風水地理之學，乃是我國先聖賢仕所發明，其經歷了數千年來各輩先賢不斷考證，留傳至今，必有其真理存在。 地理之學，大致分為：三合、九星、玄空三個大的派系。陝西風水協會會長，西安風水大師，嚴峻大師講：風水地理所以有派系（別）之分，主要原因是由於各自所處的背景、研究方法、見解與立場問題。各有各的依據，彼此據“理”力爭，難趨一致，即使是同一大派系之中，仍有不少似是而非的講法，各標新義，不盡相同。正象武術中的派系一樣，“你用你的南拳，我用我的北腿”，莫衷一是。但風水地理乃為我國獨有的一種與“龍”有關的文化（即就是“龍文化”）學術之一。既然是學術，就應讓它自由發展。
完整的風水地理學應包括巒頭、理氣和擇日三大部分。西安首席風水師，嚴峻大師講：巒頭是基礎，巒頭主要是一門研究地理的來龍去脈的山川形勢變化和水勢流動的學說；理氣是應用，理氣主要是一門分析地理的方位吉凶哀旺和立嚮應用的學問。
擇日，則是根據巒頭和理氣立向後的已知山向配合主命或宅命選擇吉日催動吉地使用的學科。任何一個想在地理風水研究有成就的人，都必須從這三個方面下苦功不可。因為地理有巒頭無理氣不準有理氣無巒頭不驗。擇日呢 ?如果沒有擇日則地理不靈。因九星地理學品操以堂瓷馨溼用為能天福。食本量器九星地理的擇日方的理路，必定大有收穫。
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