今日經文：“耶和華的話臨到提斯比人以利亞，說，‘你起來，去見住撒瑪利亞的以色列王亞哈，他下去要得拿伯的葡萄園，現今正在那園裡。你要對他說，耶和華如此說，你殺了人，又得他的產業麼？又要對他說，耶和華如此說，狗在何處舔拿伯的血，也必在何處舔你的血。’亞哈對以利亞說，‘我的仇敵啊，你找到我麼？’他回答說，‘我找到你了，因為你賣了自己，行耶和華眼中看為惡的事。我必使災禍臨到你，將你除盡，凡屬你的男丁，無論困住的，自由的，都從以色列中剪除：我必使你的家像尼八的兒子耶羅波安的家，又像亞希雅的兒子巴沙的家，因為你惹我發怒，又使以色列人陷在罪裡。論到耶洗別，耶和華也說，狗在耶斯列的外郭必吃耶洗別的肉。凡屬亞哈的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鳥吃。’（從來沒有像亞哈的，因他自賣，行耶和華眼中看為惡的事，受了王后耶洗別的聳動，就照耶和華在以色列人面前所趕出的亞摩利人，行了最可憎惡的事，信從偶像。）”（王上二十一17-26）
今天我再同閱者看一個出賣了自己的人，這個人就是我們在上面這一段經文中所述的亞哈王。他取了大禍，並不是因為他被人所賣，乃是因為他賣了自己。先知以利亞奉耶和華的命責備亞哈這種愚昧的行為說，“我找到你了，因為你賣了自己，行耶和華眼中看為惡的事。”這幾句話不但證明亞哈是一個賣了自己的人，而且說明出賣自己的方法就是“行耶和華眼中看為惡的事。”經上另有一段話語也證明了這個真理──
“但耶和華借眾先知先見勸戒以色列人和猶大人，說，‘當離開你們的惡行，謹守我的誡命，律例，遵行我吩咐你們列祖並借我的僕人眾先知所傳給你們的律法。’他們卻不聽從，竟硬著頸項，效法他們的列祖，不信服耶和華他們的神，厭棄他的律例，和他與他們列祖所立的約，並勸戒他們的話，隨從虛無，自己成為虛妄，效法周圍的外邦人，就是耶和華囑咐他們不可效法的。離棄耶和華他們神的一切誡命，為自己鑄了兩個牛犢的像，立了亞舍拉，敬拜天上的萬象，事奉巴力，又使他們的兒女經火，用占卜，行法術，賣了自己，行耶和華眼中看為惡的事，惹動他的怒氣。所以耶和華向以色列人大大發怒，從自己面前趕出他們，只剩下猶大一個支派。”（王下十七13～18）
這一段經文講述以色列人如何離棄耶和華，敬拜假神，並犯各樣的罪，最後也用了這個說法，說他們“賣了自己，行耶和華眼中看為惡的事，惹動祂的怒氣，所以耶和華向以色列人大大發怒，從自己面前趕出他們。”是，行耶和華眼中看為惡的事就是出賣了自己。亞哈因為犯罪，行耶和華眼中看為惡的事，便出賣了自己。以色列人因為犯罪，行耶和華眼中看為惡的事，便出賣了自己。無論什麼人犯罪，行耶和華眼中看為惡的事，就出賣了自己。世界上有些出賣別人的人，也有些被人出賣了的人，但出賣自己的人卻多得像海邊的沙那樣不可勝數。
出賣自己是最普遍的事，也是最容易的事。我們只要犯罪，只要行耶和華眼中看為惡的事，便是出賣了自己。
褻瀆神，反對神，與神為敵的人，是出賣了自己。
驕傲狂妄，自高自大的人，是出賣了自己。
說謊言行詭詐的人，是出賣了自己。
心存貪念，用不義的方法去得財物的人，是出賣了自己。
思想淫邪，行為汙穢的人，是出賣了自己。
忤逆不孝，使父母傷心受苦的人，是出賣了自己。
得了別人的恩惠，不知道感激圖報，甚至翻臉以恩人為仇敵的人，是出賣了自己。
見別人得好處就心存嫉妒的人，是出賣了自己。
心中充滿仇恨，口裡吐出惡言，行為強暴兇狠的人，是出賣了自己。
用計謀陷害別人，為自己求利益的人，是出賣了自己。
壓迫別人，欺凌別人，作威作福，橫行霸道的人，是出賣了自己。
得過神許多恩惠，但為趨利避害，便背叛神離棄神的人，是出賣了自己。
為自己的利益，尊榮，地盤，前途，而賣主賣友的人，是出賣了自己。
總起來說，一切存心邪僻，說話詭詐，行事不義，抵抗神的旨意，違背神的命令的人，都是出賣了自己。這些出賣自己的人早晚都要落在禍患中，早晚都要遭遇神的忿怒。那時他們要悔恨，要哀哭，但是已經太遲了。
出賣自己比出賣別人容易得多。出賣別人需要有可出賣的人，也需要有適當的機會，還需要有肯出價錢的人。這幾件事中間缺了一件，便賣不成功。但出賣自己卻不需要這些。一個人隨時可以出賣自己，隨地可以出賣自己。就是因為這個緣故，出賣自己的人比出賣別人的人數目更
多。也就是因為這個緣故，我們需要時刻謹慎，切不可出賣別人，我們更需要加倍謹慎，切不可出賣自己。
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