是一種與眾不同的香。
寶玉稱讚黛玉袖子裡有一股幽香，這個回目是〝情切切良宵花解語，意綿綿靜日玉生香〞，雖是一副和諧的小女兒情態，可是要知道，彼時寶玉其實已經是和襲人初試過雲雨情了，並且秦鍾也已經死了，寶玉可是和秦鐘有說不清楚的關係，並且親自拿住了秦鍾和智能兒之間的秘事，寶玉那時可謂是老司機了！寶玉喜歡黛玉，自然想親近黛玉，卻不敢對黛玉造次，寶玉聞到黛玉的香味時的感覺是令人醉魂酥骨的。後來他去撓黛玉，黛玉求饒，他的條件也是讓黛玉同意他把袖子攏在面上，聞個不住。
這一段描寫，雖然表面上真純美好，恬靜浪漫，但是，它的內涵卻也是我們都懂得。但《紅樓夢》的美和吸引人之處，就在於其含蓄，點到即止，並且讓讀者有一個認知層次的昇華，不像《金瓶梅》那樣直露。所以，演繹好這一段情節，就需要87版的歐陽奮強和陳曉旭那樣的表現，可是如果像2010年李少紅版那樣去表現，就比較粗俗了，完全不合《紅樓夢》的檔次和水準。
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