有人说中国流传下来的神话故事比较少,对此你怎么看?

创意小君子


有人说中国传下来的神话故事比较少。此言差矣。中国古代的神话故事和神话传说,那可真是博大精深,非常丰富。丰富到什么程度呢?且听【地丁老师讲神话故事】慢慢道来。

中国的人类在二百七十六万多年以前,就有了【盘古开天辟地】的神话故事。

盘古以后。便是三皇五帝之首的天灵天皇《箭射九个魔日》,《造天降雨》的神话故事。

天皇以后,是《地皇岳铿治地降魔》的神话故事。

地皇以后,是人皇恺吉湖洮的子孙后代《五龙氏大战笑面虎》的神话故事。

攝提纪,《刑天与天灵争帝》的神话故事。刑天把天灵赶下了玉皇大帝之位,取而代之。

《山海经》有记载。

合雒纪,《刑天与天灵轮流执政》的神话故事。

连通纪,《刑天再次与天灵争帝》,《夏耕创建女儿国》的神话故事。

叙命纪,《刑天又夺天帝位》的神话故事。

循蜚纪,天帝复位,《刑天头葬常羊山》的神话故事。

因提纪,刑天炸塌东北天,《女娲补天造人》的神话故事。

前任女娲。《燧人氏钻木取火》,《有巢氏上树筑巢》的神话故事。

禅通纪,玄穹高上任《天庭换界》《史皇仓颉造文字》的神话故事。

《伏羲女娲再造人》(二任女娲,补天女娲的转世再生)

《伏羲画八卦》,《炎帝神农尝百草》的神话故事。

以后,便是《黄帝与蚩尤争天下》,《黄帝九败得天助》,《黄帝得道架龙升天》的神话故事。

同期还有应龙战夸父,《夸父追日》的神话故事。

帝颛顼时期,《共工怒触不周山》。

帝喾时期,《嫦娥奔月》,《帝女嫁狗》的神话故事。

帝尧时期,有《后羿射日》,《大禹治水》的神话故事。


帝舜时期,有《虞舜象耕妫汭田》。《帝舜以孝感天下》的神话故事。

以后是《大禹编写长寿经》的神话故事

再以后就是《封神演义》,《西游记》,《东游记》,《孟姜女哭长城》,《梁山伯与祝英台》,《白蛇传》等等神话故事了。


地丁老师60838848020


的确,中国五千年文明流传下来的神话故事较少,象希腊和罗马留传下来的神话传说很多,光本馆收藏的世界各国最早期邮票中就有数量庞大的俱如:谷物女神、航海女神、希望女神、爱神、希腊信使女神、罗马神使女神、奥林匹克神、自由女神等数不胜数的神话人物故事邮票。

而中国的相对就少多了,先给大家展示一套邮票。
这上面六枚邮票就是中国人耳熟能详的六个神话故事,分别为盘古开天、女娲补天、羿射九日、嫦娥奔月、夸父逐日、精卫填海。

同期台湾邮票上还发行过“仓喆造文字”、“神农尝百草”等神话故事邮票。

至于后期还发行过牛郎织女、白蛇传、西游记及聊斋故事等神话传说。

之所以中国自古以来神话故事屈指可数,关键还是历代统治阶级长期禁棝人们的思想有关。让人们减少对神的崇拜,就多了对帝王的崇拜,这就是其核心的原因。


湘平古珍邮馆


谢𨘋!

为什么中国流传的神话故事少?这个问题的制造者现象,即为清末以来的“海龟”们。如果要更准确一些的话,就是沒有象古希腊一样的神话故事剧。

於是,这些“海龟”埋怨自己的爹的爹的爹,即祖先,没有为自己创造这样“具有生活色彩”的神话故事。

这是这个问题的渊源由来。

当然,能说成中国没有神话,或者是不存在神话吗!卑人想,诸位看官认真思考的话,并不是这么回事。

为什么要怨“祖宗”呢?这种生活社会现象,今天仍然在普通家庭有。尽管不多,表现在自有“知识”的“海龟”或崇拜者身份背后的“怨”人性社会现象,尽显无疑。

不过,没有关系。如果能客观的分析东西方历史社会文化发展的特点不同,吸收一点有用的益处,多少是对中国新文化建设做了贡献。但是,卑人观察了近百年的这类人,基本没有。如果有,从中国古人文化做人的视角,即做合格的行为准则观察,垃圾剧多。

