寶山寺
1980年，日本北海道大學中野美代子教授，根據宋代閩文記錄提出，孫悟空護送唐三藏西行取經傳說源於福建。此觀點在學術界引起了很大的反響。中國學者蔡鐵鷹卻提出異議，認為孫行者的故事起源於契丹，因此孫悟空是契丹人；中國經濟史博士徐曉望則認為，《西遊記》中的齊天大聖孫悟空是印度人，原型是哈奴曼。
近年，考古專家在福建順昌縣寶山寺大殿下面，發現了一座雙聖廟，裡面找到了孫悟空兄弟合葬神墓。墓形呈八字形，墓寬2.9米，深1.3米。令專家困惑不解的是，在墓頂有一根石神針，上刻九宮八卦，受天地日月精華，神針所指方向，正好託著壁畫上猴王的下巴，猴王神形俱備，下巴由神針柱託著，像是沉思入定，又象在極目眺望。
孫悟空兄弟合葬墓，左邊碑文豎刻“齊天大聖”四個楷書大字，碑文外以浮雕如意卷草裝飾；右邊碑文豎刻“通天大聖”四個楷書大字，碑文外以浮雕如意卷草花紋。雙聖合葬神墓，是當地民間對所崇拜的神靈人格化的表現。
上述兩碑”齊天大聖”大家已經熟悉，而“通天大聖”吳承恩版《西遊記》裡沒有。在元末明初楊景賢的《西遊記》雜劇裡，有一段孫行者的自白：“小聖弟兄姊妹五人，大姊驪山老母。二妹巫枝祗聖母，大兄齊天大聖，小聖通天大聖，三弟耍耍三郎。”由此可知，齊天大聖是通天大聖，即孫悟空的兄長。據瞭解，順昌縣寶山的山名有幾種說法，一是、寶山孕育石猴寶（寶，當地有嬰兒意），因此也稱石寶山；二、寶山的山形，就像“三寶如來”的五指，蘊含大千世界縮影之意。大千世界萬象齊備，應有盡有，因名寶山。
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