昔日，有一行者拜訪禪師，說:“您得道前，做什麼？”禪師說:“砍柴挑水做飯。”行者問:“那得道後呢？”禪師說:“砍柴挑水做飯。”行者又問:“那何謂得道？”禪師答道:“得道前，砍柴時惦記挑水，挑水時惦記做飯。得道後，砍柴即砍柴，挑水即挑水，做飯即做飯。”
“既往不戀，當下不雜，未來不迎。”當把念頭焦點放在別處、考慮過多時，最後必然是要身心俱疲。而人生的幸福安樂，莫過於“知行合一”，先做好分內的事，少關注別人的是與非，如此才能求得福氣相隨。
《增廣賢文》有言:“善惡隨人作，禍福自己招。”為人若要清福不斷，便要行得端做得正、諸惡莫作眾善奉行。而招致災殃，讓人折損福報，便有這兩件事，一旦沾染，必然諸事不順、命途多舛。
一、淫穢一事，最能損德。
曾國藩雲:“財與色之地須當遠避，近則有汙。”意為，貪享財色是最損陰德的事情，一定要敬而遠之。色是人生第一關，同人的禍福密切相關，犯了色字，有了不正當的行徑，就會“有福削福，無福削壽，壽盡則死。”
《少年進德錄》有言:“手淫之害，較大於交接，犯此惡習者，多在少年，往往旦旦伐之，以短促其生命。”古德曾總結，邪淫者一事無成，貧賤一生。如今許多青少年犯下手淫病，卻不知樂因是苦果，戕身損命，貪一時之快意，損終身之福壽。
“諸事不順皆不孝，智慧不開皆虧師，財富不順皆犯邪淫。”世界上沒有佔便宜的事情，更沒有種下荊棘開牡丹花的道理，對於淫穢傷身敗德之事，應當痛戒之，如此才能安享福報，人生順達。
二、位高節低，人賤義薄。
所謂“倫常乖舛，立見消亡。徳不配位，必有災殃。”當一個人德行不夠時，就無法感召來美好事物，反之就是感召惡緣的事物。
如果一個人內在的德不具足了，即便是位高權重，也只是徒有其表，時間久了人品露餡了，必然會遭人詬病，明師益友也會與之疏遠，甚至為自己招致禍殃，做出追悔莫及的事情。
一個人能否成事，是否靠譜，往往從其內心氣節、自我堅持中便可見一斑。能夠有所擔當，才是根本原則，才是做事基礎，才能讓一個人成事的同時，受人擁戴，無愧於心。
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