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在中国最早的神话体系中，三清指的是太上老君，原始天尊，通天教主。
四帝指的是：中央紫微北极太皇大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祇。
元辰指的是太阳、太阴、金、木、水、火、土及计都和罗睺等九位星君。
元辰指的是年岁君太岁 殷郊 甲子太岁 杨任 日游神 温讳良 夜游神 乔坤 增福神 韩毒龙 损福神 薛恶虎 显道神 方弼 开路神 方相 直年神 李丙 直月神 黄承乙 直日神 周登 直时神 刘洪。
其中三清是盘古清气化神，盘古开天之后清气上升化作三清浊气下沉化作祖巫，是开天劈地之后的第二批神仙，在鸿钧等几个远古魔神这几个开天之后的第一批神仙之下。
四帝，九耀，元辰，是封神时期的的神仙，作为原始天尊，通天教主的徒弟和徒孙。是第三批和第四批的神仙。
而镇元大仙按照辈分来说与三清，女娲，伏羲大帝等人都算做第二批神仙，所以称作地仙之祖。
按照实力来说，排在第一的是道祖鸿钧，实力超越圣人。
三清，女娲，实力是圣人。
伏羲大帝和镇元大仙都是亚圣或者说半圣。
四帝王，只能说是低于半圣的大罗金仙。
而元辰等就是连大罗都不如的罗天金仙了。
当然后来通过佛教的兴起，传统的道教中又吸取了佛教的神话故事，出现了与三清，女娲地位平等也是圣人修为的佛母准提和接引道人。
游荡的闷叔
在西游记给我们塑造道术深厚精深却心胸开阔的镇元子形象，镇元子是何方神圣？
初开始介绍“却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。”这个与世同君的称号道明他是一位先天尊神，至少他也是创世时就己存在。
作为道教先天尊神，无非也就是三清四御，五方五老，西王母，东王公，太乙救苦天尊和三元大帝。
在后文的唐僧见大殿上只奉”天地”二大字，于是回道：“仙童，你五庄观真是西方仙界，何不供养三清、四帝、罗天诸宰，只将天地二字侍奉香火？”童子笑道：“不瞒老师说，这两个字，上头的，礼上还当；下边的，还受不得我们的香火。是家师父谄佞出来的。”三藏道：“何为谄佞？”童子道：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”这样的介绍排除了他是三清四御中的哪一位。
这里面五方五老在西游记中记载为西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝，十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙在第二十六回孙悟空三岛求方中，悟空先后相继拜访了，蓬莱的三星，方丈的东华大帝君，瀛洲的九老，落伽山观音，他们作为五方五老的代表陆续登场，很明显地说明，这位镇元子不是五方五老或者西王母东王公中的哪一位。
剩下的可选择人物就是太乙救苦天尊和三元大帝，这个太乙救苦天尊其实很有疑惑性，回到第二十四回开头二童笑道：“孔子云，道不同，不相为谋。我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！”大仙道：“你那里得知。那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也。”在这里面透露出两个信息，一是太乙玄门，二是兰盆会传茶。
在这里必须介绍盂兰盆会，这是一个佛教节目，在道教中称为中元节，是超度亡魂的节日，而在这样的节日中，佛教通常以目键连，地藏王作为代表出现，而道教中则会以太乙救苦天尊和中元地官为代表出现，目键连跟地藏王在佛教中其实是前世跟后世的区别，目键连称为金地藏。
而在第十二回中唐僧“一见他披此袈裟，执此锡杖，都道是地藏王来了，”这一句透露了唐僧跟地藏王的关系，而这当中介绍的金蝉子因轻慢佛法被贬下凡间，而唐僧开水陆大会及取经的最终目的也就是为了超度生灵。所做工作与地藏王是同归的，更有甚者，金蝉子其实是道家在仙鉴中对地藏王的另一个称号。从而也透露了一个消息，唐僧，目键连，地藏王，其实是三位一体。那么“盂兰盆会”最终会出现的传茶只会是太乙救苦天尊还是中元地官呢。
太乙救苦天尊在九灵元圣中其实有单独出场，他是住在天宫中的，这个其实很容易排除，而中元大帝，我们来看一下中元水官的简介：
中元地官赦罪：地官名为中元二品赦罪地官清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。
而最中在镇元子这个名号中，这个元字刚好与中元相同，更恰合的是，“镇”字和“中”字其实是近似的谐音，因此，万寿山中的镇元子其实应该叫“中元子”如果镇元子就是中元子，因此可以做如下结论：西游记里这位镇元大仙，其实应该称为中元子。他的身份一点都不神秘。那么我来验证下这说法是否成立。
首先“镇元大仙得元始天尊的简帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。”而地官是隶属于上清天的，因此元始天尊来帖，中元子必须前往，也是在份内之事。
其次童子说：“上头的，礼上还当”证明中元地官还是得认上元天官紫微大帝为尊长。这个礼还得并不过份。
再者，地官大帝总主五帝五岳诸真人，而他的道观起名五庄观正好是代表五岳。而五庄观所处根接昆仑脉，顶摩霄汉中。这确是混灵之气和极黄之精结成，连唐僧都叹道：“果然的幽趣非常”。这样的灵秀之地才长得出人参果这种极品。
中元子为什么与孙悟空结为异姓兄弟，我们从另一个侧面去解释，孙悟空的金箍棒是大禹留下的定海神针，而孙悟空能够顺利的收了金箍棒，既然唐僧可以是金蝉子的前世，为什么孙悟空不能是大禹的后世呢？因为这根定海神针认识他的主人。（关于大禹与孙悟空的关系太多别的文章可以论证）。而大禹是作为下元洞阴大帝水官出现，而在这里，地官与水官结为兄弟，其实是不违反辈份原则的。
走走天堂V
地仙之祖和三清一个辈分。
