披星戴月一老农
漳州九龙岭那些众人知道的不知道的
原创： 老齐 老齐视界 2018-05-09
九龙岭土地庙山门
漳州人似乎没有不知道九龙岭的。九龙岭在漳州城南，是古驿道、今国道南来北往要冲隘口，道长坡陡，蜿蜒曲折。商旅行人过岭徒步已十分辛苦，车马则凶险异常。从古至今，九龙岭令人望而生畏，不寒而栗。
九龙岭凶险尽人皆知
九龙岭所在地木棉村，2002年8月村民立《九龙岭庙志》碑，记录了大概来自口口相传的叙述：唐代平闽建漳以来，九龙岭即为交通要道，然山高路险，远离村庄，车旅行人屡有不测。从唐贞元年间，庶民立土地庙以祈平安，此后香火绵延传承，千年不衰。
有关九龙岭的正式记载，目前看到最早的版本是正德《大明漳州府志》。该志说，龙溪县十二三都界内的九龙岭，在县南二十五里，两旁山夹峙，中有石磴縈纡十里许，南通潮广。也说，国朝曾设巡检司在九龙岭上，以职掌巡捕假印、盗贼、囚犯、军匠及私盐、私茶、私礬等事。还说，景泰年间，漳州知府谢骞建亭以憇行者。
明朝正统年间，漳州人陈克聪有诗描写九龙岭说：人道九龙山岭峻，去天仅仅隔纤毫，只缘未到山头立，纔到山头天更高。
木棉村立《九龙岭庙志》
九龙岭传说家喻户晓
到了清朝，九龙岭与帝师结下不解之缘。康乾盛世，漳州府出了叔侄两位帝师，他们是漳浦下布(今大南坂下楼村林西墘)人。侄子蔡新(1707-1799年)字次明，号葛山，别号缉斋，小名瓒仔。
木棉村《九龙岭庙志》说，相传清人蔡新少时入漳赴诗钟会，路经九龙岭，一卖汤圆白发老翁以上联“九龙岭下日日冬至”求对，声明有对则汤圆免费，无对则回家苦读。这上联以漳州习俗为内容，有地名有现场，有节令而节令又是一种食物。蔡新久思不得，羞惭而归。
蔡新后发奋读书，官至文华殿大学士，当了宰相，做了帝师。归休后，蔡新回到漳浦家乡，夜游夫人娘家六鳌，见海面渔火点点，热闹非凡，胜似上元灯会。蔡相爷触景生情，情不自禁地悟得“六鳌海上夜夜元宵”佳句，续下早年之欠联，实属天作之合。此间盛传老翁乃土地化身，意在激励蔡新上进。为此土地庙声名远播，慕游九龙岭历朝观者不绝于路。
九龙岭土地公举世无双
漳州有句谚语：“田头田尾土地公”，说的是土地公信仰十分普遍，土地公庙遍布，几乎村村社社、家家户户都拜土地公。九龙岭依山而建一座土地公庙、供奉土地公，原本不足为奇，但九龙岭土地公与众不同，天下无双。
木棉村《九龙岭庙志》说，据传，蔡新官居相位后，曾随乾隆皇帝南巡入闽，过九龙岭时忽遇雷雨，君臣赶紧躲进路边土地庙里避雨。不一会儿，雨过天晴，他们临行时要道谢土地公庇佑。乾隆一拜，土地公神像应声跌落。蔡新思忖土地神小，受不起君拜，若改戴自己的帝师相帽必可受拜，便摘下自己的帽子给土地公戴上。乾隆再拜，果然无事。拜毕，蔡新欲取回帽子，百摘不得。乾隆奇之，赐其永戴相帽。自此，九龙岭土地神即相帽为冠，亘古及今，绝无仅有。九龙岭土地公戴相帽的消息，一传十，十传百，传遍了漳郡四乡，远近士农工商无不膜拜，土地公庙香火也日益兴旺!
