摘要：龍河口位於舒城縣城關鎮西南25公里，為龍舒水上游。春秋時期，曾為舒龍、舒鮑、舒龔邦國所在地，漢代在此地設龍舒縣，東漢時立為龍舒侯國。歷史文化悠久，向為大別山東南麓的交通門戶，物產豐富。1958年修建龍河口水庫，原址成為今日水庫區域，古集鎮、古蹟遺址大部分消失。依據文獻和年長老者回憶，將歷史資料整理出來，對萬佛湖旅遊發展提供一點線索，增加歷史文化底蘊，也讓後人留下一點記憶。

龍河口水庫，今稱萬佛湖，是舉世聞名的淠史杭灌區的重要組成部分。1958年秋開始動員，1959年1月16日破土動工興建。今年，剛好60年，一個甲子。彈指一揮間，孩提的我變成老頭子，當時隨同父母整村莊從烏沙河邊，遷移至龍潭河旁。對那裡還有一些模糊的記憶，耳熟能詳地聆聽長輩們常嘮叨著那裡的山山水水，集鎮村莊、典故傳說等。通過有關史料閱讀，親切、懷念的心情油然而生，與情與理都應盡微薄之力，將歷史資料整理出來，對萬佛湖旅遊發展提供一點線索，給後人留下一點記憶。

原貌簡述

龍河口水庫，原為大別山山脈綿延為四壁合圍的平畈區域，1958年，建為防洪蓄水灌溉的水庫，又發展為國家AAAAA級旅遊景區、國家地質公園、安徽省風景名勝區等。這裡，湖光瀲灩，綠島浮動。一碧萬傾，纖舟扇影，風光旖旎。這裡，曾是龍舒侯國，歷史悠久，中華龍鄉，溯源之地，環湖皆山，處處古蹟，傳說紛紜，蘊藏著豐富的人文歷史文化。

萬佛湖（張為 攝）

未修水庫之前，這裡土地肥沃，崗圩互補，河渠縱橫，物產豐富。有梅河鎮、烏沙、洪畈、五板橋、毛竹園鄉，前三個鄉鎮為整建置的被淹沒，五板橋、毛竹園為大部分區域被淹沒，沿庫區的其他鄉鎮也有個別村或少數村莊被淹沒。其中烏沙鄉，梅河鎮，從民國到新中國成立之後，直到1958年修水庫之前建置沿革一直未變。梅河鎮一直與桃溪鎮和城關鎮並稱舒城縣三大集鎮。洪畈鄉是1950年增設的，1956年小鄉並大鄉時撤銷。 [1] 龍河口水庫建成後，蓄水達8.2億立方米。淹沒耕地4.91萬畝，經濟林0.56萬畝，菜園、宅基地0.74萬畝。淹沒區房屋36700間，移民11851戶，人口55264人。

龍舒水

1、上游河流。今萬佛湖湖區原為平畈階地，河流較多，主幹河流有烏沙河、巴洋河，是今杭埠河上游山水彙集區。南有河棚河，發源於舒城縣草關嶺，由南向北經田畈、廬鎮、河棚、廖家河，沿途彙集姜衝河、佔衝河、嵐衝河、項衝河、石衝河和龍骨河等支流山水在螺絲墩匯入烏沙河；西有曉天河，發源於嶽西縣同安寨西側石關的貓耳尖。東北流經主簿源西臺龍井河水，又北流至姚西。納西河水，向北入舒城縣查灣與源出嶽西縣境楓香坳的查水河匯合。東流至曉天鎮，有雙河自南向北流入，折北有石皂、救母河從西匯入，折東經小河口、右匯山七里河，曲折流向東北，於碎石灘進入巴洋河。

