（三 十 九）大 喇 叭
“牛三斤啊牛三斤，你的媳妇叫吕桂花，吕桂花让问一问，最近你还回来吗？”这是电影《手机》里矿场大喇叭的喊话，简单粗暴有效果。要是通知开会，这比打电话、发微信都好使。
就是这样的大喇叭，在半个世纪的时间里，伴随着祭城村民的生产生活以及文化娱乐。
大喇叭立在房顶，通过导线连着录放机、麦克风，广播员就是村干部。祭城村的第一个大喇叭是老大队部（原三院院内）在六十年代装设的，当时主要播放革命歌曲和样板戏。
六八年学大寨、搞大兵团，田间地头也架设了大喇叭，这边挥汗如雨劳动，那边慷慨激昂助威，好一派激情四射的田园风光。
“郑州郊区广播站，现在开始广播……”通过大喇叭传出来郊区广播站的节目，被一个祭城幽默青年翻译成了“郑州郊区王八旦，现在开始胡说……”为此还挨了一阵子批判。
七十年代后，在祭城十街西南楼顶大队部又安装了多个大喇叭，此处位居村中心，向四面八方广播效果很好，十里地以外都能听得到，这时候主要广播开会、育龄妇女内诊以及谁家的熊孩子放学了不回家、猪啊羊啊都到哪里去了等等。
大喇叭在开始广播前都会先听到吹一吹或敲一敲的声音，然后就是直接说事，连排头都省略掉：“各队生产队队长、会计，马上到大队开会”，一连三遍。“重要的事情说三遍”，这都是大喇叭的必备流程。
后来，比较大的生产队如九队十队也架设了大喇叭，专门方便该队居民。
2004年夏夜天刚黑，九队的大喇叭突然急促的响了起来：“各位乡亲，现在紧急赶到祭城北地，咱村人被打了 ……”。几分钟内，正在街边纳凉的男女老少拎起扫把木棒都纷纷赶往北地，骑车的走路的开车的一下子过去了几百人。
原来是北地在修路（现在的东风东路），一帮外地人雇佣了几十个社会青年，来了十几台出租车，试图垄断土方工程，还把祭城人给打了。
这还了得？团结的祭城人前仆后继不断投入“战斗”，纹身刺青的社会青年彻底怂了，抱着头蹲在地上蹲了好几堆，旁边的出租车也底朝天儿了……
这要是没有大喇叭，哪能在短时间内造出这等阵仗？
邻村燕庄也有大喇叭，还闹了一个“事故”，被十里八乡传为笑谈。一个妇女主任在广播结束后没有关闭麦克风，说了声“尿泡尿泡睡”，她去“尿泡睡”了，全村老少睡不着了，哈哈！
除了大喇叭，还有小喇叭，这叫有线广播。有线广播联通到家家户户，可以收听好几套节目，内容和音质都好了很多。
再到后来，矿石收音机、录放机、电视机都普及了，不管是大喇叭还是小喇叭，在祭城就都消失了，手机，已经成为现代人获取资讯和娱乐的一号工具。
有时候，虽然科技在急速迭代，但是简单所带给人的欢乐，虽无法再次体验，但却也丝毫不逊色。
閱讀更多 局勢天下 的文章