九龙岭土地庙
九龙岭俗语鲜为人知
漳州民间有传说，自从九龙岭土地公戴上了帝师相爷官帽后，九龙岭土地庙名声大振。各方善男信女前来膜拜进香，求签问卜，络绎不绝。不知何时起，有一位不知名乡民，献上供品拜拜后，认为这位跟皇帝打过交道的土地公身上定有神气，想从他身上讨点东西，回家装在护身符袋里，定能祛邪护身；做药引必能治愈百病。他看来看去，没有什么好带的，就悄悄绕到这尊用檀香木雕成的神象背后，用小刀抠下一点檀香末回去。后来，其他乡民们也都互相看样，献上供品拜拜后，就到这尊土地公背后抠一点檀香末回去。天长日久，土地公的屁股竟被抠成一个大窟窿。
这事在漳州流传后，民间总结成一句奚落人的话：“九龙岭的土地公，顾吃不顾‘尻川’(屁股眼)”，大概要告诫人们不要因小失大，不要贪图一时小满足小利益，毁掉人生大本质大根本。
九龙岭隧道建设改天换地
进入现代社会，特别是改革开放数十年来，交通运输业飞速发展。九龙岭国道路段几经改造，还是无法适应需要，交通拥堵、事故频发，渐渐成为百姓心中的“伤心岭”、“事故岭”。2017年3月，漳州有关部门决定从九龙岭下开挖建隧道穿过，按一级公路、双向六车道标准设计，时速达到80公里，主线全长约11.7公里，预计2019年全线建成通车。到那时，九龙岭将失去绵延千年的交通要道功能，任其岭去高，任其坡去险，天已改地已换，只成为百姓茶余饭后的谈资而已。
九龙岭隧道效果图
老齐视界
老家位于四川省内江市威远县连界镇一个叫中峰寺的村落（距离连界场镇约7.5公里），地方因寺得名。但据了解，全国多地都有叫中峰寺的寺庙，此中峰寺或为福建、峨眉等地中峰寺的一个分支。老家的中峰寺位于云连山区东南侧。据有关人士考证，中峰寺始建于隋初（公元586年）期，由一位叫明了的僧人来到此地，发现这儿有九座连绵的山峰，其中位居九峰中部的一峰最有特色，其峰不仅蜿蜒雄壮，峰峦更似一条遨游山间、昂头回首的青龙，非常有特色。明了大师乃得道高僧，窥出此地非同小可，乃佛门风水宝地，遂云游八方化缘筹集资金，历经五年终建成中峰寺。由于中峰寺位于威远县（古婆城，属古荣州）西北角最边远的山峰，对面左侧属仁寿县（古嘉州，今乐山市管辖），右侧属资中县（古资州管辖），又是三县的交通枢纽之地，故往来香客甚多，加上明了大师不仅佛法高深，还精通医术。他在传经颂道的同时，还治病救人，使中峰寺一度名声大振，竟成了三州（其实是三县）烧香拜佛、求医治病的胜地。据我父亲回忆，中峰寺自他出生的上世纪三十年代起，香火一度鼎盛非常。父亲记忆中的寺庙很是雄伟，寺庙塑有“西方三圣”等各种菩萨（寺庙左边有一块大田叫菩萨田，据说就是当年僧侣挖泥土塑菩萨之后留下的大坑）。寺的山门上方曾建有高高的大铁钟楼，寺中大雄宝殿台阶前还竖过一块宽三尺、高五尺、重达五百斤的生铁碑。寺庙还曾有长长的石阶和礼佛大殿，大殿里面有数根几人才围得过来的大柱子；有好多长条形石凳，供僧侣和香客膜拜时所用；还有禅房若干，靠近大殿的是一个两层楼的四合院，里面有幽深的天井和通过大殿旁边的木楼梯就可以上到的阁楼（这些都是我们儿时嬉戏打闹的地方）；小四合院的外面还有个大四合院，四周是一圈平房（中间好像还有一口小池塘），这应该是供远来香客居住的客房吧。此外，中峰寺的周围还打造了许多难以磨灭的印迹，比如寺外曾有一棵几人围不过来的参天大树（此树后来不知所踪）、公路边的石壁上凿刻有“苦海无边回头是岸”的字样，石壁附近还曾挖过一口水井，一直被延用至今。