曉天河（丁文新 攝）

2、龍潭河。龍舒水主要支流之一。明《隆慶志》：“在縣西十里。上有龍王廟。知縣劉顯作壩障水，以灌諸堰處。” [2] 龍潭河為南北流向。途經綠化、西湯池、胡畈、方畈、將軍嶺、杜店、葉畈一條河流，在七門堰之西與龍河來水匯合，形成龍舒水乾流。

3、龍河。未修水庫之前，大別山來水基本上都彙集在這裡。巴洋河還有一條分叉支流，彙集著五顯河來水，稱之梅河，經寺衝口東南流。巴洋河與烏沙河在中梅河鎮東南會合後，穿過龍豁口東流，約在一里處與寺衝口梅河來水匯合後繼續東流，這段河流稱為龍河。至七門山之西（杜店神墩東）與龍潭河匯合，形成了龍舒水主幹流。有人說烏沙河亦稱龍河，這是誤傳。

4、龍舒水。史籍記載較多：如《輿地紀勝》：“龍舒水，《左傳》杜預注曰：廬江西有龍舒。即此水也。” 《天下明勝志》：“南溪在（舒城）南門外。發源孤井，去縣西百五十里，東南流經七門堰，歸巢湖。龍舒水在城南三里，即南溪也。”據《漢書》記載：高祖七年（200），劉邦封其伯兄子劉信為羹頡候食邑於舒。劉信視“舒城水源出於西山之峻嶺，勢若建瓴，”“於七門嶺下，阻河築堰，曰七門。開渠建閘，引河流東北，載之平陸，條分去貫，灌田八萬畝”。 [3] 由大別山西山峻嶺來水經烏沙河、巴洋河彙集，穿過龍豁口東流與龍潭河匯合，經七門山、古舒國城邑的南溪，沿途彙集舒城境內其他支流注巢湖，史稱龍舒水，亦稱龍舒河，今稱杭埠河（延伸閱讀： ）。

杭埠河（束文傑 攝）

龍河口名稱來歷

“龍河口”命名，從地名學來說，它具有地理性、歷史性、時代性的特徵，內涵豐富。

從地理看龍河口命名。（見圖）。龍河口水庫最大工程是大壩建設，大壩位於三山之間。西為栲栳山；中間為公牛蛋山，“公”，方言讀[g]（古），今改為壩中山；東為龍望頂山，又稱龍河寨，今改為西山公園。公牛蛋山與栲栳山相連成為山崗；公牛蛋山與龍河寨山構成一個豁口，稱為“龍豁口”。豁口，是烏沙河與巴洋河兩水匯合穿流處。龍河口水庫大壩坐落龍河水上游，攔截“龍豁口”上游來水直接東流，是整個工程的重點、難點處。龍河寨位於龍河水首的“豁口”處，此山具有豐富的歷史文化底蘊，龍河口的命名也象徵著它的歷史意義，也符合地理實體。

從建設史看龍河口命名。杭埠河在龍河口水庫以上為山區，落差大，多岩石，卵石河床，河寬80～200m；龍河口以下為平畈，落差小，多砂質河床，河寬120～300m；由於上游積水面積大，中下游河道彎曲狹窄，洩洪不暢，經常水患成災。 [4] 每當洪水來襲，沖毀田園房屋，人民流離失所。若逢乾旱年景，不僅莊稼顆粒無收，人畜飲水都困難。“盼水水不來，恨水水不走”，可以說千百年來，舒城人民飽受水旱災害之苦。建國後，舒城縣決定興建龍河口水庫，工程始建於1958年11月，成立了龍河口工程指揮部、舒城縣民兵野戰軍司令部，下設辦公室、工交部、後勤部、政治部，縣長李屏兼任工程總指揮。當時正值國家經濟困難時期，糧食、財力、物力匱乏，只有採取“人海”戰術。從全縣21個人民公社抽調4萬多民工，最多達十萬人，以民兵野戰軍司令部轄三個民兵師，13個民兵團的軍事化組織施工。工程最難是大壩合攏，經歷三破三複攔水壩、二毀二建主副壩、九戰春汛的千辛萬苦。1959年的春汛提前到來，水庫上游連降大雨，山洪勢如風，猛似虎，奔騰而下。龍河口水庫的主壩前建有一道臨時攔水壩，頃刻間土崩瓦解，剛剛壘起的主壩，也被衝開一個缺口。3月5日夜間，大壩面臨塌毀的危急關頭，縣長李屏奮不顧身，縱身跳進洪流。緊接著，數百名

