國學興廢，關乎國運興衰
文化振興，方有民族自信
國學，這個詞的涵義有不同的解讀，社會上尚未有統一的認識。有學者認為國學無論是古代的還是現代的，凡是中國的文化學術都屬於國學；亦有學者認為國學是專對治國理政而言的，國學特指“治國理政”之學。但無論怎樣，有兩點是可以確定的：
1、國學的基本定義是什麼？
“國學”的現在涵義是“西學東漸”後相對“ 西學”而言的，所以國學無可爭議是“中國固有的文化學術”。
2、國學門類寬泛複雜，有無主從之分？
國學是以先秦 諸子百家為根基的，先秦諸子百家百花齊放、百家爭鳴，並無主從關係；如就各時期所起作用而論，諸子百家 學說在各時期各相應領域都起著重要作用，所以諸子百家學說並無主從之分。
近年來，作為文化復興重要體現的國學可謂是日益“升溫”，“國學熱”是中國走向世界以後，尋找自我的一種方式。中國文化之所以能在世界上重新站起來，並且發揮更大的影響力，完成自己世界性的擔當，國學熱也可以看作是這方面努力的一個實際行動。恰恰，當下又提出中國傳統文化全面復興，更是為國學熱推波助瀾。
領地·蘭臺府實景圖
蘇軾曾雲：
奇茶妙墨俱香，是其德同也。
皆堅，是其操同也。
溫壺啜茗，握筆染翰
無不體現著國學文化生活的雅緻！
隨著國家日漸崛起，大國氣度逐步顯現，國學在全球的影響力日益增強。尤其是中式建築開始逐漸“迴歸”舞臺中央，我們得到了物質上滿足的同時，人居上同樣需要得到昇華。
領地·蘭臺府實景圖
如今國學熱已經深入到社會的各個領域，那麼我們泱泱華夏的大國建築，脊樑之下的國學精粹，那些曾經浸染在每一個國人根底的美好也需要重新被拾起……當國學邂逅新中式建築，會擦出什麼火花呢？
領地·蘭臺府實景圖
從海上仙島“蓬萊”，再到文人的心中與世隔絕的“桃花源”，國人骨子裡都滲透著對園林東方美的嚮往。領地蘭臺系也堅持著對東方美學的追求，懷揣著對中華國學的致敬，將其融入園林景緻。山水近於自然，山有脈，水有源，水隨山轉，山因水活。
我國的園林藝術，從殷、周時代囿的出現算起，至今已有三千多年的歷史，因其獨特的東方藝術風格，在世界園林史上佔據重要的地位。
領地·蘭臺府實景圖
一花一世界，一樹一菩提。中式園林，是立體的山水畫。不入園林，怎知春色幾許？
領地·蘭臺府實景圖
在園林的打造上，領地蘭臺系是不遺餘力的，不做簡單複製，從細節處立意，於東方美學中尋找人居的意義——以小見大，賦予每一處自然風物以情感、生命。園中諸景，深遠而有層次，見其片斷，不逞全形，咫尺千里，餘味無窮。
領地·蘭臺府實景圖
品學國學文化
共鑑文韻國府
8月19日承德領地·蘭臺府銷售中心
一場國學講座與新中式院墅的邂逅
特邀中國民生研究院特約研究員
紀連海先生現場蒞臨
以國學之名，啟敘美好未來
紀連海先生簡介:中國民生研究院特約研究員，北京市骨幹教師，西城區學科帶頭人，西城區兼職歷史教研員。1986年7月畢業於北京師範學院歷史系，長期從事歷史教學工作，CCTV—10《百家講壇》欄目主講人之一。被譽為《百家講壇》“十大名嘴”之一。
一席蘭臺，藏大境國韻
傳世中國，享尊榮九禮
國際生活境界，定義人居生活美學
承德領地·蘭臺府
即將耀世亮相，敬請期待！
閱讀更多 承德每日房產 的文章
