眾所周知，中華武術源遠流長，其真正起源不可追溯，總之，它是隨著中華民族的發展而發展的，成為了中華民族文化寶庫中最古老、最根本的一部分。人類進化，推動了社會的進步，人類發明創造了文字，各種事物發展的經歷過程和驗證結果，都用文字記述了下來，形成了各種思想派系，學說理論也漸趨完備。
武術也依附著唯物科學的觀點學說，昇華到獨具自我風貌的、理論與實踐相互作用的境界，日漸形成與社會、國家、人民生活不可分割的武術文化。
三性調養法
原文：眼為見性，耳為靈性，心為勇性，此三性者，術中之妙用也。
註釋：眼為視覺，可以觀察任何事物的變化向神經中樞傳導信息。耳為聽覺，任何響動的聲音都可辨別。所謂的心，即為大腦，是人體的總指揮，需要反應靈敏、指揮得當。調養，就是鍛鍊，使其成為習慣，成為自然而然。
六合練身法
原文：手與足合，肘與膝合，肩與胯合，心與意合，意與氣合，氣與力合，左手與右足合，左肩與右胯合，左右皆同，內外尤當合，共十二合。
註釋：在武術訓練過程中，手身步是其外形的表現，手的高低左右是有一定要求的，什麼樣的步，手應該怎樣與其配合。如果是弓步，不管是順步還是拗步，手在上位，足在下位，其前後、左右的位置須在上下垂直線的點上相照應，這就是達到了手足相合。同樣能使肘膝、肩胯相應也就自然相合了，這些也都是以上下直線而言的。心意是其精神狀態的體現，只有精神貫注，意才不外散，氣力也就自然充實，這也是其相合的標準。
五官合心
原文：耳與心合益聰，目與心合益明，口與心合多益勇，鼻與心合多益力，手與心合多益疾。
註釋：耳、目、口、鼻屬外五行，皆有內竅相通，又各司其功能，各有其具體表現，如聽、看、嗅等。文中所講的心，是傳統概念認識，是人體內在意識活動的形容，常說的有心志、心意、心思、心想等，耳朵以聽聲響來辨別事物和方位，用心加強聽的能力，就能更清晰地加以辨別。
武術自有史以來，在各個歷史階段中都是以其社會現實作用而存在的，具有深遠的歷史意義，更有當前意義，並蘊含著未來意義。
武術提高了人體自身能力，增強了身體素質，使人們能適應多種客觀環境；長期的刻苦訓練，培養了人的堅忍不拔性格；樹立起堅定不移的意志，激發奮進情緒和迎難而上的精神。
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