綜上所述，原來境內只有“龍豁口”和“龍河”名稱，是沒有“龍河口”地名的。1958年修水庫時，定名為龍河口水庫。1960年，舒城縣將21個人民公社合併為12個，龍河口水庫所在地的新梅河鎮更名為龍河口鎮，由專項水利工程名稱正式演變為地名。 [5] 有人說：龍河口原名叫“龍豁口”，這是不對的。“龍豁口”舊名對水庫名稱命名可能起到一定的聯想作用。將“豁”改為“河”，一字之變，兩個名稱有本質上區別。龍河口地名，既有歷史地理的底蘊，也有歷史文化的內涵，更集聚著舒城人民戰天鬥地的意志與精神。

龍河口水庫大壩周邊名山考

1、龍河寨，位於龍河口水庫大壩之東，亦稱龍望頂。紹興十一年（1141）正月十五日，金兵兀朮乘宋無備，派兵突襲壽春，守臣孫暉、統制官雷仲全力抵抗，終因兵力懸殊，戰至十七日城陷。舒城為防禦金兵來犯，在多處交通要道和高山上設立兵防戍守處，《讀史方輿紀要》卷26條曰：“縣西七十里有龍河寨，縣南五十里有方山寨，俱宋設戍守處。”

（原文附圖）

觀音洞、烏龍潭位於龍河寨山上向下位置（原文附圖）

2、栲栳山，位於龍河口水庫大壩之西。古木參天，奇石嵯峨，巍巍壯觀。山南是周瑜祖墳地 [7] ，我岳母是周氏後代，居住在馬家河口，她的家族祖墳就在此地。每年清明期間，她們家族都要來這裡上祖墳。山北之西原有一個尼姑庵；山北之東有一個強盜寨，在民間強盜搶劫尼姑的之說。栲栳山共有五個山峰，彎轉構成內收弧形，有“五老觀太極”之說

栲栳山（來源；萬佛湖風景區）

3、伏虎山，位於栲栳山之西北。山上有一座很大的寺廟，已毀。伏虎山與栲栳山之間形成一個衝口，取名寺衝口。巴洋河支流梅河水經寺衝口順流而下，與龍河水匯合。歷史上，“龍豁口”也能通船筏，當山水過大時，“龍豁口”水急，船筏就停止通行。寺衝口成為梅河鎮通往外界的主要運輸水道。寺廟、仙井傳說在民間流傳較廣。

4、梅山，又稱大梅山，位於湖北岸。記載：明《隆慶志》：“梅山，在縣西七十里。漢南昌尉梅福隱於此。”餘懋熙《遊梅山尋梅仙洞詩》：“此山‘梅’作姓，真賞杳高賢。” [9] 山名來自名人之姓。