白鹭先生
滹沱河传说
石家庄市是个拥有一千多万长住人口的大都市，与国家历史文化名城正定，仅有一河之隔。
隔开石家庄市与正定的这条河，叫滹沱河。
关于滹沱河，有个神话传说:
很久很久以前，在一条河流的岸边生活着一对夫妻。男的叫郎宝，女的叫春玉。小两口男耕女织，相亲相爱，日子过得很幸福。
这年，春玉生下一个胖儿子，虎头虎脑的，非常可爱。就给儿子取了个名字:虎头。
虎头长到十四、五时，就已经象个大男人了。他个子不高，但很墩实，力气也大得惊人，能把一头牛举过头顶。
有一次，一头牛掉进了河坑里，死活不上来。人们没办法了，就把虎头找了来。虎头来到坑边，挽起袖子，一只手握住牛的一个犄角，轻轻一提，就把牛提上来了。
从此，谁家有了气力活，就去找虎头，虎头也乐意帮忙。村里人不仅夸他好神力，还称赞他人好，心眼好。
后来，河里出了一个水妖。
这个水妖能呼风唤雨，经常出来祸害百姓。还要求村民每年献给它四对童男童女，供它食用。不然，就发大水淹没村子。
人们都恨透了这只水妖，可是拿它没办法。有的人因为害怕水妖，一户一户地都相继搬走了。
虎头看到背井离乡的乡亲，心中痛苦，决定要杀死水妖，为乡亲们报仇。
从此，虎头就进山学艺去了。
他要找一位传说中的道士，他走啊走啊，找啊找啊，历尽了千辛万苦，总算在一座大山下，找到了那位道士。
道士说:
“我也不能降伏那个水妖，要想降伏水妖，必须要用月亮上那棵桂花树的树枝做成的剑。”
虎头问:
“我怎么才能上到月亮上呢？”
道士告诉他:
“从这儿往西走九千九百里，有一座高山，月亮要从那座山经过。当月亮经过时，你要迅速爬到月亮上去，砍一根树枝马上下来。动作慢了，月亮离开了那座山，你就永远也下不来了。”
道士说完，从怀里取出三支箭，递给虎头说:
“你要真敢去的话，这三支箭就送给你了。它可以使你逄凶化吉，平安到达那座山下。”
虎头接过箭，向道士磕了个头，就出发了。
虎头走啊走啊，走了一天又一天。脚下的鞋走烂了，就光着脚赶路；带的干粮吃完了，就釆野果子吃；渴了，就捧口泉水喝；困了，就爬到树上或找个背风的地方睡觉。
终于有一天，虎头来到了雪山脚下。
虎头看着前面的雪山，总共九十九座，一座挨一座，座座看不到顶。
应该爬那一座山呢？
正在虎头犹豫时，忽然一支箭飞了出去。贴在雪山上，变成了一条羊肠小路。
虎头见状，心喜若狂，便沿着羊肠小路，一步步向上攀去。他怀着对水妖的仇恨，对乡亲们的怀念，接连翻过了九十九座雪山。
过了雪山，前边是九十九条大江。只见水大浪高，汹涌澎湃。这时，又有一只箭飞出，化做了一条船。虎头驾着这条船，又渡过了九十九条大江。
