或許是因為《明朝那些事兒》的影響，網絡上出現一群自稱“明粉”的存在，如同呼喊口號一般，“明粉”四處宣揚這樣一句話：大明祖訓，大明朝從令往後，上至帝王，下至黎庶，皆必尊之：不和親！不賠款！不割地！不納貢！天子守國門，君王死社稷。廣大“明粉”不僅相信著這麼一句話，甚至真切地認為大明王朝真正做到了“不和親，不賠款，不割地，不納貢，天子守國門，君王死社稷。”以中國歷史上曾經出現過這樣一個朝代為榮耀。
然而，這一切只是“明粉們”的一廂情願，什麼“不和親，不賠款，不割地，不納貢，天子守國門，君王死社稷。”都是假的。
先說大明祖訓的問題，眾人口中的大明祖訓，其實是指《皇明祖訓》，乃是是明太祖朱元璋主持編撰的明朝典籍。內容是為鞏固朱明皇權而對其後世子孫的訓戒。 初名《祖訓錄》，始纂於洪武二年(1369)，六年書成，九年又加修訂；二十八年(1395)重定更名為《皇明祖訓》。縱觀整部《皇明祖訓》，從未看到“不和親，不賠款，不割地，不納貢，天子守國門，君王死社稷。”翻閱其他史料，也找不到這句話的出處，可見是在扯謊。
那麼，再看看明朝有沒有做到“不和親，不賠款，不割地，不納貢”呢？首先必須承認，不和親確實沒有說錯，終明朝270多年，確實未有和親之事；不賠款，崇禎十五年，馬紹愉與清秘密和談，和談中答應清“索金三十萬、銀二百萬”之事敗露，引起朝臣譁然，於是崇禎只好就此作罷，也算不得真正的賠款；不納貢，萬曆年間，明朝曾派出使臣，攜白銀出使察漢浩特，希望能以夷制夷，怎麼看都有送保護費的感覺，當然，沒明確提出納貢，也不算是納貢；
不割地，1642年，崇禎與清議和，提出“劃定國界,以寧遠北雙樹堡中間土嶺為明國界,塔山為清國界,連山為適中之地，雙方進行貿易”， 《明史·志第十六》記載：“計明初封略，東起朝鮮，西據吐蕃，南包安南，北距大磧，東西一萬一千七百五十里，南北一萬零九百四里。自成祖棄大寧，徙東勝，宣宗遷開平於獨石，世宗時復棄哈密、河套，則東起遼海，西至嘉峪，南至瓊、崖，北抵雲、朔，東西萬餘里，南北萬里。 “寧遠大概在今之遼寧處，疆界後退如此之遠，與割遼陽瀋陽錦州等地何異？
至於“天子守國門，君王死社稷”，朱棣篡位於建文帝，原本就在北京一帶經營多年，勢力更為深厚，以“老巢”為都，也算天子守國門？崇禎舉棋不定、猶豫不決，拖延之下無處可去，只得自盡煤山，也算君王死社稷？
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