據《漢書•梅福傳》記載：“梅福，字子真，九江壽春（今安徽壽縣）人。少學長安，明《尚書》、《穀梁春秋》，為郡文學，後補南昌縣尉。後去官歸壽春，數因縣道上言變事，求假軺傳，詣行在所條對急政，輒報罷。是時，成帝委任大將軍王鳳，鳳專勢擅朝，而京兆尹王章素忠直，譏刺鳳，為鳳所誅。王氏浸盛，災異數見，群下莫敢正言。福覆上書曰：‘方今君命犯而主威奪，外戚之權日以益隆，陛下不見其形，願察其景。”[10]梅福亦曾上言：“宜建三統，封孔子之為殷後。”綏和元年，漢成帝下詔封孔子為殷紹嘉公。這位敢冒天下之大不韙，不顧生死，直言王鳳專橫跋扈的縣尉梅福，必然會得到後世反對外戚專權的士大夫的讚揚；他還建言“奉孔子後以奉湯祀”，這也必然會得到後世儒學家的讚揚；況且梅福在王莽專權時還能全身而退，福一朝棄妻子，去九江，至今傳以為仙。故班固贊曰：“梅福之辭，合於《大雅》，雖無老成，尚有典刑。殷監不遠，夏後所聞。遂從所好，全性市門。”[11]從梅福真的事蹟來看，梅福真可謂是完美地實踐了儒家所提倡的不畏強權，不避刀禍，以道事君，無道則隱的道德理念，所以梅福在後世的聲望十越來越高，從東漢時已被逐漸神化。他作為道教中被神化的一位重要人物，對宋代道教影響發展最大。《道藏》中的《梅仙觀記》是南宋末年成書的，《梅仙觀記》全文約3000字，詳述梅福於上書指陳王氏專權及棄官修道煉丹飛昇之事。是研究他的史實與仙蹟，宋代梅福崇拜的情況及道教宮觀賜額制度的重要資料。

梅福為什麼來舒城梅山隱居？“至元始中，王莽顓（專）政，福一朝棄妻子去（離開）九江，至今傳以為仙。其後人有見福於會稽者，變名姓，為吳（今蘇州市）市門卒雲”。有人見梅福在吳市作看門小吏，可能是傳言。事實上，在公元25年左右，他流落到舒城隱居來了。清光緒《舒城縣誌》對梅福來舒城隱居的緣由，作出了回答：“廬之屬州縣列有五，而地饒，五穀桑麻六畜，林谷深秀，惟舒為最，故來者不遠千里，謂此間樂不思故土也。” 這裡是北風吹海螺，五老觀太極的風水寶地。山峰碧嵐，峽間溪清，峰高松疊韻，壑谷舟浮影。“長板貫穿流水道，神仙到此也思凡”（清人鳳梅春《梅山曉煙賦》）。這裡，地處龍舒水上游巴洋河與烏沙河交會處，順龍舒水而下到巢湖，經巢肥水道可直達壽春故鄉。

根據《梅仙觀記》，從歷史學、社會史的角度研究梅福信仰的形成與傳播。在宋代，民間對他的信仰與崇拜，得到熾熱程度。後人為了紀念他，把他隱居之山稱為梅山，山腳下的河流稱為梅河，河南邊的集鎮稱為中梅河鎮。在他隱居修建簡陋道觀遺址，嘉慶年間重建，咸豐初年夏又予整修。飛簷斗拱，古樸典雅。殿正中，設有南昌尉梅諱福之神位。其東北坡有梅山洞等古蹟，還建有梅仙閣、梅仙亭等，常年香火不斷，遊人不絕。在梅福修道處，每當東方破曉，煙雲繚繞峰頂，晨霧籠罩河面，雲蒸霞蔚，如詩如畫，“梅山曉煙”奇景由此得名。明代詩人芒文縝有詩為贊，《梅山曉煙》：

昔聞仙尉隱茲峰，煙護巖巒曉正濃。

曙色朦朧迷翡翠，嵐光清瀝溼芙蓉。

一朝吳氏逃名姓，千載舒鳩託遁蹤。

此日登臨尋古蹟，霏霏晴霧起長松。

今日，這裡已成為國家AAAAA級旅遊景區，一水之隔的中梅河雖淹沒在湖中央，但建有梅嶺進水閘、梅嶺電站，煙波浩瀚。登臨梅嶺山峰，極目遠眺，萬佛湖碧波萬頃，煙雲浩渺，遼闊壯觀，眼底小島時隱時現，水面風帆往來如織。俯視山下，松杉成林，紅樓掩映，風光獨好。