过了江，前边是九十九座火山。他距离火山还很远，就被烤得滿身大汗了。这时他好象听到了被害乡亲们冤魂的哭诉，精神一下子又振作起来了。
这一次，第三支箭变成了一块大冰，托着虎头越过了九十九座火山。最终到达了月亮要经过的那座山。
这座山上，有一条蟒蛇，有水桶那么粗。蟒蛇见有人来了，“噌”地抬起三角脑袋，吐着火焰一般长长的红信，直扑虎头而来。虎头急忙让过蛇头，双臂死死搂住蛇的七寸处，拿出摔死牛的力气，开始了与蟒蛇搏头。
经过了一番生死搏斗，蟒蛇终于被虎头掐死了。此时，虎头累得上气不接下气，正准备休息一会儿，月亮升上来了。
虎头顾不得休息，快步爬上山顶，等月亮靠近，他一个箭步冲上月亮，折下一根桂树树枝，又马上跳了下来。
用树枝做成桂花剑之后，虎头带着桂花剑回到了村里。
家乡父老听说虎头回来了，都跑到河边来看望他。
虎头灭妖心切，顾不上同乡亲们说话，一个猛子扎入水中，就同河中的水妖斗在了一起。
虎头手持桂花剑，向水妖左劈右砍。水妖拼命挣扎，它感觉到大事不好，便呼风唤雨。这时，风雨交加，弄得虎头眼都挣不开。水妖利用这个机会，用爪子一下子把虎头的肩膀抓伤了。
虎头顿感一阵剧疼，鲜血直流。此时的虎头已经把生死至致度外了。凭着一股急劲，一剑砍死了水妖。
水妖被除掉了，乡亲们下河把虎头救上了岸。可是由于虎头身负重伤，又精疲力尽，也终于吐血而亡。
人们哭呀哭呀！但再哭也不能把虎头哭活。
为了纪念虎头，人们在河边盖了座虎头庙，又把这条河叫做了虎头河。
年代久远，虎头庙已不存在了。虎头河叫来叫去，也变了音，虎头河叫成了现在的滹沱河了。
闫秀乐
相传很久之前，有一年广州大旱，庄稼失收，百姓饥荒，求天神降福，日夜祈祷，终感动玉皇大帝。派出五位仙人，各人各骑着不同颜色，口衔稻穗的仙羊，飘然而至，将谷穗分赠给人们，然后留下祝愿“永无荒饥”，腾空而去。五只仙羊即时变成石羊，保佑着广州珠角一带。从此风调雨顺，年年五谷丰登。由于这个传奇，广州又被称作“羊城或穗城”。而广州越秀公园内的五羊雕像，就是广州城的代称和城徽。
曾有唐朝：黄滔的一诗所载
五羊城下驻行车，此事如今八载余。
燕颔已知飞食肉，龙门犹自退为鱼。
红楼入夜笙歌台，白社惊秋草木疏。
西望情光寄消息，万重烟水一封书。
又如宋人郭祥正的《五仙谣》
番禺五仙人，骑羊各一色，
手持六秬穗，翱翔绕城壁。
翩然去乘云，诸羊化为石。
至今留空洞，异象犹可识。
曾闻经猛火，毫发无痕迹。
五仙宁复来，三说颇难测。
只忧风雨至，半夜随霹雳。
君不见羌庐刘越之洞天，万象森罗无一尺。
曾经的广州亚运会吉祥物创意来源，取自于五位仙人分骑五只口衔稻穗的仙羊，降临广州的灵感，羊通祥，吉祥也可作意吉羊。而中国字“美”的上下比例是，以“羊和大”为“美”。亚运会会徽主体是一个形似越秀山五羊石像的火焰图案，而亚运会吉祥物是五只美羊（乐羊羊、阿祥、阿和、阿如、阿意）！此创意被不同文化、不同宗教的人们所喜欢和接受。
虽然广州不是我祖藉家乡，但这里的风土人情伴着我成长，受此城市文化的荫蔽，也深感此地的祥和气氛。
