聊聊關於生活中那些事
程硯秋（1904~1958）程硯秋先生是京劇旦行“程派”的創始人。他原名豔秋，字玉霜，後改御霜，祖籍東北吉林長白山（通化、臨江一帶），世襲爵祿，父名榮壽，母託氏。到了程先生這一代家境已近貧困。
為生計拜榮蝶仙為師學戲，開始習武生，後又拜陳桐雲學花旦，再拜陳嘯雲學青衣。初演於“丹桂園”，為孫菊仙、劉鴻聲配演，頗受好評。後得到著名詩人羅癭公的器重並指導技藝。
在他的成長道路上，羅對他的影響非常的大，在程硯秋倒倉時，是羅替他治病，醫好了嗓子。還為他指點古典文學，提高他的文學修養，替他請教師教授崑曲。程硯秋在羅的培養下，詩書畫等方面都有了很好的修養。程觀秋對羅非常感激，羅因病住院，整個醫治期間都是由程硯秋在演戲之暇抽空來照應。
十五歲時，程硯秋經羅介紹拜師梅蘭芳，並得到王瑤卿的指導，藝遂大進。後與餘叔巖、高慶奎、朱素雲等人合演，得到這些藝術家的提攜與指教，技藝日臻成熟，演出大受歡迎，其盛況大有“智慧日增，聲滿十方”之勢。
雖然最初程先生也是無戲不演，不過成名之後，即根據自己的條件向唱腔的創新方向發展。他好學精研，把新創的曲調在新排的戲中應用，經實驗考察它的成功與否，從中總結經驗再行改革。
程硯秋在藝術上勇於革新創造，“守成法而不泥於成法，脫離成法而不背乎成法”。他善於巧妙地運用其他劇種、曲藝中的音樂元素，融入唱腔絲毫不露痕跡。
他根據自己嗓音特點創制的新腔既新鮮動聽，又與眾不同——唱腔綿密婉轉、低迴幽咽、似斷實續、起伏跌宕，加之節奏多變且韻味悠長，令人百聽不厭。因程派獨具風格的唱腔深沉含蓄、外柔內剛，所以深受觀眾的喜愛。
經過一段時間努力，新創腔調效果極佳。在上海演出時備受讚譽，時人稱他是“旦角領袖”。不錯，程先生確以新聲（腔）領導了潮流。1931年，《戲劇月刊》發起、組織評選中國“四大名旦”，票數揭曉，程硯秋先生以總分540分名列“四大名旦”之中，排次第二。
程硯秋具有先進的民主思想，他在30年代排演了不少具有民主愛國思想的新戲，如《荒山淚》、《文姬歸漢》等。程硯秋非常愛國，七七事變後，程先生髮出“寧死槍下，也不從命”的拒演誓言，遷居京郊青龍橋，與農民、山林為伍，同甘苦共患難。
建國後，他代表中國人民出席了巴黎世界和平擁護者大會。歷任中國文聯委員、全國劇協理事、中國戲曲學院副院長。今存程先生代表作《荒山淚》戲曲影片及《程硯秋文集》、《程硯秋演出劇目選集》等著作。
魏青衣
程硯秋先生是較具實力的藝術家，集創作，演出，導演於一身。
他思想進步，同情廣大勞動人民。他愛國，反對侵略，痛惡壓迫。為了反對戰爭，反對壓迫，希望和平的願望可以早些實現，一生都在不懈地創作著。 因此，也大大地推動了戲劇藝術事業的發展。 
於建國初期編演了《英臺抗婚》，這出戏對以往傳統京劇藝術做出了較大的突破和創新。 1956年，出演了《荒山淚》。 晚年致力於教學和總結舞臺藝術經驗的工作。
程硯秋先生一生演出劇目非常豐富，傳統戲有《武家坡》、《賀后罵殿》、《三擊掌》、《玉堂春》、《汾河灣》等側重唱功的青衣戲，也有《游龍戲鳳》、《虹霓關》、《弓硯緣》等 。
重安12
可能因為程祖成長經歷坎坷，歷經苦難，他成名後為人比較認道理而不重情份，遇事拉得下面子。有梨園界同行向他借錢救急，以衣箱質押，結果到期還不上。先生不顧衣箱等同藝人吃飯的傢伙，厲聲令人即刻把衣箱抬走。赴法期間對文武場面的安排也頗多非議，為人詬病，結果一眾合力整出來個新豔秋跟他打對臺。凡此種種都在梨園行給先生留下不厚道的名聲。
