春也随风
让座是情分不让是本分！
对号入座是常识，小王坚持坐自己的座位没有问题。 有人就是喜欢道德绑架，而且喜欢站在世界中心，好像所有人都应该让着她才行。那位带母亲出行的女士大概就属于这一类人。
首先，因为自己没有买到长途坐票，她清楚地知道自己的母亲占了小王的位置，可是却想当然地认为小王应该发扬风格为老人让座。这种逻辑思维方式真的令人难以接受，而且她在未经过小王同意的情况下，已经让母亲占了小王的位置。正常的步骤不是应该先询问小王经过人家同意才行吗？我估计，很大原因是因为她们的先入为主、自以为是让小王产生了反感，即便原来想让座，现在也会不同意了。
其次，小王不同意让座，该女士还在不停地劝说。潜台词就是行也得行不行也得行。这就是典型的道德绑架了，要知道这里不是老弱病残专座，小王并没有让座的义务。
再次，旁边大叔让座之后，该女士又开始责骂小王，说他没爱心，应该向大叔学习。这种能把道德绑架做得理直气壮的人真是搞不清楚状况，这是习惯了“我弱我有理”吗？
诚然，尊老爱老是美德，但是尊重是相互的，如果处处以自我为中心，站在道德高地要求别人做出妥协和让步，那就是另一种不尊重和无理取闹了。
夜雨如书
按照《中华人民共和国铁路法》的最新修订，铁路车票是乘客和承运人（铁路公司）间的承运合同，其要约包括票价、车次、起始点和座号及座位等级，也就是说，车票上明明白白印着的那句“乘坐当日当次车”以及“对号入座”不仅是乘客的义务，也是乘客的合法权益，铁路公司有义务根据合同，对乘客在车票有效区间享用所标座位的合法权益给予应有的保护，因为它和乘客之间已依法构成契约关系。
而其它乘客对该座位并不享有合法占据的权利，和持票乘客间更不构成任何契约关系，通俗地说，持票乘客让座是人情，不让座是本分。火车属于长途旅行，坐席对乘客的身体健康和舒适度而言，要比公交车或地铁重要得多，乘客购买坐票的目的，也是确保自己可以舒适地完成旅途，这是无可厚非的。乘客“可以”牺牲自己的合法权益和舒适度，去照顾他觉得有必要照顾的对象，但他没有义务这样做——尤其是被照顾对象没有义务要求持票乘客必须这样做，更没有义务指责对方“为什么不这样做”。
被照顾对象想要获得“必然给予”的照顾，最合适的途径是去补一张坐票，或提前购买一张自认为足够舒适的票；如果不打算或没条件这样做，应该去请求自己的承运人和要约对象——铁路公司及其在车上的代表列车员，看看后者是否愿意及能够协调，或给予一定照顾，尽管实际上后者也并无特殊给予照顾的义务（不在车票承运要约约束范畴内），但双方毕竟还是构成了承运要约关系，提出一些要求还是正当合理的——即便如此，对方若无满足要求的能力，辱骂也是毫无道理的。
陶短房
我也即将步入老人的队伍了，愚以为老年人出行，除特殊身体缺陷，没有理直气壮的要求年青人让坐的理由，既然票要钱买，大家都是消费。是老人为什么买票不买坐，须知中华民族的优良传统不光是提倡全社会尊老敬老孝老，还有自尊，自重，自律，要让年龄和品格成正比。
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就事论事。这位大学生发现自己的座位被占了，而占位的老人是旁边女士的妈妈，大学生想要回自己的座位，女士说需要照顾妈妈。
铁路航空这种长途客运不像公交车，需“对号入座”，因路途遥远，需要座位才能支撑下来。因此，所谓买票，就是买的座位。你付款买票，就是拥有一段时间对这个座位的支配权。
高铁自然不可能让无座者上车，那么问题就是可能不少人因为某种特殊原因，没有买到合适的座位，例如这位女士和她的母亲，如果老人需要照顾，自然还是坐到一起最为方便稳妥。这就需要在车上临时与别人交换座位，而这牵扯到影响别人的问题。