我的家乡在上海，位于东海之滨。她是一座超大型的城市。她以经济发达、科技先进、金融业和制造业鲜有匹敌而闻名于世。她虽然诞生于现代，但是却也有动人的传奇和故事。大上海虽然一马平川，却也有山。在上海市松江区境内，有一座很小很矮的山，名叫小昆山。它虽然很小很矮，但因史上有名人辈出而不容小觑。据传三国时的东吴名将陆逊、晋代学者陆机陆云兄弟，以及明末抗清义士夏允彝夏完淳父子，皆出于此。小昆山多有名胜与古迹。山中有一名叫白驹泉的地方，据传曾有清乾隆帝临幸。乾隆在此饮马喂料，并赋诗一首题于白石板之上。其诗云：铁笔点顽石，龙马饮玉泉。晶滢三尺水，照罢一身寒。另有一名叫神虎穴的地方，因元代僧人明本禅师而得名。明本设道场时，见一猛虎出没于竹林，幸有李姓信众逐之，其慌不择路，化作夜猫隐避于石缝之中。小昆山传闻甚多，一时恐难以言尽。尔等如意犹未尽，不妨亲往一探，以明究竟。
粗獷
我的家乡是鼎鼎有名的中原煤城平顶山市。这里物华天宝，人杰地灵，文化底蕴十分丰富，神话传说比比皆是，下面仅举二例。
一、马跑泉村名字的由来
马跑泉村是平顶山市新城区与宝丰县县城之间的一个古老村庄，紧靠公路，是湛河的发源地。据民间传说，公元23年，刘秀与王莽大战于昆阳，王莽大败，刘秀追赶王莽来到此地。由于天气久旱无雨，遍地生烟，莊稼枯焦，将士们饥渴难耐，无力继续追赶王莽残兵败将，刘秀心急如焚。正在这紧急关头，刘秀坐骑突然往一洼地奔去，并用双蹄猛刨地面。不一会儿，只见一股清泉喷出丈余高，甘甜清澈的泉水撒遍原野。将士们欣喜若狂，争相狂饮。体力得到恢复的将士们，精神百倍，继续追击王莽军，结果大获全胜。公元25年，刘秀建立东汉王朝。
后来，人们为了纪念刘秀，把该泉叫马刨泉，附近村庄也改名马刨泉村。随着历史的变迁，逐步演变成现在的名字——马跑泉。
二、平顶山香山寺千手千眼观世音菩萨的传说
春秋时期，楚王有三个女儿，其中第三个女儿叫妙善。妙善出生时，天降异象，地动山摇，身体被彩云遮盖。幼年时不喜奢华，喜欢吃斋念佛，人称三黄姑。成年后，其两个姐姐相继招了驸马，其父王也为妙善择了佳婿，但遭妙善拒绝，一心一意想皈依佛门。后来，楚王为了使妙善彻底放弃出家的决心，把她托付给白雀寺主持，让其严加管教。妙善虽然吃尽了苦头，但初心未改。楚王恼羞成怒，派人焚毁了白雀寺，几百僧尼成了怨鬼，众人都认为妙善必死无疑，皇后悲痛欲绝，楚王后悔莫及。
一天，楚王突然得了急病，众御医百般治疗也无济于事。后来一术士自荐说能治好楚王的病疾，但药引子必须是自己子女的手和眼睛。大公主、二公主都借故推脱，楚王病情日益恶化，已病入膏肓。正在万分危机时刻，妙善突然出现在其父王面前，表示愿意献出手和眼救父王一命。原来白雀寺大火时，山神救出了妙善，并把她藏在了火珠山（后来的香山）。父王和众人见妙善意已决，只得顺从。
果然如术士所说，此药奇效无比，不出三天，楚王龙体完全康复。楚王大悦，随即为妙善在香山修建寺庙，塑金身，并交代匠师要“全手，全眼”。匠师误听成“千手，千眼”，于是一尊千手千眼观世音菩萨就诞生了。