古龍舒考

先秦。西周時期，此地屬舒國（延伸閱讀： ）。春秋戰國時期，文獻記載中的“舒”，已由周之方國分衍成若干邦國。其中，舒龍、舒鮑、舒龔就位於舒城龍河口及其周邊一帶。《漢書·地理志》廬江郡有龍舒縣，應劭曰：“群舒之邑”。 [12] 《太平寰宇記》卷126雲：“龍舒城，在（舒城）縣西一百里，龍舒水西”，又南宋羅泌《路史·國名紀》謂：“今舒城西有龍舒故城，去（廬州）三百（裡），而舒城、懷寧皆有龍舒鄉，大小龍山，曰龍以別群舒，然境以龍稱水，城在龍舒水西南”。舒鮑，《太平寰宇記》卷126雲：謂在“（舒城）縣西一百里，龍舒水南”， [13] 依此則今舒城縣湯池至蘆鎮一帶。在徐與楚、吳與楚爭霸中，失考。舒龍：“群舒”之一，位今舒城縣龍河口。春秋時為楚滅亡。《姓觿》：“舒龍：《姓纂》雲：‘偃姓國，今舒城西南有舒龍故城，後以國為氏。’” [14] 舒龍、舒鮑、舒龔等邦國，據《左傳》文十二年（前615年），群舒叛楚，先後為楚滅亡，成為楚邑。於公元前547年之前被楚滅之，漢在舊邑建龍舒縣，初屬九江國。

龍舒縣。《舒城縣誌》記載：“漢高祖四年（前203），置舒縣，翌年，別置龍舒縣。”《太平寰宇記》於廬江縣曰：“本漢龍舒縣，故城在（廬江）縣西一百二十里。《方輿紀要》用其說：是雖龍舒為廬江治，然考廬江西北至舒城縣九十里，今日在縣一百二十里，不已為舒城境地乎？” [15] 古龍舒縣故城不在廬江縣，而是位於舒城境內。《安徽省志·建置沿革志》考證：龍舒城遺址在今舒城縣龍河口。龍舒縣大體範圍，西晉杜預《春秋左氏經傳集解》：“舒西南有龍舒，東漢侯國，六朝縣廢，今懷寧、桐城之間有大小龍山，意古龍舒境乎。”清代姚鼐在《漢廬江郡沿革考》寫道：“龍舒，蓋得今懷寧北、桐城南地。”按照今天地理位置劃分，東為龍潭河與七門堰之西，北與霍山接壤，西到嶽西主薄，南到桐城懷寧北。

《楚漢諸侯疆域志》廬江郡下列12縣，其中有“舒”、“龍舒”。 [16] 漢代，今舒城縣地域分屬舒、龍舒二縣。漢高祖十一年（前196年）10月，九江郡改屬劉長淮南國（改都壽春邑，今壽縣城關鎮）。文帝七年（前173年），九江郡歸漢。十二年，改屬劉喜淮南國（仍都壽春邑）。十六年4月，改九江郡為劉安淮南國。元狩元年（前122年），淮南國除為九江郡（仍治壽春邑），仍之。二年7月，衡山郡東部及九江郡南部地區組建江北廬江郡（治舒縣），龍舒縣改屬之。元封五年（前106年）4月，廬江郡改屬揚州刺史部。 王莽新朝，續設龍舒縣。東漢、三國續設龍舒縣，屬揚州廬江郡。

西晉、東晉復置龍舒縣，治屬仍舊。《歷代地理沿革表》記：龍舒縣“南北朝時併入廬江郡。梁武帝置，屬廬江郡，並立湘州，北齊廢。

龍舒名稱來歷，一種說法是以龍舒水命名的；另一說法是以龍山命名的，後者認同者較多。清·姚鼐曰：“今懷寧桐城之間，有大小龍山，意古之龍舒境乎。”《太平環寰宇記》：“舒城縣有龍眠山。按《括地誌》雲，龍山在舒城，狀如龍形。”《輿地紀勝》：“龍眠山，在舒城縣西南八十里。春秋村如臥龍狀。邑人李公麟因取此山號‘龍眠居士’。”《元豐九域志》《晏公類要》《天下名勝志》史籍及諸多的詩賦均有記載 [17] 。《舒城縣誌》記載：“龍眠山屬其（花巖山）麓支脈，宋代名畫家李公麟（延伸閱讀： ）的‘龍眠山莊’在此山中”。