估计不少人有过在车上换座位或被换座位的经历，自己有需要或者别人有需要，绝大多数会经过友好商量完成交换，与人方便自己方便，相信这不会成为问题。
当然像高铁男那样的无赖，已经远远超出了友好协商提供方便的范畴，对这样的无赖是坚决不能姑息的。还有一些虽然确实有真实的需求，却摆错了自己的位置，明明是自己应该态度友好主动提出请求的事情，却把自己认为理所当然的错误行为强加于人，这也是不对的。像这对母女，尤其是女儿。其实，大学生并非不能把自己座位交换给她们，提供方便，她不能接受的是这种理所当然的蛮横态度。这种态度也是每个人都无法接受的。
当然还有一点是很多人不愿换座位的因素，就是行李和目的地错位。或者是要更换的座位离自己的太远，挪动行李比较麻烦，再就是换座位的比自己早下车，又不通知自己，结果自己占了后来旅客的座位，需要再次挪动。
目前大家主要的评论主要集中于对这种不正常现象的批评和评论，其实从现在流行的所谓供给侧改革来说，铁路公司更应该大力引进更加智能化的网络技术，例如预先为有需求的旅客安排合适的座位号，或者可以开发一个智慧的座位系统软件，旅客能够直观地查询换座信息，从运营服务方面主动提供相应的协助，这样不是更有利于解决问题？
顺时针向右
让是人情，不让是本分
四川达州八旬老人李某坐动车到成都看病，因只买到达州到营山的座票，老人在南充站被座位的主人请了起来，老人女儿恳请挤一挤被拒，之后一中年男子让了座，老人女儿说：“年轻人应该多学学。”座位主人委屈回道：“坐自己位置错了吗？”
作为儿女儿的不孝顺，反过来还有脸指责别人。自己没有把事情安排妥当，让老人跟着活受罪，好意思要求别人。老人有病在身，还让老人一路跟着颠簸？是确实还买不到票，还是想消费自己老母亲省个钱不得而知。
- 不要“道德绑架”更不要“倚老卖老”，别人让位是情分，不让位是本分，没有什么好苛责的。再说这是高铁啊，花了钱的，谁的钱是大风刮来的。
- 通过图片来看，老人挺无奈的，人都有老的一天，老了之后很多时候要依靠儿女，自己生病去看病也拿不了个主意，遇上孝顺儿女还好，不孝顺儿女真是无奈又心酸。
带父母出门，就一定要要把父母安排妥当，不能老想着去麻烦别人。如果真的迫不得已要麻烦，也该先去找列车长协调或是前往餐车。
道德是用来约束自己的，不是用来教育别人的，我是认为这个老人的女儿做法、说话都很有问题。
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保险岛
针对这个问题，想知道几个问题和谈几点看法：
1、一般来说，高铁都是要买票才能上去的，只有铁路职工才可以不用买票上去，但他们不会跟人抢座位，我想知道，这个老人咋没买票就能上去？特殊群体特殊对待？
2、年轻人坐高铁有多远？如果是一站路，半小时之内，一晃就过去了，让老人坐下也无可厚非（换作是我，一个小时内，都会主动让老人坐），但如果距离比较远，那么，对不起，我不让坐，是自己的位置，我还得坐。
3、这个劝小王让座的阿姨跟老人又是什么关系？听她的口气，说妈妈如何，那就说明，有可能是老人的女儿，做女儿的不让座，还有什么资格去劝说别人给你父母让座？自己都不给父母让座，就是不孝，还好意思让别人去让座呢？
4、如果这个阿姨是别人，那么，你在劝解别人的时候，先劝哈自己，主动让座，起到表率作用，不要站着说话不腰疼，你都不让座，好意思开口让别人让座吗？就因为你是大妈，人家是年轻人？你大一点就该指使年轻人让座？你是老人还是有病在身？还是缺胳膊少腿？人家不让座，那是人家的选择，你有什么资格去指责和辱骂？