据考证，妙善圆寂后，其真身舍利就葬在今天的香山寺观音大士塔的下面。
神话故事虽然带有一定的迷信色彩，但也有积极的一面，一般都是惩恶扬善。此外它可以引起你对历史的回忆，使你更加热爱自己的家乡。
雪劲松369
广东省梅州兴宁市神光山。神光山山腰有墨池寺，宋代探花罗孟郊曾结庐读书于此，有“神光映读”的传说，相传罗孟郊常在此奋夜苦读，但苦于家庭贫困点不起灯火，就常借月光看书，仙人有感，就为其点亮一神光助其夜读，固有神光山一说。当时罗学书法，常洗砚于山间一池潭，水色墨绿，故称“墨池”。由于山体秀美，且靠近县城，北宋以来建造寺庵，香火极盛，文人墨客留下诗文极多，宋代以来是“兴宁八景”之一
军1984
我的家乡是山东省潍坊市寒亭区朱里镇，在我们这里有一座柳毅山，还流传着一个美丽的故事，那就是《柳毅传书》
唐朝时候，有个读书人名叫柳毅。有一年，他上京城参加科举考试，没有考取。正准备还乡，忽然想起有个老朋友在泾阳，于是就改变行程，去泾阳访友散心。
柳毅传书走了六七里路，天忽然下起大雪，突然之间，一群巨大的飞鸟在他面前飞起来，柳毅的马受了惊吓，嘶叫着向旁边一条路狂奔而去，也不知道跑了多远。等到那匹马平静下来，柳毅举目四望，只见茫茫雪野中，竟然有一位女子在风雪中牧羊。她牧的那些羊羊头和羊角很奇特，它们一边咀嚼雪中枯草，一边仰望长空，神情样貌，与寻常羊儿大不一样。
柳毅走到女子面前，想要向她问路。走近一看，才发现那女子十分美丽，却双眉紧锁，脸上有泪水流淌的痕迹。
柳毅下马问她：“姑娘，你是什么人，为什么独自一人在这暴风雪中牧羊呢？”
那个女子抬起头看看柳毅，又看看远方，还没有开口说话，又流下两行泪水：“先生，不瞒你说，我不是凡人。我原是洞庭龙君的女儿龙女三娘。三年前，父亲把我嫁给泾河龙王的小儿子。没想到，我丈夫行为放荡，沉迷酒色，一不高兴，就会兴风作浪淹没良田。我多次规劝他，他却对我拳打脚踢。我向公公婆婆诉说，没想到，反倒得罪了公婆。他们赶我出来，让我放牧行雨雪的羊工，不只这样，他们还催着暴风一路追迫……”
“哦，我看这羊奇特，原来果然不是平常人间的羊啊！”
“没错，这羊群，其实是下雨下雪的云团，平日里是由家奴放牧的。”
“你既是洞庭龙君的女儿，为什么不想办法请父兄搭救，却独自一人在此悲泣受苦？”
“我亦早已用血泪写成家书，只是一直找不到为我传递书信的人——空中常有鸿雁，可是鸿雁不肯为我传书，它们害怕洞庭湖的万顷波涛。水中亦常有游鱼，可是游鱼不肯为我传书，它们害怕泾河龙族凶蛮残暴……所以我独自在泾阳受苦，至今父兄都无法得知。”
吹打在龙女身上寒风和雨雪，此刻也吹打在柳毅身上。柳毅觉得龙女的寒冷成了自己的寒冷，龙女的痛楚成了自己的痛楚。他觉得龙女眼中的泪水，也正从自己眼眶流出。
“我是凡人，但也是热血汉子，请让我为你传递书信——不过，柳毅去到洞庭湖，如何才能见到洞庭龙君？”
龙女拔下头上的玉簪：“这好办，洞庭湖北面有座龙王庙，龙王庙前有棵社橘大树，你只须用我的玉簪在橘树上敲三下，自然会有龙宫的人出来接你。”