那么,在中国文化中,或者说古文化中,为什么没有古希腊神话中的所谓“战神”、“酒神”、“爱情”之神,等等诸多吧。

换一个视角观察,同样为生存进行战争、掠夺等,在中国古文化中处理的准则,第一是忍,第二是反击,第三,才是狠狠彻底打击。那么,西方哪?格斗。好不好呢?自己思考吧!

再换一个现象。同样为了飘亮的女人,西方用决斗简单解决,中国有个古老婚姻社会现象“走婚”,保持了社会的安定生活方式。

“海龟”,为了畸形的社会“婚構”生活,而不是“家庭”婚姻生活,夸张战神、爱神的示范现象,有没有成功的,肯定有。但是,在客观社会中的成功率,究竟有多少呢?始乱终弃的人性感触,一点也不敢恭维。当然,愿望还是要祝愿的,这是人性。

中国神话,战胜困难,重新创造“乐土”的生活,这是本质,也是精神文化的食粮。

斗偶剧,可以看,需要吗?只要你愿意,我不反对,但想好结果或结局。这同样,是中国古文化中,对解决问题的提醒,而不完是提示。

为女人偶斗,而不是过好生活。这不是中国神话,也不是战神。中国古文化说爱而不说爱情,说家而不倡导斗杀。

说多了。见笑!


愚人


从民间零星传说看,中国古代神话不该很少,但是有眉有目整体传世的神话故事却少得可怜,唯封神演义这大部头,自然西遊记等少数作品也算其一,不像古希腊神话故事则多得不胜数。

神话故事可以说是人们生活中的精神食粮,同为世界四大文明古国之一,神话故事的缺失,不能说不是我国的极大遗憾。那是什么原因造成这种事实存在,又是什么人要执意谋杀神话传说呢?自然是国家极权拥有者~皇帝。

历朝历代的开国皇帝,都会将自已打扮成唯一天上下凡的神,龙的化身,皇帝的后代就成了龙(神)的传人,那还容得它神存在?在古希腊、古罗马,已有类似今之议会的国家机构存在,而且都崇尚文化,充分发揚文化知识。而在我国却唯帝王独尊一言堂。皇儿们知道知识就是力量,知识能洞穿一切,为此皇帝也怕知识,更恐惧民众博得知识,而威胁自已的皇帝权威,因而要加力铲灭不利自已统治的文化产物,尤其要消除跟自已相提并论的“神”的故事,进而制造只懂顺从,只会干活、吃喝、睡觉的天下愚民。

秦始皇统一天下后,干的第一件事就是“焚书坑儒”,毁灭文化传说,消灭明智的知识份子,並筑固了“斩草除根”殊灭九族的绝世酷刑。而后,历朝历代,无不仿效行之……极权统治集团给天下人言语设禁,民众怕性命不保灭九族,纷纷主动“忌言”,再没人敢畅所欲言。

故,华厦神话故事之缺失,便不足为奇喽!11.40毕


鲁阳挥弋


我们要核实的一点是:我们所说的古代神话大抵指比较久远的华夏民族的原创神话,比如夸父逐日,后羿射日,牛郎织女,精卫填海等等,不是西游记所讲的全部故事。其次,说中国的神话故事少,是与希腊等古代文明做比较。

中国神话故事本身就少,这于中国人的想象力有关。华夏文明(以先秦文化为代表)注重实际而缺乏想象力,这在历史上是有定论的。佛教传入中国,部分弥补了中国人想象力不足的缺憾,激发了中国人的部分想象力。

想象力不仅与文学艺术发展水平直接相关,而且与科技创新直接相关。因此,欲发挥人的创造性,要从鼓励儿童的想象力开始。


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