5、给老人让座不是责任，也不是义务，让座是情分，不让座是本分。让座是需要顺从自己内心选择，不管是遇到老人、孩子、孕妇等，虽然说，敬老爱幼是中华民族的传统美德，但国家法律没有明确年轻人就应该给老人让座，人家让不让，是人家的事情，任何人没有资格去指责和道德绑架，何况，老人“霸占”位置在先呢？
6、不要倚老卖老，只有尊重自己，才会赢得他人的尊重。这个老人，不是我要说她，这个位置本身就不是你的，既然人家来了，不愿意让座，那么，你就要主动站起来，我想，真是站起来了，也许，会有其他人让座（如果我在上面，即便是四个小时还是10个小时，也会给老人让座，因为从她站起来那一刻起，让人尊敬，没有倚老卖老，我觉得，我让座，值得），但你觉得理所当然的别人的位置，应该给你座，那就是你的不对了，这就是倚老卖老。
这就如同老人上公交车，觉得所有车上年轻人就该给他让座一样，如此，只会让别人看不起你，只有自己活得有尊严，才会赢得尊严，你的尊敬、尊严是自己给自己争取的，而不是别人给的，你自强自立，自尊自爱了，自然就会赢得别人的敬重、尊重。
7、遇到这样情况，如果实在不行，可以选择找乘务人员协调处理。
乌鲁木齐那些事儿
现在的人怎么都这副德行呢？不是倚老卖老就是厚颜无耻，前有霸座男后有老赖占座 难道年轻人就该受这等责骂吗？真是世风日下，道德沦丧，
回想一下 ，这种事已经不是一次两次这么简单了 ，之前有老人在公交车上强坐他人身上的事 理由就是别人不给他让座， 后有霸座男装病啊 ，强占别人的高铁座位不让，之前还听说有一位老人 ，因为错过了公交车 ，后来还追到下一班公交车上把司机师傅骂了一顿才解恨离开，这到底怎么了？难道社会给你们这么多宽容大度 ，给你们尊老爱幼的道德底线 你们却把道德绑架 。
以上事件也很明显啊 老人占座在先 你买不到想要的票就强占他人的，这完全违背了乘坐高铁的规则，请对号入座。其次 作为老人 你们可能是弱势群体， 但是请不要拿我们的同情和爱心给我们一次又一次的惊喜啦，我们承受不起 也不想承受。我们给你们让座是我们的权利 不给你让座那也无可厚非， 一次次的道德绑架只会寒了好人的心， 因为好人没好报，而你们完全把社会风气带坏了 请你们学会爱人再来寻求他爱。不管我们有多少爱心，也不够你们践踏，请尊重好人，让好人相信社会的真正价值观。不要寒了年轻人的心❤。
京宿一方
大学生没有错。
一、大学生按票入座、坐自己的位置是应该的，他人无权干涉，哪怕是高铁列车也不能干涉
乘客购高铁票，购票后票上会显示自己身份证的数字和名字，这也是乘客与铁路部门形成承运合同的标志。
承运合同的履行，就是乘客付款，铁路部门提供相应的车上座位给乘客，在乘客购买的这个路段之内，乘客享有对该固定座位的使用权，这个使用权既是相对于铁路部门的，也是相对于其他乘客的。
铁路部门无权要求乘客让出座位，否则就是违反承运合同，侵犯了乘客对该座位的使用权；其他乘客更是如此，无权向某一乘客索取该座位，也无权要求乘客对该座位使用权的变更。要求换座，就是要求该乘客对其座位使用权的变更。
二、老人身旁的女人（还是不称她为女士了）没有基本道德，无理取闹
列车属于公共场所，大家都要讲究公德。
在列车上，做自己的座位，尽量不影响到别人，是对个人公德的基本要求。
该女人提出换座，人家给你换，你要感激人家，人家不给你换，你也要接受。因为你没有权利要求人家什么，人家也没有义务要为你做什么。
不给你换座，你就责骂别人，那么，起码在道德上你就比人家差了很多，说其无德也没有错。
还说人家没有爱心，人家有没有爱心都与你无关，你又怎么能强要人家的爱心呢？
应该向那位大叔学习的是她吧。
宽容、并包，是人的优良品德。
不管别人有没有，这位女人是没有。
三、高铁方面对此事应该有反应，不能听之任之
要求小王给换座，没换成，心理不爽可以理解。