柳毅接过书信和玉簪，辞别龙女三娘，骑上马朝洞庭走去。因为心中挂虑，他走了一程又回头去看。可是，他回头的时候，龙女和羊群都已不知去向。
柳毅策马向前，很快，一人一马就离开了泾阳地面。一离开泾阳地面，暴风停了，雨雪也停了。
柳毅带着龙女的书信，行走万里，终于来到洞庭湖畔。洞庭湖北面果然有一座龙王庙，龙王庙前果然有一棵社橘大树，柳毅手持龙女的玉簪，在橘树上轻轻敲了三下。不一会儿，只听见一阵“呼哗——”“呼哗——”水声，洞庭湖万顷碧波忽然分开，一位身披鳞甲的巡潮将军踏着波浪来到柳毅面前，恭敬地向柳毅礼拜：“贵客敲我家龙君门边树，是有什么吩咐吗？”
柳毅还礼说：“我有一件十分要紧的事情，要见到洞庭龙君才能说。”
巡潮将军牵起柳毅的左手，分开波浪，很快带柳毅来到洞庭湖底的龙宫。那座龙宫用青玉和水晶砌成，园林中种满奇花异树，柳毅四面观看，只觉得满眼都是珍宝，每一件器物都发出柔和的宝光。
洞庭龙王在青木茶座上接见柳毅，请他喝了君山上的青螺茶。
“壮士你远道而来，有什么要紧事吗？”
柳毅拿出龙女的书信和玉簪：“前些时日，我因路过泾阳地面，遇到洞庭龙女在暴风雪中放牧羊群。她向我诉说她的苦楚，我受她嘱托，为她传递家书，也是受她指引，才来到这里。”
洞庭君展开龙女用血泪写成的书信，一看完，顿时泪流满脸：“我枉为龙君，竟然把女儿嫁给这种凶暴小人，实在大错特错啊！如果不是壮士你仗义传书，我还不知道女儿受到这种虐待，罪过，罪过！”
洞庭龙君让人把信送往内宫，不一会儿，内宫传出一片悲泣的声音，就连倒茶的侍女，执戟的家将，种花的童子，也都忍不住哭起来。
突然，悲哭声中传出一巨响——“轰隆！”
紧接着，又传来一声——“轰隆隆！”
在巨大的响声中，一条口中喷火的巨龙冲出正殿，雷霆、霹雳、云雾在它鳞甲上环绕，一时间，头上便有雨、雪和冰雹纷纷落下。
那巨龙一刻也不拖延，猛然冲天飞起，霎时间不见了踪影。
巨龙卷起的旋风使宫内的宝石和珠玉飞上半空，柳毅扑倒在地，久久不能起身。
洞庭君扶他起身：“这人鲁莽，使贵客惊吓，实在抱歉——他是我弟弟钱塘君。”
柳毅坐回席上，浑身颤抖。
“柳君不必惊恐，他只是出发时暴躁，归来时会将变得平和。”洞庭君给柳毅倒了一杯酒，向他赔礼，让他喝酒压惊。
那杯酒还没喝完呢，空中传来和悦的音乐声，门外吹进来温暖的风，风中彩色的云像花朵一样，彩云上站着一群仙女，被簇拥在中间的那一位龙女，正是当日在泾阳牧羊的女子。
看到柳毅，龙女三娘的神情又是欢喜又是悲伤，她的眼泪一滴滴落在地上，每一颗泪珠都变成了珍珠。
她朝柳毅礼拜，然后跟随迎出来的母亲走入后面的屋子。
洞庭君也跟着进去看望女儿，这时从屋外走出来一个人，他穿着紫袍，手拿青玉，高大俊美，看起来虎虎有生气，他说话的声音就像敲响的战鼓：“我方才辰刻从洞庭出发，巳刻到达泾阳，午刻在那边战斗，未刻回到这里。回来途中我赶到九重天，向天上的玉帝报告了这件事。玉帝知道龙女冤屈，也了解那龙子蛮横，原谅我的过错。我从前犯的过错也因此被宽恕了。我性情刚烈，出发时来不及向你问候，冒犯了宾客，请你宽恕我。”