呂亭左縣。南朝宋文帝二十五年（448），廢龍舒縣，析其南境為呂亭左縣，北境歸舒縣。“廬江郡：舒（建元二年為郡治）……呂亭左縣（建元二年，割晉熙屬）、譙（建元二年，割南譙屬）。” [18] “呂亭左縣：南朝宋文帝析舒置，屬壽熙郡，齊愍屬廬江郡，梁省。” [19] 又稱“呂左亭”，位於今桐城呂亭鎮，《南畿志》雲：“桐城東有呂亭左縣，今呂亭驛是也。”《宋書·地理志》記述文帝元嘉二十五年（448）置呂亭縣。《南齊書·州郡志》:“南齊建元二年（480），廢呂亭左縣。”呂亭左縣從設置至廢止只有32年，存在時間十分短暫。

龍舒侯國。《舒城縣誌》載：“漢明帝永平五年（62年），置龍舒侯國，封楚王英舅子許昌為龍舒侯。領舒縣、龍舒縣。”《讀史方輿紀要·卷二十六·南直八》廬江縣記載：“龍舒城縣西百二十里。漢縣，屬廬江郡。後漢永平初，封許昌為龍舒侯，邑於此。 [20] 《安徽省志》記載，龍舒侯國在漢時立國13年（延伸閱讀： ）

龍舒侯國（縣）示意圖（來源：《中國歷史地圖集》）

中梅河鎮考

舒城縣原中梅河街道地形示意圖（徐程福 制）

[1] 《舒城縣誌》黃山書社，1995：251，39——41。

[2] 《廬州府志·山川志下》，黃山書社，2012：83。

[3] 盧茂村，安徽省博物館《話說七門堰》，《農業考古》1986年01期。

[4] 六安市政府辦公室《關於印發六安市災後水利建設總體規劃(2016-2030年)的通知》六政辦秘〔2017〕160號。

[5] 《舒城縣誌》黃山書社，1995：251，41。

[6] 顧祖禹《讀史方輿紀要》卷二十六·南直八，中華書局，2005年：1282。

[7] 沈興耕，周瑜故里今安在《人民日報海外版》，2013.3.27，第7版。

[8] 徐程富《再憶中梅河鎮》，《舒城文史資料》第三輯。

[9] （嘉慶）《廬州府志·山川志上》黃山書社，2012：39。

[10] 《漢書》卷六十七《梅福傳》頁2917。

[11] 劉全波《梅子考》，《中華典籍與文化》2010，總第73期。

[12] （漢）班固著、（唐）顏師古注《漢書》，中華書局，1962：1568。

[13] 胡嘏《群舒史蹟鉤沉》：安徽史學，1998年第6期。

[14] （明）陳士元《姓觿》，商務印書館叢書集成本，1935：39。

[15] 楊鑄秋《漢書·地理志》廬江郡考，安徽大學月刊，1933年第二期。

[16] （清）劉文琪撰《楚漢諸侯疆域志》，商務印書館叢書集成本，1936：26。

[17] （嘉慶）《廬州府志·山川志上》，黃山書社，2012：36。

[18] （梁）蕭子顯撰《南齊書》，中華書局，1972：254。

[19] （清）陳芳績《歷代地理沿革表》，商務印書館叢書集成本，1936：1870。

[20] 顧祖禹《讀史方輿紀要》，中華書局，2005年：1298。

• 作者：許昭堂
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