但指责小王、并责骂人家， 就不是品德的问题了。骂人是违法行为，是需要依法进行处理的。
高铁上也一样，也需要对公共秩序的维护。
高铁有乘警，乘警可以依法行使职权。对于违法行为不予处理，对于守法者就是不公，就是负有职责的人的渎职。
如果事情属实，我们就应该静等铁路部门对此事的回应。
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郭广吉律师
以前听过一个故事：一个小伙子上动车，看到自己的位置被占了，上前去沟通，然后座位上的老大爷咄咄逼人骂小伙子，坚称这是自己的座位，还拿出了车票甩给小伙子看，小伙子没作声。等到动车开了十分钟后，小伙子叫来列车长，说有人抢我座位，然后老人迫不得已又拿出车票，一看，原来是另一个车次，咄咄逼人的老大爷坐错车了。
这小伙子啊，真蔫坏蔫坏的啊……
所以说，恶人还得恶人磨啊……
高铁动车飞机，如果不是对号入座，那票上还打印座位号干嘛？费时费力，大家都随便买好了，谁早到谁抢座位。
这里的冲突根源，在于道德与规则的认知，每个人不一样。
有的人认为，别人必须道德高尚，不高尚就是错的，这就是站在道德制高点要求别人；另一些人更看重规则，违反规则就是错的，至于道德，你高尚当然更好，你不高尚也是你的自由不算侵犯别人，没毛病。
相当多的人，根本不清楚道德的边界，他们无法用一整套闭环逻辑来作为自己的行为准则，只会凡事往对自己有利的方向推波助澜，别人向自己借钱时，他们可以说我可以不借，自己向别人借钱时，开口就是你不借我你缺德。
对待这样的人，尽量远离就好了。
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看问题换一种角度，讲观点升一个高度，墙裂后是砖，我是专门引玉的抛砖人——墙笑裂。
墙笑裂
先说一个自己的故事吧。今年六月，从南宁回桂林拿学位证，因为想着省钱，就放弃坐高铁，买了最快的一趟火车，四个多小时。
刚上车不久，因为心情有点差，就和同行的朋友拿了根烟去车厢连接处发呆想事情了。等回到位置的时候，发现我的位置被一位大伯占着了。本来就心情不好，这不正好憋着的一股劲发泄感觉有了发泄的地方。我很严肃的和那位大伯说:“这是我的位置，并拿出了车票给他看。”邻座的朋友也说那位置是我的。他全程没说话，一脸无辜的呆呆的望着我。我顿时冒火了，但是对着一位不说话的大伯自觉自己破口大骂也不过是徒劳，影响也不好。
刚巧，乘警来查票，我就在我位置旁边站了一会，乘警来了，我就反映了这件事。这趟火车只比动车慢一个多小时，票价却是动车的一半不到，买不到坐票是根本没机会有座位坐的。乘警听我说的同时让那大伯出示了身份证件，那大伯顺势拿出了一本红本本。随后乘警跟我说，这位大伯是当年参加西南边境反击战的退役军人，没买到坐票。我听了这话，我瞬间头皮发麻。我就说了一句:“那既然是参加过战斗的退役军人，这位置你就坐吧，我包放这帮我看一下。”随后就去了车厢连接过道蹲了三个小时。
废话有点多，回到这件事。本人认为高铁的票的确是对号入座的。这毫无疑问，但是遇到这种老人或者我曾经遇到的退伍军人再或者其他弱势群体。我们不让座，是自己的权利，觉得自己花钱买了坐票就应该享受这份权利，这没问题。或者让出座位，这毫无疑问是发扬品德的好事了。
现实中我们遇到的许多问题总是难分好坏对错的。平心而论，对于许多人来说，把自己花钱买来的坐票无私让给一位看起来还健康的老人多少会有点纠结甚至不爽。如果铁路总公司能够细化座位管理的规则，优化服务方式，或许会让以后出行遇到相似问题的朋友减少一些烦恼。
如果问我遇到这种问题会怎么办，可能大多数情况我都不会去据理力争，如果实在要给一个原因的话，我只能说我在码这几行字的时候是这么想的。