说完，钱塘君退后一步，再拜请罪。柳毅走过去把他扶起，觉得自己扶起了一个巨人。
不久，洞庭君回到席上，问钱塘君说：“你这次出门，伤害了多少生灵？”
“大约六十万。”
“糟蹋庄稼了吗？”
“方圆八百里。”
“那个无情无义的小子呢？”
“我把它吃了。”
洞庭君叹了口气：“愿天帝饶恕你。”
钱塘君高兴地大声说：“他已经饶恕了！”
柳毅在水晶宫住了一段时间，吃过龙宫的美味的酒宴，听过《洞庭碧波乐》，看过鱼兵蟹将表演的《钱塘破阵》，龙女又亲自为他歌唱自己新制的《龙女还乡》。听着还乡曲的调子，柳毅不可遏止地思念故乡，于是他决定辞别水底龙族，返回自己家乡。
柳毅为龙女传递家书，使龙女得救归家，龙宫上下对他十分感激，听说他要还乡，人人都来送别。
洞庭君打开碧玉箱，送给他一枚能使水分开的犀牛角。钱塘君拿出琥珀盘，送给他一颗能照亮黑夜的明珠。龙女展开绸帕，送给他九颗眼泪凝成的珍珠。洞庭龙宫每个人都送给柳毅一样礼物，那些礼物成垛成堆，光彩夺目。
柳毅没有推辞，他接受了礼物，第二天就踏上归途。
回到家乡，柳毅卖出三颗平常的宝石，就得到超过百万的钱财。日子一下子过得富贵丰裕了，于是乎，很快有许多富贵人家前来提亲，可是柳毅都没有答应。他很想念那位流泪的龙女，常常取出龙女赠送给他的九颗珍珠，反反复复地握在手心里。每当他握着那几颗珍珠，他就会想起泾阳那场暴风雪，想起在暴风雪中牧羊的龙女。
后来，柳毅还是结婚了，他娶了一位渔家女子——那位渔女的样貌跟龙女有几分相似，他一看到就很喜欢她。
过了一年，妻子生了一个男孩。小男孩一哭，额头上就冒出小小的龙角，虽然外面晴空万里，可是屋子里却会下雨。小男孩一笑，屋顶上就会出现彩虹。
柳毅从妻子怀里接过孩子：“你不要再瞒我了，你就是龙女三娘啊！”
妻子笑起来：“我嫁给一位凡人，可是生下的孩子，却还是小龙呢。”
后来，柳毅一家人搬迁到别的地方居住了，有认识的人在街市遇见他，觉得他的面貌跟刚娶妻时一样年轻。
又过了几十年，柳毅一个侄孙子坐船去外地做买卖，在水中见到一座山，山上传出悦耳动听的音乐，柳毅在山上看着他，朝他微笑招手。
他所看到的柳毅，跟他小时候在家里画像上看到的柳毅一样，十分年青，十分俊美。
这位侄孙子回家对人说，柳毅已经是神仙了。
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我的家乡宜家有个神奇的竹海，据说是王母娘娘下凡种植的。当年王母娘娘种下一颗竹苗，忽然间到处都长满了同样的竹苗。后来这个地方竹子成片生长就成了今天的竹海。
小贵子38925574
大同又被人们称为凤凰城。传说天庭的金凤凰私下凡间落于此地。并托梦给洪武皇帝朱元璋，让其按凤凰之形筑城。大同的明代古城的城廓也真是形似凤凰。
所谓凤凰不落无宝之地，这也是老百姓对大同城的美好祝福。
另外一个关于凤凰城的传说就是游龙戏凤！李凤姐和正德皇帝的暧昧传说！李凤姐就是大同人
